個人認為通行本後四十回裡，有些情節寫得很出彩，比如黛玉焚稿斷痴情，比如寶玉與寶釵成婚那天，黛玉魂歸故里。但即使是寫得很精彩的情節裡，也有一些細節個人覺得處理得不好，比如題主所說的“我的身子是乾淨的”這一句，我就覺得很不符合黛玉高傲的性格。黛玉本來就很乾淨，怎麼可能說出這種看似此地無銀三百兩的話呢？

所以題主問的黛玉為什麼說這句話，我在這裡就不回答了，因為我認為續作者讓黛玉說這句話是不合理的。具體分析可以看我之前回答的《黛玉臨終前為何對紫鵑說自己身子是乾淨的？》。

但題目中提到的黛玉燒掉和寶玉相關的東西，倒是可以說一說。

第一點，黛玉燒掉和寶玉相關的東西，確實是一種想要“斷情”的形式，回目裡都說了“林黛玉焚稿斷痴情”嘛。黛玉和寶玉互相鍾情，所有讀者都知道，黛玉身邊親近的人，比如紫鵑，也很瞭解。現在黛玉知道寶玉要另娶他人了，一生痴情就此斷送，再也生無所戀。懷著這樣的心情，黛玉把那些寄託著自己往日情思的詩文統統燒掉，這種舉動不是很正常嗎？

奇怪的倒是題主的思路，為什麼黛玉燒掉這些東西，就不能說自己身子乾淨？或者說，黛玉燒掉這些東西，就能證明她身子不乾淨？這是毫無關聯的事情啊！

沒錯，“焚稿斷痴情”的舉動相當於承認了曾經的“痴情”，但並不等於黛玉和寶玉有實質關係呀！寶玉和黛玉之間，發乎情止乎禮，絕對沒有某些人臆想的“才子佳人”私通款曲的可能。不能用現在年輕人談戀愛的方式和標準套用在他們身上。

並不是說婚前發生關係是道德敗壞的事，也不是說黛玉像別人一樣古板。雖然在那個年代，婚前關係會被認為是不可容忍、敗壞門風的事，但黛玉和寶玉顯然不會認可這樣的價值觀，要不然倆人也不會共讀西廂而一起品味西廂故事之美了。但欣賞歸欣賞，欣賞不等於自己也要效仿。以黛玉自重的性格，是絕對不允許這種出格的事情發生的。

所以，黛玉可以坦蕩地燒掉與寶玉相關的東西，相當於坦蕩地承認她對寶玉的感情，但不等於承認她與寶玉有實質關係，因為事實上根本沒有。認為有男女之情就一定有床笫之歡的人，是自己思想太侷限或者太齷齪。用這樣的思想去捕風捉影地猜測寶玉和黛玉發生過關係，是對黛玉的褻瀆。而黛玉自己沒有這樣的思想，所以她可以坦蕩地在臨終前焚稿斷情，不懼人言。

第二點，題目說法有誤。事實上，林黛玉燒掉的並不是“所有”與寶玉相關的東西，而只是那兩塊寶玉送給她、她在上面題了詩的舊帕子，以及她自己寫的詩稿。

黛玉那裡有沒有其他和寶玉相關的東西呢？肯定是有的。在抄檢大觀園的時候，王善保家的就從紫鵑房裡翻出大量“寶玉往年往日手內曾拿過的”東西：兩副寄名符兒、一副束帶上的披帶、兩個荷包並帶有扇子的扇套，等等。

而當王善保家的自以為得意的時候，鳳姐開口解圍：

“寶玉和他們從小兒在一處混了幾年，這自然是寶玉的舊東西。這也不算什麼罕事，撂下再往別處去是正經。”

紫鵑也搭話，直言寶玉和黛玉兩小無猜，從小玩到大，自然兩邊的東西都是混用的：

“直到如今,我們兩下里的東西也算不清。要問這一個,連我也忘了是那年月日有的了。”

寶玉和黛玉有情，幫他們打掩護的人不少，基本上都是以他們青梅竹馬兩小無猜“兄妹情深”為理由。王善保家的也因此無話可說，畢竟這是事實，反駁不了。比如寶玉的東西放在紫鵑房裡而不是直接放在黛玉身邊，就不能硬說寶玉是和黛玉牽扯不清。

但從另一個角度看，這也確實證明黛玉那裡有很多寶玉的舊物件。所以題主才會想當然地以為黛玉臨終前是燒掉了所有這些物件，想要眼不見為淨吧。

可是書裡寫得很清楚，林黛玉燒掉的只是詩稿而已。這說明在黛玉心裡，真正傾注了心血、寄託了感情的東西，是那些詩稿，而不是別的。而那些詩稿當中，只有那兩方帕子算是寶玉贈與的“信物”，其他都不是寶玉的物件。這也說明，黛玉本性就是個詩人，她是將感情寄託在詩文裡，而不是那些充滿閨情意味的扇套、荷包之類小玩意。

再延伸一下分析，黛玉的詩稿中，並不是所有內容都與寶玉、與他們這段苦戀有關吧？其實應該大部分內容都與這些無關才對。嚴格來說，黛玉燒掉一箱詩稿，就是將自己這些年抒寫的所有感情燒掉。而這些感情裡，只有一部分與寶玉有關。她最後做出的這個舉動，代表著她徹底的絕望和徹底的決裂。而絕望和決裂的物件，並不只是一個賈寶玉而已。

是對整個環境，“一年三百六十五天，風刀霜劍嚴相逼”的這個環境的絕望和決裂。

所以，燒完詩稿，黛玉最後對紫鵑的表達的心願，是離開這個地方，回到老家去。在她的認知中，這裡已經沒有“親人”。

單單從寶黛戀情破滅的角度去看待黛玉臨終前的舉動和遺言，未免狹隘了一些。

參見之前的相關問答：

《林黛玉臨終前焚詩燒稿，她燒燬的是哪些詩詞？》

題主提的問題好，讀的仔細，佩服。

林黛玉的眼淚白流了嗎?還錯了物件了嗎?

這句話是通行本一百二十回第98回《苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地》中，林黛玉對紫鵑說的一句話。

“妹妹，我這裡沒有親人。我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。”……叫人潸然淚下……描寫細緻。

97回《林黛玉焚稿斷痴情薛寶釵出閨成大禮》，與98回連起來看，從回目上就讓人浮想聯翩。別的不說，兩回回目對仗工整，意蘊豐富。

“質本潔來還潔去”是《葬花吟》中的精彩詩句，正對應題主所提出的問題。27回《滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅》如泣如訴花飛滿園。

從中會能想到什麼呢?體會到什麼呢?體味到什麼呢?容慢慢想一想，回味回味。

《關山月.秦觀懷古》

梅村觀復憶繁華

鶴舞白沙芍藥花

鹿樵生唱長生殿

桃花扇底雪芹藏

齋壇柔碎蕊萬朵

脂硯齋傳墨流香

寶琴仙緣迷津點

滄海桑田落日圓

注：《紅樓夢》一芹一脂

注：緣起祭明（出則既明 緣起既明 出處既明）

《關山月.秦觀懷古》

晴雯吳雯吳玉峰

勇補金衣似寫書

香山詩證富家女

綴成紅樓付人情

手撕寶物桃花扇

石呆子怕要心寒

魂歸離恨口唸慈

兩根指甲穿萬魂

注：晴雯 吳雯

桃花扇 桃花散

黛玉死前燒掉了所有關於寶玉的東西，為何還說自己的身子是乾淨的？首先林黛玉是一個多愁善感且美麗而才華橫溢的少女，早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活，進入了賈府這樣一個富貴繁榮的大家族中，造就了她敏感自卑、小心戒備的性格。後來，她愛上了賈寶玉，兩人互相喜歡，但是卻因為長輩的阻撓使無法在一起。賈寶玉和林黛玉的愛情主要體現在精神上，雖然有時打打鬧鬧是因為兩人從小一起長大的原因，而沒其他想法。其實林黛玉與賈寶玉之間的愛情非常純碎，如果一定要證明林黛玉的身子是否乾淨，原文中出現一共有三回：

第一回，林黛玉與賈寶玉在瀟湘館午休，並且同睡一張床。而在這個時候，賈寶玉講了“老鼠偷香芋”的故事編排黛玉，黛玉要與其打鬧時，被闖進來的寶釵堵在床上。而在這段時間裡，他們有可能發生親密關係，當然，更大的可能是沒有發生任何關係，因為當時他們還是個孩子。

第二回，賈寶玉和林黛玉曾經共讀《西廂記》。黛玉偷看《西廂記》，被賈寶玉發現，兩人閒聊時，賈寶玉看著林黛玉的臉蛋，情不自禁地說出了“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，暗喻兩個人是天造地設的一對。林黛玉聽完之後不覺帶腮連耳的通紅了，又怒又嗔，當然，後來她又被賈寶玉哄好了。從這裡，我們也可以看出林黛玉是個非常有操守的人，因為一點玩笑話她都會臉紅。

第三回，在元宵家宴的時候，賈母、小姐、丫鬟們一同在屋子裡團聚，林黛玉當眾喂賈寶玉喝酒，很多人見了都覺得不妥當，賈母更是借女先兒講“鳳求鸞”的故事時，點出大家閨秀，要檢點自己的行為，不能像書所講的那樣，為了自己的終身大事，就什麼也不管不顧了。可見，在賈母的眼中，林黛玉的形象已經不大好了。

從這裡可以看出，他們真的純情誼，只是喜歡鬧鬧而己。其實身邊的丫頭紫娟是最好的證明，也是唯一她能說話的人，黛玉死前燒掉了所有關於寶玉的東西，之餘為何還說自己的身子是乾淨的？因為王夫人最終將薛寶釵許配給了賈寶玉，林黛玉在這個世界上唯一相信和去愛的人都被人奪走了，還有什麼可以依戀留戀，，自己最愛的人終究是再見，所以了卻紅塵所有的雜念，燒掉所有的記憶。再想想自己親眼看到秦可卿與尤二姐的結局，不想身負罵名，想走得清清白白，所以再和紫娟強調自己的身子是乾淨的！更符合當時的社會。

中國經歷了思想觀念的現代化，今人幾乎難以想象古代的日常觀念。在當時那個時代，自由戀愛，或者叫私情，也可以稱為“作怪”（王夫人語）、“姦淫狗盜”（薛寶釵語）是一件多麼醜惡的事。有私情而敗露，直接會導致身敗名裂。舉個例子，是二百年後了，民國女作家張愛玲的繼母，本來也是世家小姐。她與表哥有私情，自知不能見容於家族社會，服毒殉情。

結果被人救回，送到醫院。出院之後，“她父親就把她關了起來，丟給她一條繩一把刀，逼著她尋死。親戚勸了下來，可是從此不見天日。他父親直到過世也不肯見她一面。”

現代人無法想象古代關於貞節的嚴苛。正如我們不能理解，一個十歲的女孩子，因為吃了男僕給的零食，就會被親生父親逼近絕食而死。但這是真事，正史中記載的。那位不通人情的父親大大有名，他的名字叫海瑞。

回到《紅樓夢》中來。黛玉與寶玉的愛情，是公開的秘密，但再公開也還是秘密。雖然大家都心裡有數，可是誰都不會宣之於口，甚至不會以此作為寶玉婚姻的參考因素！寶玉的妻子，必須是各方面符合家族利益要求、符合主流價值觀的，而不是他心愛的。

這樣一來，寶玉就會娶了寶釵，黛玉就很尷尬：為寶玉的婚事而病、而死，是人都會猜疑她的貞操，因為在普通人的觀念裡，“愛”與“性”是分不開的。

與晴雯的“不枉擔了虛名”的至死不悔不同，黛玉（當然是續書中的黛玉，我認為不符合原著精神的。但把續書單列出來，也可以是討論的文字）可是“焚稿斷痴情”，燒掉了自己的詩稿，燒掉了寶玉送的舊帕，燒掉與愛情有關的一切東西，斷絕了與寶玉的一切感情。

既然斷絕了感情，就不必“枉提了虛名”，所以黛玉要對紫鵑自剖：“我的身子是乾淨的”。

張愛玲曾經質疑：“就像連紫鵑都疑心她與寶玉有染”“害黛玉臨終向紫鵑自剖，斯文掃地”。紫鵑當然不會懷疑黛玉的貞潔。黛玉這話，其實不必對紫鵑說。

但是高鶚的想法不同。在他的續書裡，一邊“出閨成大禮”，一邊“焚稿斷痴情”，一邊是合歡，一邊是死別。給黛玉營造瞭如此狗血、如此戲劇化、但也如此淒涼的死境。黛玉臨終，身邊根本沒有可以說話的人。黛玉要強烈地表現對愛情的追悔莫及，要從根本上否定愛情。“身子是乾淨的”這句話，她還能對誰說呢？