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    亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。

    戰國楚·屈原《離騷》

    【今譯】只要合乎我心中美好的理想,縱然死掉九回我也不會懊喪。

    【賞析】這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略,維護楚國的獨立,實行清明的政治。誠如司馬遷在《史記》本傳中所說:“其存君興國,而欲反覆之,一篇之中三致意焉。”洪興祖《楚辭補註》則說:“言已覆行忠信,執守清白,亦我中心之所美善也。”二說基本上一致。詩人為了實現理想,雖九死而無一生,他也是心甘情願,始終不悔。這種精神,影響了千百代人民。

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

    攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降;

    皇覽揆餘於初度兮,肇錫餘以嘉名;

    名餘曰正則兮,字餘曰靈均;

    紛吾既有此內美兮,又重之以修能;

    扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;

    汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與;

    朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;

    日月忽其不淹兮,春與秋其代序;

    惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;

    不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

    乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

    昔三後之純粹兮,固眾芳之所在;

    雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;

    彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;

    何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;

    惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;

    豈餘身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;

    忽奔走以先後兮,及前王之踵武;

    荃不察餘之中情兮,反信饞而齌[1]怒;

    餘固知謇謇之為患兮,忍而不能捨也;

    指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也;

    初既與餘成言兮,後悔遁而有他;

    餘既不難夫離別兮,傷靈脩之數化。

    餘既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;

    畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;

    冀枝葉之峻茂兮,願竢[2]時乎吾將刈;

    雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;

    眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;

    羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;

    忽馳騖以追逐兮,非餘心之所急;

    老冉冉其將至兮,恐脩名之不立;

    朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;

    苟餘情其信姱[3]以練要兮,長顑[4]頷亦何傷;

    攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;

    矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚[5];

    謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

    雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則!

    長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;

    餘雖好修姱以鞿[6]羈兮,謇朝誶而夕替;

    既替餘以蕙纕兮,又申之以攬芷;

    亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔;

    眾女疾餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫;

    固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;

    背繩墨以追曲兮,競周容以為度;

    忳[7]鬱邑餘挓[8]傺兮,吾獨窮困乎此時也;

    寧溘死以流亡兮,餘不忍為此態;

    鷙鳥之不群兮,自前世而固然;

    何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;

    屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;

    伏清白以死直兮,固前聖之所厚。

    悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;

    回朕車以復路兮,及行迷之未遠;

    步餘馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;

    進不入以離尤兮,退將復修吾初服;

    制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;

    不吾知其亦已兮,苟餘情其信芳;

    高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離;

    芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;

    忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒;

    佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;

    民生各有所樂兮,餘獨好修以為常;

    雖體解吾猶未變兮,豈餘心之可懲。

    女嬃[9]之嬋媛兮,申申其詈予。

    曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,終然夭乎羽之野;

    汝何博謇[11]而好修兮,紛獨有此姱節;

    薋菉葹[12]以盈室兮,判獨離而不服;

    眾不可戶說兮,孰雲察餘之中情;

    世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽。”

    依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲;

    濟沅湘以南征兮,就重華而陳詞:

    “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;

    不顧難[13]以圖後兮,五子用乎家巷;

    羿淫遊以佚畋兮,又好射夫封狐;

    固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;

    澆身被服強圉兮,縱慾而不忍;

    日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;

    夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;

    后辛之菹醢兮,殷宗用之不長;

    湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;

    舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;

    皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;

    夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土;

    瞻前而顧後兮,相觀民之計極;

    夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;

    阽餘身而危死兮,攬餘初其猶未悔;

    不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。”

    曾歔欷餘鬱邑兮,哀朕時之不當;

    攬茹蕙以掩涕兮,沾餘襟之浪浪。

    跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;

    駟玉虯以乘鷖[14]兮,溘埃風餘上徵;

    朝發軔於蒼梧兮,夕餘至乎縣圃;

    欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;

    吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;

    路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索;

    飲餘馬於咸池兮,總餘轡乎扶桑;

    折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;

    前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;

    鸞皇為餘先戒兮,雷師告餘以未具;

    吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;

    飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;

    紛總總其離合兮,斑陸離其上下;

    吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;

    時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;

    世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

    朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤[15]馬;

    忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;

    溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩;

    及榮華之未落兮,相下女之可詒;

    吾令豐隆乘雲兮,求宓[16]妃之所在;

    解佩纕以結言兮,吾令蹇修以為理;

    紛總總其離合兮,忽緯繣[17]其難遷;

    夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤;

    保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊;

    雖信美而無禮兮,來違棄而改求;

    覽相觀於四極兮,周流乎天餘乃下;

    望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女;

    吾令鴆為媒兮,鴆告餘以不好;

    雄鳩之鳴逝兮,餘猶惡其佻巧;

    心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;

    鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;

    欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;

    及少康之未家兮,留有虞之二姚;

    理弱而媒拙兮,恐導言之不固;

    世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;

    閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;

    懷朕情而不發兮,餘焉能忍此終古。

    索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命靈氛為餘佔之;

    曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;

    思九州之博大兮,豈惟是其有女?

    曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女[20]?

    何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;

    世幽昧以昡曜兮,孰雲察餘之善惡;

    民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;

    戶服艾以盈要[21]兮,謂幽蘭其不可佩;

    覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?

    蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

    欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;

    巫咸將夕降兮,懷椒糈而要[22]之;

    百神翳其備降兮,九疑繽其並迎[23];

    皇剡剡其揚靈兮,告餘以吉故;

    曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;

    湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;

    苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;

    說[25]操築於傅巖兮,武丁用而不疑;

    呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;

    甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;

    及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;

    恐鵜鴂[26]之先鳴兮,使夫百草為之不芳;

    何瓊佩之偃蹇兮,眾薆[27]然而蔽之;

    惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;

    時繽紛其變易兮,又何可以淹留;

    蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;

    何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;

    豈其有他故兮,莫好修之害也;

    餘既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;

    委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳;

    椒專佞以慢韜兮,樧[28]又欲充夫佩幃;

    既幹[29]進而務入兮,又何芳之能祗;

    固時俗之流從兮,又孰能無變化;

    覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;

    惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;

    芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;

    和排程以自娛兮,聊浮游而求女;

    及餘飾之方壯兮,周流觀乎上下。

    靈芬既告餘以吉占兮,歷吉日乎吾將行;

    折瓊枝以為羞兮,精瓊爢[30]以為粻[31];

    為餘駕飛龍兮,雜瑤象以為車;

    何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;

    邅[32]吾道夫崑崙兮,路修遠以周流;

    揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾;

    朝發軔於天津兮,夕餘至乎西極;

    鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

    乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;

    麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;

    路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待[33];

    路不周以左轉兮,指西海以為期;

    屯余車其千乘兮,齊玉軑[34]而並馳;

    駕八龍之蜿蜿兮,載雲旗之委蛇[35];

    抑志而弭節兮,神高馳之邈邈[36];

    奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷[37]樂;

    陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;

    僕伕悲餘馬懷兮,蜷局顧而不行。

    亂曰:已矣哉,

    國無人莫我知兮,又何懷乎故都;

    既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

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