米開朗琪羅感動人心的事蹟：
雕鑿人生
在文藝復興時期，義大利雕刻家米開朗基羅用了四年的時間，完成了舉世聞名的大理石雕刻，名為“大衛”，現在存放於佛羅倫薩美術學院。每當朋友問起米開郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛”像的秘訣時，他只是輕描淡寫地說：“大衛本來就在這塊大理石之內，我只是將不屬於大衛的石塊鑿掉罷了！”
其實我們每個人的成功並非要改頭換面，脫胎換骨，而只要將自己美好的“本來面目，呈現人前”。成功就是恰如其份的展現自己的優點。
留意小節
有一天，米開朗基羅剛完成了一件作品，正在凝望作品沉思之際，一位朋友到訪，問他正在想甚麼。他答道：“我在構思，把雕像這部分修改一下，把那部分稍加打磨，把這部分弄得柔和一些，使肌肉的線條突出一點……”
朋友不耐煩地說：“這些都是小節而已！”
米開朗基羅很認真地迴應說：“也許你可以這樣說，但請你記著，將所有小節加起來，就是完美，而完美絕不是小節！”
之所以注重小節，才如此多的完美作品可以在米開朗基羅的手下誕生。眾觀我們自己，如果平時就開始規劃自己，從點點滴滴的小節做起，那麼你只需要隨時保持著微笑。接下來要做的就是把握機會，充滿自信，迎接挑戰！相信成功會屬於你的，因為你已經邁出了走向成功的堅實的第一步。
兩個小故事講完了，說之以理可以激勵人腦，動之以情可以激勵人心，但是最有威力的激勵是改變你的心態，但願它能對你有所啟發。
米開朗基羅是文藝復興時代的大雕塑家、畫家和建築家。1475年3月6日，米開朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠的喀普列茲。
他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長。他在一個全是男人的家庭中長大。他有四個兄弟，沒有姐妹，母親在他六歲時去世。因此當市長的父親希望他的五個兒子能夠經商，或者當銀行家。當他發現小兒子執意想當藝術家時，分外惱火，開始用皮鞭“開導”他。然而皮鞭並沒有打消米開朗基羅想當藝術家的決心，父親萬般無奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫家——格蘭達約學藝。
那時，格蘭達約正在聖母院內作壁畫。他叫學徒們研磨顏料，用布臨摹他精製的草圖。米開朗基羅的臨摹超過了原作，引起了格蘭達約的嫉妒。不久，他讓米開朗基羅轉往伯特爾多處繼續學畫。伯特爾多在為佛羅倫薩的統治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時，還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復興時代早期的現實主義傳統的捍衛者，他在增長米開朗基羅的才幹方面起了重要作用，他幫助米開朗基羅瞭解古代藝術的實持，研究義大利的現實主義大師的創作。
一天，米開朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個老人的頭像，統治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園裡經過，當他走過米開朗基羅的雕像時，停步下來。他看了一眼，轉身朝著年輕的雕塑家：“我的孩子，”他說，“你難道不知道，老人總是掉牙缺齒的嗎？”
米開朗基羅一看是勞倫佐在跟他說話，激動萬分，他拿起工具，敲掉雕像的一顆牙齒，轉身面對勞倫佐：“這樣行了吧？”
“對”，勞倫佐大笑，“好得多啦!”
勞倫佐對這個機靈而有才能的14歲孩子感到興趣，把他帶到美第奇宮，允許他同桌進餐，鼓勵他跟自己的子女一起玩耍，送給他一件紫色大衣，每月給他五個金幣，讓他開啟他的眼界，使他看到了異教世界的壯麗。在這兒，米開朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學家皮科、米蘭多拉、詩人波利齊阿諾，以及世界各地來到美第奇宮殿的學者、作家和藝術家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對古希臘的哲學家柏拉圖推崇備至，認為他是首屈一指的先知和聖人。米開朗基羅在這種異教的影響下，完成了他的第一創作——浮雕《眾怪之戰》。這是一場半人半馬怪物的逼真混戰，充滿希臘裸體的勻稱美，一則遠古神話在文藝復興世界中的再生。
這是米開朗基羅縱橫自如的世界，他在這段時期中的生活極為幸福。可是接踵而來的一次遭遇卻使他肉體和精神帶來終生的創傷。與他一起學藝的有才能的藝徒中，有一個名叫托里賈諾的，脾氣急，拳頭硬。這傢伙打架的本領勝過繪畫本領，米開朗基羅奉命批評他的畫，事後發生了什麼呢？最好莫過於看看托里賈諾的自白：“那時我對他的批評比平時更為惱怒。我捏緊拳頭，在他的鼻子上砰地一擊，鼻骨便軟得像鬆餅一樣，他就這樣終生帶著我的拳頭標記。”
米開朗基羅被抬到家裡，人們以為他必死無疑。傷愈後，他在鏡子裡看到了自己的破相。從這天起，他明哲保身，開始以懷疑的眼光看待一切。
23歲時他來到羅馬，開始應徵為聖彼得教學塑造基督和聖母的雕像。他充滿自信地在申請書上寫道：“這作品將成為當今無人能夠逾越的作品。”此時，米開朗基羅深信文藝復興的理想是不可動搖的。他創作出來的作品飽含著憂傷，在《皮耶塔》這幅雕像作品裡，母親把兒子的屍體抱在膝頭上，凝視著他的面孔，像是想知道所發生的一切。他的手勢是有適度的，逐漸地消除著痛苦的疑問，細膩地表達著她那內心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難，而這個困難，畫家經過深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在聖母身上的衣著呈現出流水般的輕盈的細小裙紋，突出了她的女性面貌，沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上，組成一團，類似雕塑的臺座，上面安放著基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象，米開朗基羅採用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成後全羅馬的藝術愛好者蜂擁前來觀看，大家都被這美麗而聖潔的聖母形象感染、震撼。
值得一提的是雕像作成後，米開朗基羅平生第一次亦是最後一次屈從於虛榮心這個弱點，晚上他把自己鎖在教堂裡，在燭光下，把自己的姓名和故鄉的地名刻在雕像上。從此以後，他再也沒有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹林和山脈一樣，米開朗基羅的傑作是無需附帶其創造者的簽名的。
在羅馬一座宏偉的大教堂的穹頂，米開朗基羅親手繪滿了傳神的畫。幾百年來，人們抬頭仰望這些惟妙惟肖傳神的傑作，心靈震撼之時，也許人們都在想：米開朗基羅用盡一生的心血，創作出的千古佳作，究竟想告訴人們什麼。藝術大師創作出的宏偉瑰宏的大穹頂，千百年來，無論身份如何高貴的人，都不得不抬起自己的頭，仰望那些猶如神來之筆的作品。
每一筆都在描述對天堂世界的尊敬和嚮往。每一筆，也都在保持心中的聖潔，摒棄世俗的攪擾。米開朗基羅依照對神的shen仰，虔誠的繪出了天國世界的神聖和莊嚴，繪出了行善與行惡兩種截然不同的結果。把這些看似最糟糕的環境，改變成以供後世千秋，人們shen仰尊崇的朝拜之地。他的一生，在無比艱苦孤獨中度過。但因為他堅守著對上帝的shen*仰，作品中神蹟處處流露其中。shen yang幫助他成就了輝煌的藝術，shen **yang也把他的藝術推向了頂峰，令藝術界的人們為之敬仰和畏懼。
大穹頂的繪畫很多幾乎是裸體的。但是沒有人會對這些畫作，產生非分之想。米開朗基羅終身未婚，完完全全把自己的身心神智投入藝術中。創作過程中的純淨心態，使其筆下的正面人物形象，就像剛出生的嬰兒一樣純淨。在這些巨幅的畫作中，人們除了感受天國世界的莊嚴，感受上帝的威嚴，感受到神聖的力liang之外，而不會動起任何的邪念，不好的東西，好像始終被米開朗基羅的作品深深的抑制著。
當我看到米開朗基羅的作品時，像很多人一樣很好奇，為何他當初會想到要把畫畫在那麼高的穹頂上呢？
我彷彿能聽到他的回答： 對神的信yang是一件很嚴肅的事情。神對正信的庇護，天國世界的莊嚴，這一切都遠遠超越於世俗。也許因為如此，在大穹頂上畫出天國，才是最合適的地方。人們對神，對天國世界應該是永遠仰望和尊崇。
他為什麼會選擇宗教題材的故事來進行創作？
我從他的畫中，看到了他把自己對待信**仰的態度，透過這些畫作和雕塑展現出來。這是他生命中最重要的事情。從《創世紀》開始，到《最後的shen判》，在這個過程中，觀者的心靈一次又一次被深深的觸動，好像一直在不斷的清洗自己，有時不經意中，我彷彿看到了諸神的眼神和神態。儘管是參照《聖經》的故事，但是現實中，人們對待正信的態度，不很明朗，不夠善，甚至不理解，對神的shen*仰，走了樣。所以他透過繪畫，把自己對待正信的態度從新詮釋出來。不管是達官顯貴，還是教皇、修道士、普通百姓，或者專門研究教義的聖徒，只要對正信的人行惡，嘲弄誹謗，結果就只能在《最後的沈***判》中，被神判為有罪，在天使的驅打下下地獄。即使教皇，或者偽裝成的聖徒，也不例外。
在繪畫的過程中，一些諸神說，讓米開朗基羅留下這些神蹟吧。我們需要幫助聖王正法，告訴人們未來將要發生的事情，不要讓人們對他的弟子行惡，不對da***法犯罪的人，才能在《最後的沈**判》中，得到好的去處和結果。否則，惡果不堪設想。他便在諸神的授意下，完成了這些最殊勝的作品。看到畫的人們，一定要珍惜機會，一切都是真實的。
義大利藝術家米開朗基羅被公認為最偉大的作品，應該是他的大理石雕刻大衛像。
各位可知道，當米開朗基羅剛雕好大衛像的時候，主管這件事的官員跑去看，竟然不滿意。
“有什麼地方不對嗎？”米開朗基羅問。
“鼻子太大了！”那位官員說。
“是嗎？”米開朗基羅站在雕像前看了看，大叫一聲：“可不是嗎？鼻子是大了一點，我馬上改。”說著就拿起工具爬上架子，叮叮噹噹地修飾起來。
隨著米開朗基羅的鑿刀，掉下好多大理石粉，那官員不得不躲開。
隔一會兒，米開朗基羅修好了，爬下架子，請那位官員再去檢查：
“您看，現在可以了吧！”
官員看了看，高興地說：“是啊！好極了！這樣才對啊！”
送走了官員，米開朗基羅先去洗手，為什麼？
因為他剛才只是偷偷抓了一小塊大理石和一把石粉，到上面做做樣子。
從頭到尾，他根本沒有改動原來的雕刻。
但是，如果米開朗基羅不這樣做，而跟那位官員爭，會有這麼好的結果嗎？
管理啟示：
兩邊爭執，只要有一邊知道先讓步，無論讓的是真是假，事情就會變得順利許多。留三分地給別人，常能使彼此都獲得更大的天空。
碰上僵局，或者對方一直不掀牌，讓你莫測高深的時候，打破僵局最好的方法就是我先讓一步。
溝通中，很重要的一點是要學會妥協，在很多成功的溝通案例中，都蘊涵著妥協的成分在裡面，大到國家與國家間的談判，小到同事與同事之間處理工作問題，都會存在著或多或少的妥協。而不會妥協，不會退讓，導致最後溝通出現問題。
當然，溝通中的妥協與退讓，也不是無原則的妥協與退讓。而是建立在底線的基礎上的妥協，就像和街頭小販的討價還價一樣，當我們還一個價格是他無法接受的情況下，交易是無法完成的。
在溝通前，需要明確自己的底線是什麼，自己最低能夠接受的條件是什麼，在溝通中，要反覆試探出對方的底線，溝通的餘地只能建立在彼此雙方的心裡底線以上，否則，再好的溝通技巧都會失。
米開朗琪羅感動人心的事蹟：
雕鑿人生
在文藝復興時期，義大利雕刻家米開朗基羅用了四年的時間，完成了舉世聞名的大理石雕刻，名為“大衛”，現在存放於佛羅倫薩美術學院。每當朋友問起米開郎其羅是如何雕鑿出栩栩如生的“大衛”像的秘訣時，他只是輕描淡寫地說：“大衛本來就在這塊大理石之內，我只是將不屬於大衛的石塊鑿掉罷了！”
其實我們每個人的成功並非要改頭換面，脫胎換骨，而只要將自己美好的“本來面目，呈現人前”。成功就是恰如其份的展現自己的優點。
留意小節
有一天，米開朗基羅剛完成了一件作品，正在凝望作品沉思之際，一位朋友到訪，問他正在想甚麼。他答道：“我在構思，把雕像這部分修改一下，把那部分稍加打磨，把這部分弄得柔和一些，使肌肉的線條突出一點……”
朋友不耐煩地說：“這些都是小節而已！”
米開朗基羅很認真地迴應說：“也許你可以這樣說，但請你記著，將所有小節加起來，就是完美，而完美絕不是小節！”
之所以注重小節，才如此多的完美作品可以在米開朗基羅的手下誕生。眾觀我們自己，如果平時就開始規劃自己，從點點滴滴的小節做起，那麼你只需要隨時保持著微笑。接下來要做的就是把握機會，充滿自信，迎接挑戰！相信成功會屬於你的，因為你已經邁出了走向成功的堅實的第一步。
兩個小故事講完了，說之以理可以激勵人腦，動之以情可以激勵人心，但是最有威力的激勵是改變你的心態，但願它能對你有所啟發。
米開朗基羅是文藝復興時代的大雕塑家、畫家和建築家。1475年3月6日，米開朗基羅出生在離佛羅倫薩不遠的喀普列茲。
他的父親盧多維科·列奧那多·波那羅蒂是卡普里斯的市長。他在一個全是男人的家庭中長大。他有四個兄弟，沒有姐妹，母親在他六歲時去世。因此當市長的父親希望他的五個兒子能夠經商，或者當銀行家。當他發現小兒子執意想當藝術家時，分外惱火，開始用皮鞭“開導”他。然而皮鞭並沒有打消米開朗基羅想當藝術家的決心，父親萬般無奈之下只好讓他師從佛羅倫薩的一位畫家——格蘭達約學藝。
那時，格蘭達約正在聖母院內作壁畫。他叫學徒們研磨顏料，用布臨摹他精製的草圖。米開朗基羅的臨摹超過了原作，引起了格蘭達約的嫉妒。不久，他讓米開朗基羅轉往伯特爾多處繼續學畫。伯特爾多在為佛羅倫薩的統治者“豪華者”勞倫佐效勞的同時，還給一群青年人講授雕塑技法。伯特爾多是文藝復興時代早期的現實主義傳統的捍衛者，他在增長米開朗基羅的才幹方面起了重要作用，他幫助米開朗基羅瞭解古代藝術的實持，研究義大利的現實主義大師的創作。
一天，米開朗基羅在美第奇花園中正在鑿一個老人的頭像，統治者“豪華者”勞倫佐碰巧在花園裡經過，當他走過米開朗基羅的雕像時，停步下來。他看了一眼，轉身朝著年輕的雕塑家：“我的孩子，”他說，“你難道不知道，老人總是掉牙缺齒的嗎？”
米開朗基羅一看是勞倫佐在跟他說話，激動萬分，他拿起工具，敲掉雕像的一顆牙齒，轉身面對勞倫佐：“這樣行了吧？”
“對”，勞倫佐大笑，“好得多啦!”
勞倫佐對這個機靈而有才能的14歲孩子感到興趣，把他帶到美第奇宮，允許他同桌進餐，鼓勵他跟自己的子女一起玩耍，送給他一件紫色大衣，每月給他五個金幣，讓他開啟他的眼界，使他看到了異教世界的壯麗。在這兒，米開朗基羅從神秘主義者菲奇諾、哲學家皮科、米蘭多拉、詩人波利齊阿諾，以及世界各地來到美第奇宮殿的學者、作家和藝術家身上獲得了豐富多彩的精彩食糧。在美第奇的餐桌上大家對古希臘的哲學家柏拉圖推崇備至，認為他是首屈一指的先知和聖人。米開朗基羅在這種異教的影響下，完成了他的第一創作——浮雕《眾怪之戰》。這是一場半人半馬怪物的逼真混戰，充滿希臘裸體的勻稱美，一則遠古神話在文藝復興世界中的再生。
這是米開朗基羅縱橫自如的世界，他在這段時期中的生活極為幸福。可是接踵而來的一次遭遇卻使他肉體和精神帶來終生的創傷。與他一起學藝的有才能的藝徒中，有一個名叫托里賈諾的，脾氣急，拳頭硬。這傢伙打架的本領勝過繪畫本領，米開朗基羅奉命批評他的畫，事後發生了什麼呢？最好莫過於看看托里賈諾的自白：“那時我對他的批評比平時更為惱怒。我捏緊拳頭，在他的鼻子上砰地一擊，鼻骨便軟得像鬆餅一樣，他就這樣終生帶著我的拳頭標記。”
米開朗基羅被抬到家裡，人們以為他必死無疑。傷愈後，他在鏡子裡看到了自己的破相。從這天起，他明哲保身，開始以懷疑的眼光看待一切。
23歲時他來到羅馬，開始應徵為聖彼得教學塑造基督和聖母的雕像。他充滿自信地在申請書上寫道：“這作品將成為當今無人能夠逾越的作品。”此時，米開朗基羅深信文藝復興的理想是不可動搖的。他創作出來的作品飽含著憂傷，在《皮耶塔》這幅雕像作品裡，母親把兒子的屍體抱在膝頭上，凝視著他的面孔，像是想知道所發生的一切。他的手勢是有適度的，逐漸地消除著痛苦的疑問，細膩地表達著她那內心深處的全部悲哀。把成年兒子放在母親的膝頭上的想法包含了一定程度的困難，而這個困難，畫家經過深思熟慮以配置帷幔的方法解決了。穿在聖母身上的衣著呈現出流水般的輕盈的細小裙紋，突出了她的女性面貌，沉重的布料衣裙從兩膝一直拖到地上，組成一團，類似雕塑的臺座，上面安放著基督的身體。為了造成明確、完整和純樸的印象，米開朗基羅採用了角錐形的造型雕像完成。雕像完成後全羅馬的藝術愛好者蜂擁前來觀看，大家都被這美麗而聖潔的聖母形象感染、震撼。
值得一提的是雕像作成後，米開朗基羅平生第一次亦是最後一次屈從於虛榮心這個弱點，晚上他把自己鎖在教堂裡，在燭光下，把自己的姓名和故鄉的地名刻在雕像上。從此以後，他再也沒有在別的完成雕像上簽名。就像大自然的樹林和山脈一樣，米開朗基羅的傑作是無需附帶其創造者的簽名的。
在羅馬一座宏偉的大教堂的穹頂，米開朗基羅親手繪滿了傳神的畫。幾百年來，人們抬頭仰望這些惟妙惟肖傳神的傑作，心靈震撼之時，也許人們都在想：米開朗基羅用盡一生的心血，創作出的千古佳作，究竟想告訴人們什麼。藝術大師創作出的宏偉瑰宏的大穹頂，千百年來，無論身份如何高貴的人，都不得不抬起自己的頭，仰望那些猶如神來之筆的作品。
每一筆都在描述對天堂世界的尊敬和嚮往。每一筆，也都在保持心中的聖潔，摒棄世俗的攪擾。米開朗基羅依照對神的shen仰，虔誠的繪出了天國世界的神聖和莊嚴，繪出了行善與行惡兩種截然不同的結果。把這些看似最糟糕的環境，改變成以供後世千秋，人們shen仰尊崇的朝拜之地。他的一生，在無比艱苦孤獨中度過。但因為他堅守著對上帝的shen*仰，作品中神蹟處處流露其中。shen yang幫助他成就了輝煌的藝術，shen **yang也把他的藝術推向了頂峰，令藝術界的人們為之敬仰和畏懼。
大穹頂的繪畫很多幾乎是裸體的。但是沒有人會對這些畫作，產生非分之想。米開朗基羅終身未婚，完完全全把自己的身心神智投入藝術中。創作過程中的純淨心態，使其筆下的正面人物形象，就像剛出生的嬰兒一樣純淨。在這些巨幅的畫作中，人們除了感受天國世界的莊嚴，感受上帝的威嚴，感受到神聖的力liang之外，而不會動起任何的邪念，不好的東西，好像始終被米開朗基羅的作品深深的抑制著。
當我看到米開朗基羅的作品時，像很多人一樣很好奇，為何他當初會想到要把畫畫在那麼高的穹頂上呢？
我彷彿能聽到他的回答： 對神的信yang是一件很嚴肅的事情。神對正信的庇護，天國世界的莊嚴，這一切都遠遠超越於世俗。也許因為如此，在大穹頂上畫出天國，才是最合適的地方。人們對神，對天國世界應該是永遠仰望和尊崇。
他為什麼會選擇宗教題材的故事來進行創作？
我從他的畫中，看到了他把自己對待信**仰的態度，透過這些畫作和雕塑展現出來。這是他生命中最重要的事情。從《創世紀》開始，到《最後的shen判》，在這個過程中，觀者的心靈一次又一次被深深的觸動，好像一直在不斷的清洗自己，有時不經意中，我彷彿看到了諸神的眼神和神態。儘管是參照《聖經》的故事，但是現實中，人們對待正信的態度，不很明朗，不夠善，甚至不理解，對神的shen*仰，走了樣。所以他透過繪畫，把自己對待正信的態度從新詮釋出來。不管是達官顯貴，還是教皇、修道士、普通百姓，或者專門研究教義的聖徒，只要對正信的人行惡，嘲弄誹謗，結果就只能在《最後的沈***判》中，被神判為有罪，在天使的驅打下下地獄。即使教皇，或者偽裝成的聖徒，也不例外。
在繪畫的過程中，一些諸神說，讓米開朗基羅留下這些神蹟吧。我們需要幫助聖王正法，告訴人們未來將要發生的事情，不要讓人們對他的弟子行惡，不對da***法犯罪的人，才能在《最後的沈**判》中，得到好的去處和結果。否則，惡果不堪設想。他便在諸神的授意下，完成了這些最殊勝的作品。看到畫的人們，一定要珍惜機會，一切都是真實的。
義大利藝術家米開朗基羅被公認為最偉大的作品，應該是他的大理石雕刻大衛像。
各位可知道，當米開朗基羅剛雕好大衛像的時候，主管這件事的官員跑去看，竟然不滿意。
“有什麼地方不對嗎？”米開朗基羅問。
“鼻子太大了！”那位官員說。
“是嗎？”米開朗基羅站在雕像前看了看，大叫一聲：“可不是嗎？鼻子是大了一點，我馬上改。”說著就拿起工具爬上架子，叮叮噹噹地修飾起來。
隨著米開朗基羅的鑿刀，掉下好多大理石粉，那官員不得不躲開。
隔一會兒，米開朗基羅修好了，爬下架子，請那位官員再去檢查：
“您看，現在可以了吧！”
官員看了看，高興地說：“是啊！好極了！這樣才對啊！”
送走了官員，米開朗基羅先去洗手，為什麼？
因為他剛才只是偷偷抓了一小塊大理石和一把石粉，到上面做做樣子。
從頭到尾，他根本沒有改動原來的雕刻。
但是，如果米開朗基羅不這樣做，而跟那位官員爭，會有這麼好的結果嗎？
管理啟示：
兩邊爭執，只要有一邊知道先讓步，無論讓的是真是假，事情就會變得順利許多。留三分地給別人，常能使彼此都獲得更大的天空。
碰上僵局，或者對方一直不掀牌，讓你莫測高深的時候，打破僵局最好的方法就是我先讓一步。
溝通中，很重要的一點是要學會妥協，在很多成功的溝通案例中，都蘊涵著妥協的成分在裡面，大到國家與國家間的談判，小到同事與同事之間處理工作問題，都會存在著或多或少的妥協。而不會妥協，不會退讓，導致最後溝通出現問題。
當然，溝通中的妥協與退讓，也不是無原則的妥協與退讓。而是建立在底線的基礎上的妥協，就像和街頭小販的討價還價一樣，當我們還一個價格是他無法接受的情況下，交易是無法完成的。
在溝通前，需要明確自己的底線是什麼，自己最低能夠接受的條件是什麼，在溝通中，要反覆試探出對方的底線，溝通的餘地只能建立在彼此雙方的心裡底線以上，否則，再好的溝通技巧都會失。