回覆列表
  • 1 # 俞遠通

    宏揚正氣,傳播正能量,加強社會主義精神文明建設,是文學界的職責所在。多年以來,文學界沒有進行過大力的整頓!

  • 2 # 丁新求

    與其他小說相比,賈平凹的《廢都》靠兩點取勝:其一,大膽;其二,創新。

    大膽:由於文化傳統的不同,華人對男女之事的展示尺度是有限的。但在廢都裡對性描寫,展示比較大膽。

    寫作手法的創新:小說中那些“點點”、“圈圈”、“框框”,那些“此處省略多少字”,滿足了部分人對性事想入非非的需求…

    至於說下流嘛,應該說比《金瓶梅》還是稍為隱晦一點吧。

  • 3 # 雷哥觀世說

    因為文學界經過70年代末和80年代的“傷痕文學”以後,作家們對火熱的改革開放還沒有從內心正視,他們在迷惘中尋找新的創作熱點。而隨著改革開放帶來的西方“性解放”思想,以及西方媒體對中國的扭曲報道,使這些作家們如獲至寶,找到了宣洩的出口。所以這時候《廢都》的出版,恰好迎合了作家們的低俗口味兒,另外賈平凹先生獨創的“此處省去XXX字”文體,也讓這些中規中矩創作的人感到耳目一新。而由於從建國以來對各種腐朽文學的遏制和批判,使少數民眾對這類文學作品也頗為青睞,這從酒桌上流行了二十多年的“黃段子”可見一斑。所以一本走“下三路”的文學作品,反而得到了部分品味低下熱捧讀者,也得到了迷失自我的文學界的高度評價。

  • 4 # 塗嘉靜君

    首先。廢都不能用下流而定性。中國文學史上有三部頂峰《紅樓夢》《封神榜》《金瓶梅》。為了便於對《廢都》理解,加上《儒林外史》。

    如果看了《金瓶梅》再加上中國史上的禁書黃書,《廢都》的XXX口口根本不能稱之為Sex上的多奇特。但基於當時社會開放程度和條件限制,一般人讀不到類似的書。所以,一時激發大眾好奇心及文學界社會上的爭議,被列為禁書後更是越禁越神秘。況且,彼時賈平凹是做為陝西文學的代表,之前以寫陝西農民生活起家。忽然來了這個題村,欣賞的人說他奇才,能文能武,吃驚的人則說不務正業的下流。

    《廢都》只是一本寫部分知識分子生活的書,當時至今尚如此,有部分所謂的知識分子名為知識分子,實則是偽娘而容虛,以文化和文學之名,卻私慾橫流,迷失沉倫。這些不僅僅是那個時期的部分知識分子的真實描述,如今的文化界也可常見這類人的存在。

    與其說是黃。不如說是勇敢。

    敢於把知識分子的另一面大膽的描寫出來。是勇敢的批評和自我反省,為什麼說《儒林外史》?現代文學史上,你可以發現關於知識分子的題材很少。現代小說《圍城》是近代,那麼在建圍後現代知識分子題材,歌功頌德的除外。批判或客觀的描寫的幾乎沒有,《廢都》的價值就在這裡,而且寫的大膽直白還算客觀。自然好評如潮。

    中國文學史尤其是八十年代改革後,至今,知識分子或者說文化圈,都處於迷失狀態,即不能從中國歷史上找到根源,又丟失了文藝為人民服務的信仰。追尋西方文化又力不從心,文學文化的根基在於民族性,對於西方的尤其是美國的西方文學只有學習的心態,入戲深了崇拜,渴望西方認同而不得。(不一定都是賣國,只是追尋先進文化的認同)所以,一片混亂,東不東西不西,即不能得到中國本土人民的認同,也無法被外界認可。

    這幾十年來,文學界的迷亂和幫派流派,還有地域幫。可以說是至今都是或相輕或相捧。自然也少不了鬥來爭去,好像是江湖無霸主,誰也不服誰。

    當一切市場化和網際網路自媒體的發展,傳統文學也就是靠國家財政吃飯的份了。自己躲在小圈子裡混日子。

    現在的文學界一句話概括。

    其一,廢材裡邊拔將軍。其二,近親繁殖,內舉親,外抵仇。完全是成了小幫派小王國。心態格局低了,其它都低了。

    寫的好用作品吃飯的作家,都在市場裡證明自己。沒有實力的,只有在小塔裡自言自語,雙眼忘天,手足廢去。就是如莫言,獲得了諾貝爾文學獎,也不能統一江湖,也沒有證明中國文學被世界的認同。

    實話實說,近二十年內,不僅國外所謂西方,甚至是亞洲,乃至國內,中國文學不會復興。這些是歷史的必然。在位的這代人,無論自己把自己架到多高的地位,都是虛的。比如說賈平凹文化館這些,還有自封大師的。在未來,都會崩塌。

    文學的高度和價值,最終是歷史給予的。

    五十年後,還有人讀。還能存活的作品。才是真正的經得起時間的好作品。

    《廢都》只是生逢其時的網紅。

  • 5 # 王工222748934

    因為到了笑貧不笑娼的時代,人們的信仰就錢,所以下流就走向檯面!有文學性精品小說自能撫凌雲而自息!烏雲總會過去,Sunny一定到來!

  • 6 # 九夏濤聲

    欲說《廢都》下流,有點高看了,卻“骯髒”不過《金瓶梅》……下流不過《白鹿原》小蛾滾床第睡遍了黃土高原的英雄豪傑……

    ……《廢都》,不在於下流,而是一部已無靈魂的“二寶”,——那骨感的性的白描,最終折射了作者的思想處於迷茫、頹唐之中不能自拔,即以——為寫“性”而寫性某求無奈情緒的發洩:就恰好是八零後一代人的“集體思想”!

    ……80後,求學、成長過程中,歷經了國家重大改革的洗禮,其旅程碑的過渡,即是砸爛鐵飯碗!由此,大多此間的中學生喪失了求學的上進心,——有的學生乃至家長,不禁暗地裡自問:大學,不包分配鐵飯碗工作,死磕高考能有多少價值呢?

    讀書的出路在哪裡呢?此問,是八十年代過渡九十年代之間多數人的迷茫與疑問。此前,不說大學畢業生,即使中專生,回到社會差不多都能端上“鐵飯碗”,——事業、企業單位都照單接納了。

    ……忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。國家鐵腕的改革:徹底砸爛企業單位鐵飯碗。精簡事業單位編制。此時此刻,大多數人,是根本預見不了今天這個輝煌成果的。多是持有懷疑的態度。在這大背景下,尚是教書匠的馬雲,停薪留職,開啟了阿里巴巴之旅途,——那時,馬雲也未必能預見今朝阿里巴巴的輝煌與榮耀吧!從上到下,大家都是“摸著石頭過河”……

    在這潮起潮落的歷史程序中,賈平凹砸出了《廢都》,——以八零後的斷層的“思想”作導向,不免茫然、悲觀厭世中,炮製了這部“鴻篇鉅製”,——自然,眼高手低有餘了。竊以為,之所以失敗,是因為作家的思想與普通人的想法有著驚人的一致:鐵飯碗砸爛了,我們今後該怎麼過日子呢?孩子是高高低低讀箇中專,還是考大學呢?作家當年難道不是這樣想的麼?反之,如果作家有著自己獨立的對社會深刻的反思(能有所預見此後社會的發展,而不悲觀!),那麼,絕對會苦逼子女勤奮苦讀,闆闆扎扎讀完大學,而不輕易放棄!由此,子女就不會有當下這麼……不堪了。

    ……構思《廢都》,不是深思熟慮,而是草草動筆的。疏於沉澱了。“生活停止的地方,產生藝術;眼睛停止的地方,產生繪畫;生命停止的地方,產生音樂……”。

    ……此時此刻,《白鹿原》橫空出世,驚豔了文壇(此時,十之八九作家都沉醉於“傷痕文學”、先鋒小說、意識流小說,趕場似的賽著玩形式與花樣……),其後,《平凡的世界》初稿誕生,——在這方方面面壓迫下,《廢都》開始無奈、被動創作——爾後,不足月即草草問世了。

    《廢都》早產之下,出版社彙集各方各面“吹鼓手”,轟轟烈烈地包裝(出版社要生存啊!),以至比擬以都市《紅樓夢》,款款推向市場!一版問世,小編當時,從朋友那借來,一睹為快,讀了一半,即提前還給人家了。友問詢,“何如?”我答:“這本書,完全可以縮寫到一半……!

    ……結束語:《廢都》廢了,不是廢在“□□□□□□□□黃色”下流,而是頹廢於三觀模糊不清!!內中黃色細節描寫,哪裡就有《白鹿原》泡大棗腥、黃呢?

    由此,《廢都》是作家的分水嶺,之前的創作,無悔於三駕馬車的稱號,“廢都”以後,晚節不保,一地雞毛與悲催……。而且,其散文成就高於小說——簡直是王冠上鑲嵌著的紅寶石……

  • 7 # 寧靜思遠

    下流跟下賤有區別,痞得含蓄就是藝術,痞得直白那是掃黃物件!這個跟養狗有一比,狗當眾交配尷尬不?人是人,動物是動物還是要有點區別!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 怎麼和顏值高的異性相處?