哪有這個職稱?國家也不認可，書法家協會歸根到底，也只是個群眾團體，喜歡寫毛筆字的人，互相這麼稱呼也是可以的，只要不走上歪門邪道，大夥兒都是可以理解的。

上聯，傳古今文脈己任

下聯，以中國書法名世

橫批，1.何以稱家，如同山河植物動物礦物，舉凡能如數家珍為人稱道婦孺皆知者，為大山大江大河大樹大獸大鳥富礦，比之於人，則為偉人巨人巨擎巨匠大師，取類比象，物異理同，古今中外概莫能外，2.誰稱書家，亙古至今，能稱為中國書法家者，皆必須在繼承弘揚傳承上，都必須卓然有成卓有建樹蔚為大觀，有目共睹有口皆碑路人皆知，民眾創史寫史，書法亦然，縱觀書法史，所有在書法上劃時代者皆為集大成者，從伏羲演易造字為第一次集大成，炎黃時期倉頡造字規範大篆為第二次集大成，秦李斯創造規範小篆為第三次集大成，漢程邈創造規範隸書為第四次集大成，魏鍾繇創造規範真書為第五次集大成，東晉王羲之行草書為第六次集大成，此外，北碑肇始唐真，張芝肇始張旭懷素狂草，皆為大家，以書名世，卓然成家實至名歸。3.怎能稱家，民眾創史寫史，從無名氏，到有名氏，能稱為大書法家者，鳳毛麟角。本人認為，文以載道，書雖小道亦應載道，德識才學格致正誠修齊治平不可或缺，書法三品神逸能，真草隸篆行五體皆能者為能，能者登堂入室，逸即妙者難能可貴不可多得妙趣橫生趣味雋永，神者有如天助巧奪天工難以再生不可復得，五體不能者，不讀不通古今書論者，皆與書家無緣，舉凡能稱之為書家者，必須出口成章下筆成文手寫我心詩言明志，而非從內容到書體一味因襲古人前人，4.家分三流，大師巨擎為一流獨步古今，卓然有成者為二流，登堂入室者為三流，五體不能者不入流。5.家論古今，古不乖時今不同弊，書隨時代，一代人有一代人的使命，篆書說文解字必須沿襲，隸書龍頭鳳尾必須傳揚，真書標誌時代必須獨步，行書行雲流水必須靈動，草書速記欣賞必須證偽，人人皆為行書，草書書訣有偽，篆隸必須沿襲，唯有真書標誌時代精神與風貌，本人認為，五體不能皆能者，真書不能自成一體自成面貌者，皆不入流入能，遑論神逸，門且未入，遑論登堂入室，信步神逸，蔚然大家，唯此，書法，文脈，國運，古今，時代，民族幸甚，回答完畢。

一般來說，書法家需要有一定的資質，起碼有基本的書法知識，書法技能，才能透過書法知識和技能為社會服務吧。

我想，這是我們對書法家的一般認知。

有人說，什麼書法家，歷史上兩千多年的中國書法史，才多少書法家，如今書法家遍都是，書法家有這麼多嗎？書法作品能跟古代書法比嗎？

這是把一般書法家和書法大師混為一談了。

將軍是個軍人，士兵也是軍人，你的軍隊不可能只有將軍沒有士兵吧？

一支軍隊就一個將軍，但是還有眾多士兵。

書法是每一個人不能迴避的寫字，那些寫得比較突出，又非常喜歡研究書法的人，就是書法家隊伍中的一員，或者是一個將軍，或者是一個士兵，將軍肯定厲害了，士兵也有很厲害的。

因為真正能夠勝任書法工作，真的需要刻苦學習的，所以也不是輕描淡寫的練練字，就能夠成為書法家的。

所以，我們在民間也能看到很多書法很不錯的人。因為他們對書法研究傾注了很多的心血。

他們可能還不知道自己已經是書法家了，但是，書法愛好沒有減退，書法水平很不錯的。

這些書法家，就是書法隊伍的優秀士兵，沒有他們也就沒有書法的藝術星空。

所以，我們不能只看到將軍級的書法家，看不到士兵級的書法家。

很多書法士兵沒有被發現，他們還是士兵，但是，沒有從天上掉下來就是將軍級書法家的。

所有書法家，就是從一個士兵級的書法家開始自己的書法家之路，最後成為將軍級書法家的。

王羲之，也是從一個士兵級書法家開始的，顏真卿也是從一個士兵級書法家做起的，懷素也是一樣。這些書法家，不但努力成為書法家將軍了，他們還是書法家元帥！

所以，我們應該承認，那些認認真真紮紮實實學習、研究、創作書法的每一個人，都可以是書法家，甚至可以成為書法家將軍直至成為書法家元帥。

當然，在無數書法家士兵隊伍中，不是每一個人都能達到將軍級書法家甚至元帥級書法家的。

因此，狹義來說的書法家，是那些開宗立派的書法大師。

歷史上這樣的書法大師是非常稀有的。

就像我們剛才比喻的，人人可以做一個書法士兵，但是，成為書法將軍也是非常不容易的，那麼，成為元帥呢？那就更不容易了！

什麼叫元帥？創立了軍隊的軍人才叫元帥。一個軍隊幾百年也出不了幾個元帥。

那麼，書法史上又有幾個書法大師呢？

難道沒有書法大師，就不去研究書法了嗎？

書法是永遠的，大師可遇不可求。

我們不要動輒就拿書法大師，去羞辱千千萬萬的書法士兵，還是一個書法士兵。

沒有千千萬萬的書法士兵，書法的大廈就奔潰了。

所以，喜歡書法的人越來越多，是書法的幸事盛事。

當然，書法有了經濟價值，很多人也成為“書法家”了，官員喜歡“書法家”，軍人喜歡“書法家”、小說家喜歡“書法家、”畫家喜歡“書法家”、企業家喜歡“書法家”、明星喜歡“書法家”、演員喜歡“書法家”、農民喜歡“書法家”、美女喜歡“書法家”……啊呀，一時各行各業湧現出太多太多書法家了！確實也令人眼花繚亂霧裡看花了！

更能氣活王羲之的是，有些“書法家”的王八烏龜體書法居然也能拍賣幾百萬！

這就是經濟大潮下變了味的“書法家”和書法作品。

但是，我們還是看得很清楚的，書法還是書法，書法家還是書法家。

中國的書法藝術，不會因為個別“書法家”的王八烏龜體“書法”能拍出幾百萬，而成為烏龜書法的。

陽剛大氣，瀟灑風流的書法，永遠是書法藝術的高峰。

抒豪情寄壯志，是書法家的根本，為了拍賣而拍賣，與真正的書法是無關的。

在經濟大潮之下，卻是也使得一些“烏龜王八”體書法露臉受益了，但是，書法受害了，這是每一個書法家不能相信的，我們只能相信那些“烏龜王八”書法，最終不過是書法“垃圾”而已。

什麼叫書法家，書法家頭頭銜如何來的？

一般現在只要從事書法愛好，無論影響力大小都俗稱書法藝術家，並俗成於“家”緣自國家文聯下轄書法協會，名曰：中國書法家協會，那麼顯然要是入會了，你自然成了一名中國書法家，由此派生出省級書法家協會，那麼入會則是省級書法家了，依次市級書法家，縣區級書法家，還有民間成立的書法家協會，則為民間自發之書法家。由此推論，其“家”的命名是從上到下而這樣俗成，如此又有著名書法家，是謂水長船高，在書協圈子裡居高藝術家稱為著名書法家，同時前幾年有專門編纂中國書法家作品大全，一旦入選作品，必須交上金子，可編入書法家之列。如此書法家之合金量便有了利益，大家擇道之如鶩，想盡千方百計弄一個“家”虛榮一下，自然名氣小有，不知內情者，愕然，而今漫天書法家如雲，藝術家如沙粒般多，甚而著名之暑命集子簡介，互吹大書法家，簡稱“大家”。

有趣的當今藝術界。亂象叢中，“家”成災，成為毒瘤一般侵飾著高雅氛圍。因為名符其實之書家，給人春風拂面之感，而偽書家則給人一種不舒服之痛，甚而憎恨之，一笑拂去，自我受氣，合不來也，真金不怕火煉，身正不怕歪斜，真的書家廣大群眾喜愛崇敬，而哪些偽者，理該收起桂冠，量力而於己相稱之呼？敢於脫去虛榮，真心研磨書藝。一切皆為過客，為煙雲，何必呢？

是啊，什麼叫書法家？看似簡單的幾個字，現在卻又不得不讓我們深思，簡單的概括“創作書法的人，就稱之為書法家”，但是現在看到滿大街上都是“書法家”寫的書法，難免又讓人覺得，這書法家的頭銜來得也太容易了吧，言外之意，“書法家”和“書法”已經不對稱了，

言歸正傳吧，真正的書法家是從書法逐漸擺脫實用性的束縛，形成獨立的藝術門類時，才有“書法家”這樣的稱謂，按時間上來說，真正的書法家是在漢代時期才開始湧現，為什麼這麼說呢？秦始皇統一天下後，推行“書同文”政策之後，

也就是天下所有的人都同用一種文字，然後進入漢代，隸書、楷書、草書、行書等書體相繼成熟出現之後，才叫真正的書法，此時便有書法家，因為書法成為一種藝術了，創作書法的人就像藝術家一樣，書法家也叫藝術家，換句話說，在書法沒有成為藝術之前，就沒有所謂的“書法家”，然而書法的意義又和文字的意義有所差別，

純粹的寫漢字是不講究技術含量的，你想怎麼寫就怎麼寫，筆畫筆順正確就可以；但是書法就有很多講究了，“書中有法”，一個“法”字就寓意深刻，比如，墨法、筆法、章法、法度……，而且書法又如同一幅畫作，可想而知創作書法的艱辛，沒有一定功底的人還稱不了是書法家，只能說是書法者，

簡單通俗的理解，書法是大家欣賞的書法，不是一個人獨自欣賞的，所以就要符合人們和時代的審美，“審美價值”是藝術的最高要求，在書法作品中“筆法、墨法、章法”一樣不能少，然而書法的魅力價值是“文化、藝術”相結合，真正的書法家是可以勝任這些要求的，

我理解題目的意思是這些藝術家是怎麼學成的？回答如下：

首先，興趣是最好的老師。學習者要從心底裡熱愛這門藝術，愛到入痴、入迷，為之廢寢忘食，學習效果最好。若是不為之心動、為功利驅使或如少兒一般為家長所逼，強行送入學習班中，在教師的嚴格教訓之下，堅持既久，也能學得一些基礎知識和基本技能。但終是心不在焉，一旦脫離了學習環境，無教師管教，無家長催促，這些學習者就會停止學習，如出籠的鳥兒，回到自由天地之中。過不了多久，學得的一點東西，便會遺忘乾淨或只留得些微一點痕跡。

其次入門的引導也十分重要。現代社會進步，藝術昌盛，各種層次的輔導學習班，在大中城市應有盡有。進入學習輔導班，有專業教師指導，做到基本入門一般來說，都是比較容易的。

入門之後的學習，有兩條途徑。一是進入藝術類院校進行專業學習，成為正規的科班出身。二是未能進入藝術院校，堅持業餘學習，師傅領進門，修行在個人。兩者均能修成正果。相對來，進入專業院校學習，成功的機率大一些。堅持自學者，大多數也會具備一定水準。一些悟性好，勤學善思者也會有非常優秀的表現。

還有一些似乎專為某種藝術而生的人。他們生來就具備某一方面的天賦之才，遇到適當的機會，藝術的種子一經萌芽，便會蓬勃生長，不能遏止，成為藝中翹楚。如一些民間藝人，純是自學而成，未經任何專業人員指授，而其藝術水平絲毫不遜於科班出身者。

關於藝術家的評判標準。藝術家不是自封的，任何藝術都有其行業內部的評判標準。一般來說，畫家、歌唱家、書法家等從業人員的藝術水準，要得到行業內專業人士的認可。但當今社會濫竽充數者甚多，一些辦班收徒、收受賄賂者，也會指白道黑，妄加評判。老百姓對這些專家本身就不大認可，更不要說他們對藝術家的評判了。

公正自在人心。藝術的標準還深深地植根於深諳各種藝術的廣大民眾之中。他們沒有利己之心，無私無畏，心中有一臺公平秤。他們推崇的藝術家才是貨真價實的。

時代的評判如此。而隔時曠代，要得到歷史的認可，經大浪淘沙，能留得住的藝術家就所剩無多了。

歷史才是最公正的評判者。