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1 # 明月照邊關
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2 # 花開彼岸V袖手繁華
表：通俗講就是說話。
就是表達我想表示的內容。
出師表，就是部隊出征之前想（跟君主）說的話。
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3 # 老曹講史
“表”是一種文體
古代臣屬向君主上呈的文書分為四種文體：章、奏、表、議。
章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。《文心雕龍》“表”的主要作用是大臣向君主陳述事情，表達情感。如：勸諫，祝賀，陳情，辯解，彈劾，議論等等，都可以用“表”的形式。
前後兩篇“出師表”，即不是請示，也不是通知，但又同時起到了請示和通知的作用。諸葛亮總攬西蜀軍政大權，出征用不著請示。諸葛亮是臣，劉禪是君，臣給君發通知，諸葛亮也沒這麼傲慢。
這兩篇表更像是諸葛亮給自己的家人寫的家書。除了說明自己的想法和要做的事情，就是不厭其煩的叮囑。
《前出師表》主要以勸諫為主要內容通篇來看，《前出師表》言辭懇切，感情真摯。真實展現了諸葛丞相“鞠躬盡瘁，死而後已”的拳拳之心。文章陳述了三項內容：
表達了自己興復漢室，報答先帝殊遇的決心
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。敘述了北伐的原因和所做的準備
故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。但所用篇幅最多的還是對劉禪的勸諫和向劉禪推薦可靠的人才。事無鉅細，循循善誘。
因諸葛亮是託孤老臣，劉禪以父禮相待，所以在“表”中，諸葛亮也就沒有那麼多避諱，話說的直白一些。可是通篇文章，沒有一點對劉禪的不敬。相反，對劉禪充滿了殷切的希望。
《後出師表》以自我辯解為主要內容諸葛亮第一次北伐失利後，西蜀朝廷出現了多種論調。諸葛亮針對這些議論一一進行了解釋。
首先說明先帝為什麼囑託伐賊：
然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。有人認為可以用長久穩妥的方法統一天下，諸葛亮舉了楚漢相爭，和劉繇、王朗被東吳吞併的例子來駁斥。
有人認為北伐失利說明北伐政策是錯誤的，諸葛亮舉了曹操多次失敗，但最終統一北方的例子來駁斥。
有人認為西蜀連年征戰，民窮兵疲，應該休養生息。諸葛亮詳細解釋了北伐的緊迫性。
諸葛亮的《前出師表》中對興復漢室的大業充滿了樂觀。但《後出師表》明顯多了些茫然。只是態度依然堅決。
凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。 -
4 # 紅塵彌勒
《出師表》既不是請示，也不是通知，它是一種古代君臣信札交往的一種“表”。
更確切地說，所謂的“表”，是古時候臣子向君王上呈陳言的一種特殊文體。
它的主要功用，就是裡面寫滿了臣子對君主的忠誠和希望，並以陳說政體、國事為主要表述核心。
別說是請示，那個年代還沒發明出來這個新興的詞彙，道理差不多，卻不能說是請示，而是一種特殊文體，只見於向上陳情露布。
諸葛亮的 《出師表》歷來受到各界人士的廣泛追捧和熾情厚愛，並一直延續了兩千年，甚至成為了臣子的標杆和典範，被封為表文的圭臬。人們把它同諸葛亮的個人品行、操守一併來解讀，就讀出了若干“鞠躬盡瘁，死而後已”的味道，也實質上成為了歷代忠臣良相的座右銘和航標燈。
大詩人陸游還有一首著名的詩篇對諸葛亮的《出師表》予以了高度的讚譽和美化：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮這篇表文是在臨北伐出征之時上給皇帝劉禪的表文，可以說是字字血聲聲淚，忠誠之聲言猶在耳，武侯良相卻已為鬼千載。
但諸葛亮在中國歷史上，絕對是一位治世之能臣，謀國之良相，為了漢室基業和劉氏江山殫精竭慮，嘔心瀝血，最後鐵馬秋風五丈原，一曲悲歌痛悼這千古奇才，人臣楷模。
古時候，人們把上呈下達一類的文書分得很細，也很規範，哪一級對應哪一體都有極為嚴格的限制和規定，是萬萬不可逾越冒犯的。不像我們現在，高興了塗上幾個字甩給上司，裡面夾槍帶棒的寫滿了對工作的排斥和對薪資的不滿，老子就這樣兒，愛誰誰了，你能把我怎麼著？
就像前一陣子網上炒得沸沸揚揚的那封辭職信，也不過是簡簡單單的幾個字，就開脫了自己，炒了領導的魷魚——世界那麼大，我想去看看。
歸根結底，表文的呈述是一件極為莊嚴肅穆的正經事，必須深思熟慮嚴以應對，而不是如請示和通知一樣，隨意插科打諢的劃拉幾筆就算交差了事。
和《出師表》比起來，我個人更欣賞李密的《陳情表》。
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5 # 老夫只栽竹
《出師表》既不是請示也不是通知。
它是諸葛亮第一次北伐魏國之前向蜀國新帝劉禪上書的表文，全文不僅顯示出諸葛亮對於興漢事業的執著和對蜀漢朝廷的忠心，更顯示出諸葛亮對於自己北伐走後朝政大事的擔心。
如果非要給《出師表》一個定義，那麼老夫覺得它更像是長輩對晚輩的諄諄教導。表文先從“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”這句話告訴劉禪: “孩子啊，你爹領導革命還沒成功就半道犧牲了，世界上還有兩個強敵對我們有著威脅，但是我們的地盤卻還不穩，有隨時被滅掉的可能，所以在這生死存亡的危險時刻，你要有危機意識啊孩子”！
這裡可以理解為諸葛亮給劉禪這個晚輩提了個醒，別以為天下太平，外面的世界很亂！就像父母提醒孩子“今天可能要下雨，出門記得帶雨傘”是一個道理。
諸葛亮接著說:“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。”意思是，“院裡院外這些替你忙活的人都是看在你爹對他們不錯的份上，兢兢業業為你服務，是他們為了報恩你爹，而用在你身上！所以阿斗啊，你要懂事兒，不要寒了他們的心！
這裡可以理解諸葛亮的意思是這些你爹的朋友都是“看父敬子”，你要知道好歹，是你爹成就了今天他們對你的好！這讓我想起我老媽曾經的話:“都是看在你老孃的面子上人家才給你介紹物件，要不你小子還光棍兒呢”！哈哈...。
諸葛亮又說了:“宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。”意思是，無論單位員工或者家裡保姆都要合理安排管理，都要統一對待，如果有人犯了錯誤那就交給他的上級或者專業部門來處理，你不要越級處理，這樣防止背後別人議論你這個領導愛“護犢子”，讓人心裡不平衡，同時還能顯示你知人善任領導能力。
這裡可以看出，先帝老臣諸葛亮在向新的管理者劉禪分享劉備的成功經驗，把劉備這個父親沒有來得及教給兒子的東西，替劉備說給劉禪聽，這種做法本身就是以長輩身份才能傳達的。
諸葛亮繼續說:“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。”這句話其實是拿先帝劉備向劉禪施壓，說費禕、董允這些人都是你老子替你選拔的管理人才，所以行政上無論大事小事你都要多向他們請教，這樣對你有好處。
這裡很像上學時候，爸媽常叮囑我們“上課要認真聽講，有不會的就要去問老師”是一個邏輯。
諸葛亮說話重點來了，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書......貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。”諸葛亮不僅向劉禪闡述了為君之道，還講述了做人交友之道，並且提到先帝劉備與自己探討過這類事的共同感受，再次強調與你爹有共同價值觀，所以諸葛亮所說就如同劉備所說同理，你劉禪最好重用信任我提到的這些人，違反我諸葛亮就是違反你爹，只有聽長輩的話才能有所作為！
這句話其實就是爸媽們常說的:“交朋友，近朱者赤，近墨者黑，遠離那些學習不好的同學，多跟學習好的同學玩，將來才有出息。”真是異曲同工。
最後諸葛亮說:“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”今天你大爺我要去打仗了，這一去是死是活都不知道，把你一人留在家裡實在放心不下，但是沒有辦法，只能看著表文老淚縱橫，因為想說的太多了，所以都不知道要說什麼好了！
最後諸葛亮要表達的意思，就像是現在家裡大人要出門掙錢打工了，對於讓孩子留守在家裡的這件事，確實讓人放心不下，千叮嚀萬囑咐，生怕孩子出事兒，但是又沒有辦法！
所以在《出師表》中，老夫從字裡行間看到的就是長輩對晚輩，父母對子女，老師對學生的那種苦口婆心的教誨和透人心扉的愛憫之情。 -
6 # 雨夜構想
這就是臨別贈言。
他要表達的意思是，老臣就要走了，這一去千山萬水，不知何時能回來。我對皇上和國家又很多的不放心之處，請您聽聽我對治理國家和用人方面的建議。
諸葛亮苦口婆心，勸告劉禪該做什不該做什麼，好像是一位父親，臨行時對孩子的諄諄教導。生怕孩子一旦做錯了什麼事造成不可挽回的後果，事實也真的是這樣。諸葛亮走了，不在朝堂了。最讓他擔心的就是國家的治理，遠在前線的他夙夜擔憂著劉禪。以諸葛亮事必躬親的性格，他必須要把這些他無法管理到的事情交代清楚。
這份《出師表》不僅僅是給劉禪的，更多的是給眾位大臣的。諸葛亮的聰明才智也就是在這裡體現的淋漓盡致，他就是要把表文當中讀出來。主要就是給各位大臣聽，目的就是把我心中所想當眾說出來，皇帝知道，大臣也知道了。我走以後皇帝會監督大臣怎麼做事，要是有誰沒有做好，那我回來就不會給他面子了。大臣也可以監督皇帝，皇帝有什麼做的不好，大臣就會及時的進行進諫。這樣才不負諸葛亮的囑託。
這份表文裡，諸葛亮從自己出山說到這次出征，從皇帝說到大臣，充分表明了自己匡扶漢室的決心，報答先帝劉備的知遇之恩，效忠當今皇帝的忠貞之心。表達了自己鞠躬盡瘁死而後已的奉獻精神，讓人讀後潸然淚下，對諸葛亮的敬佩之情油然而生。
《出師表》就是一篇曠世佳作。。。
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表是古代臣子向君王上書言事的一種文體。它不是通知也不是請示。
這是諸葛亮準備第一次北伐，臨走時給後主劉禪的一封信，不是要通知劉禪什麼，更多的是向劉禪表明自己的心志以及對蜀漢的忠心，其次就是對於如何治理好蜀國，提出了自己的一點建議，供劉禪參考採納。
諸葛亮是劉備臨終的託孤大臣，劉禪尊稱為亞父，劉禪也知道諸葛亮對蜀國，對他忠心耿耿，諸葛亮也知道劉禪對自己的信任與尊重，但畢竟君臣有別，諸葛亮此次率大軍遠征，生死未卜，遠離蜀地，一去多久，諸葛亮也不清楚，後方將會發生什麼，諸葛亮也不清楚，但即時諸葛亮遠離廟堂，仍然心繫朝堂，所以臨行之際，寫了這篇出師表，正如諸葛亮自己所說“臨表涕零，不知所言”。
諸葛亮真的不知道他要說什麼嗎？很顯然不是，這只是諸葛亮的自謙之言，以顯示劉禪的英名，自己作為臣子只是一片忠心罷了。
從出師表，我們可以看出一個，一心為漢，忠心事主的無私之心，諸葛亮無愧漢室的忠臣，無愧鞠躬盡瘁死而後已的評價。