不用戒尺當然可以教出好學生。好學生從來不是打出來的，相反透過體罰很可能把好學生變成壞學生。人人都是有上進心和羞恥心的，可以透過表揚和批評教育孩子，而且應該以表揚鼓勵為主，相信那些在老師眼裡的壞學生身上也有閃光點。舉個例子，體罰是如何摧毀一個好學生的，有個同學跟我小學同學五年，小學時他學習很好，一直名列前茅，後來初二分班後又跟我一個班，那時他的成績沒有小學時代好了，但也是上游，班裡五十多人，他成績在七八名，因為剛分班不久，老師不瞭解學生，一次下午上課了，他與班裡三個同學一起遲到了五六分鐘，原因是中午在操場踢球忘記上課時間了，老師的處理徹底摧毀了這個同學，老師是個暴脾氣，也許是為了殺雞儆猴，給我們立下規矩，讓我們明白上他的課不能遲到，這老師怎麼處理的呢，扇耳光，刪的啪啪的響，我們在下面坐著聽那聲音都覺得齜牙咧嘴的疼，刪完耳光後，站在教室後面聽課，對於這個學習還不錯也比較上進的同學來說，這件事徹底摧毀了他的自尊心，再加上下課後同學們圍著他們無意的調戲耳光的感覺，更是在他心裡的沉重一擊，之後他不再上進，學習一落千丈，這就是我親身經歷的老師體罰毀了一個好學生的例子。還很多例子，是寬容有愛心的老師如何挽救那些調皮搗蛋的學生的，這些例子非常多，如果想了解，可以去看那部著名的電影《放牛班的春天》。所以，我認為體罰不但教不好學生，還可能毀了好學生，而且會使所謂的壞學生會更加墮落。只有寬容的胸懷和愛心才可以教育出好學生。

我是一個老師，記得很多年前看過一篇文章，標題是，傳統教育不能一概否定。就是說老師在教學過程中可以使用戒尺。我認為也是如此，遇到調皮搗蛋不聽話的學生，說教是蒼白無力的，讓學生受一點皮肉之苦，或許能夠取得好的作用，打個比方來說我們對法律都是進行正面宣傳和引導，但有些人就是以身試法，違法亂紀，這時該怎麼辦呢?就要繩子以法。我現在快要退休了，已經不上講臺，我在講臺上的時候，用竹子自制了一把戒尺，在我給學生上第一節課的時候，就跟學生講，如果有學生違反我的課堂紀律，我警告你，警告訴過還不聽，我也沒有什麼好辦法，如果我的課上不下去了，是對願意學習的同學不負責任。所以我只好用這個了，舉起我的戒尺，有同學認識這個是幹什麼用的嗎?你如果無意間違反課堂紀律沒有關係，但我會舉起我的戒尺警示你，如果你還不改的話，我再次警示你，兩次還不改，再出現第三次，我對你不客氣。我就用戒打他的手心，邊打邊問旁邊的同學，你們認為該打不該打，再問違紀的同學該不該打，因為別的同學多數會說該打（還想看笑話的樣子），違紀的同學自己也不好說不該打，他說該打，請伸出你的手，我就往他手心上打，邊打邊問，這樣有用嗎?學生回答有用，我就不打了。並警告說，如果沒用，下次加重，直到有用為止。宣告一點，對學生的嚴厲，應該讓學生認識到是對他的關心和愛護，戒指打過學生之後，還要讓學生說，謝謝老師的關心。要注意的是，你的戒尺只能體現你對學生的關心，不能讓學生體會到是傷害。我使用戒尺十多年，也打過不少調皮搗蛋的學生，也沒有跟我記仇報復的，相反有些學生甚至畢業參加工作後，見了更客氣，順便舉個例子，有一次我去理髮店理髮，我教過的經常用戒尺打手的學生也在那裡理髮，當我理過發之後去交錢的時候，理髮師說剛才跟你說話的那個人已經把錢給你付了。最後再說一句，像玩雜技一樣，沒有真功夫，請不要盲目模仿!否則 ，後果自負，與本人無關。

我是帶孩子長大的，我認為戒尺還是要有的，戒尺放到哪裡，小孩子都聽話，在一定程度起了震懾的作用，如果說服教育能教育好每一個人，那監獄就該關門了。

作為老師，作為學校教導主任，我認為應該把戒尺還給老師。戒尺不是為了打學生，而更多對學生起到一定的震懾作用。對於調皮搗蛋，違反校規校紀、屢教不改的學生，老師必須要予以適當的懲戒。

現在某些社會輿論就知道呼籲師生平等，設想一下，一位沒有威嚴的老師，在課堂裡上課。對於乖的學生那肯定認真聽課，那麼不乖的那些問題生，他們能夠做到遵守課堂紀律認真聽課嗎？那麼他們擾亂課堂紀律是不是會影響其他同學聽課和老師上課呢。

學生時代，老師就要讓學生明白一點：違反校規校紀就要接受懲罰，就如以後走上社會，你違反法律就要接受法律制裁一樣。當然在學校裡我們老師還是以教育為主，但是不承受一定代價和後果的教育是蒼白無力的。懲戒不同於體罰，現在很多人也支援給教師一定的懲戒權利。沒有做過教師的人，你是想象不到你在講臺上上課而有些學生把教室當成茶館，隨意走動、玩遊戲、打鬧。那是一種什麼樣的滋味，如果老師有懲戒的權利，那些學生肯定不敢亂來。現在為什麼很多老師不願也不敢管學生，就是因為風險太大。學生就是認為我就是要搗亂你老師不敢拿我怎麼樣。如果這種教育不改變的話，那老師怎麼又能負起責任來。

關於放下戒尺，能不能教出好學生的問題，我看了不少人的回答。當然仁者見仁智者見智，不同的人有不同的看法。但是大多數人的回答，在筆者看來，不乏有輕率之嫌。這個問題，看似簡單而明顯，實則不然。

1、 要想真正看清楚這個問題，我覺得首先應該弄清楚以下幾個問題：

首先，要明白，現代的教師與學生的關係，已經與中國古代的師徒關係大相徑庭、截然不同了。

中國古代學文、學道、學武、學藝，各個領域對收徒是相當重視的，要經過嚴格的考察與試探。一旦確定了師徒關係，那是要行拜師大禮的。這個儀式感非常重要。一旦透過這種儀式，那真是師徒如父子的。父親要為子女一生的行為負責，相似的師父也要為徒弟一生的行為負責。最典型的例子，一旦某個師門的弟子闖下大禍，也往往有禍及師門的後果。這種時候，作為師父的要出來擔責，自責沒有嚴格管教弟子，致使弟子走上邪路。同時，弟子對師父就像兒子對父母一樣，要生養老，死送終。更不用說對師父的孝順依戀之情了。明朝方孝孺被誅十門，其中一門就是他的門生們。所謂“天地君親師”是也。

而現在的教師與學生之間，已經沒有了古代那種嚴格意義上的責任與義務。大多數是一種工作與需要的關係而已。入校前學生與老師沒有關係，畢業後學生很多也不再聯絡老師。

其次，教書與育人本身就是兩個各自獨立的詞語。

所謂教書，就是老師在課上傳授學生科學文化知識。在這一方面，更多的是需要自由的學術思想與獨立的人格魅力。所謂“授業解惑”是也。教師不傳授大綱要求的知識內容，是為失職。學生不積極學習，是為不思進取。當老師碰上懶惰頑皮的學生，也沒有什麼很好的辦法，正所謂“師傅領進門，修行靠個人”。只要學生好學，老師要盡為師之責。除此之外，也沒什麼好說的。

而所謂育人者，則是規範與個人道德的養成。對於良好的規範來說，真的沒有多少的道理好講的。對於遵守規則的同學自然應予以鼓勵；而對於頑固挑戰規則且屢教不改者，自然也必須有懲戒措施。也就是筆者心中所謂的“戒尺”。

2、明白了以上的闡述，也就明白了“戒尺”是該拿起還是放下的道理。

從教書的角度講，師者就應該和藹可親、循循善誘。學者，就應該親其師而信其道。否則，大可以一笑了之，任其自生自滅。

而從育人的角度講，如果拿不起“戒尺”，也就做不到育人的本分和期望。如果在這一方面，社會不能讓為師者順利的拿起“戒尺”，那麼這個社會就可能得準備好足夠的手銬了。

3、一個能善於反思的社會，才能是一個大踏步前進的社會。筆者也真正希望社會各界有識之士能真正多一些思考與反思，少一些浮躁與功利，讓中華民族終有一天能圓夢世界。

關於“戒尺”的拿起還是放下，是為論。

這個問題裡面出現了一個不合理的解釋，就是放下戒尺意味著放下了責任，放下了管理嗎？

恰恰相反，對於一個有責任心的老師，對於一個有管理能力的老師，他的管理不依靠戒尺，它依靠的是自己的人格魅力，依靠的是課堂管理技巧。

生活中我們可以見到許多這樣優秀的老師，她從一年級帶起來的孩子從來就沒有使過體罰，沒有使過任何身體上懲罰的機制，但是這些孩子見到這樣老師都特別害怕，這是一種從心底的害怕或者說從心底的佩服而已。

生活中我們也有這樣的事例，如果你在家庭中對自己的配偶非常害怕的話，難道是配偶經常打你嗎？我想這是不可能的，這是一種責任，這是一種從內心所產生的情感，更確切的說這是一種愛，這是一種相互的愛，是一種責任。

學校也是這樣，如果老師對孩子是真心的好，何必動手打罵孩子，對老師也會真心的好，老師生氣的時候孩子自然會害怕，因為他知道這是一種相互的，如果惹老師生氣，那麼有可能會失去老師對她的好。

總之放棄體罰放棄戒尺，優秀的老師照樣能夠培養出優秀的孩子。

現在沒有戒尺老師照樣打學生，這個問題只是討論要不要把這種違法行為變合法。而且為什麼不徵求學生的意見呢，難道只是因為他未成年，所以他就沒有拒絕受到身體傷害和精神傷害的權利嗎？我只想說:尊重老師的同時，也請尊重下學生。永遠都是老師和家長決定學生的一切，難道他們只能被動承受，我們書面的表達叫“監護權”，我們做的叫“監管”，而這個詞真的壓抑。

最近颳起一陣邪風!老師要施暴權!首先體罰一直在，且由於國家人多需要的老師多!難免良莠不齊!老師集體素質低是事實，一個學校有一兩個好老師就不錯了！注意好老師沒有用暴力解決問題的！一說不讓打就摔耙子肯定不是好老師!愛心與責任心才是最重要的！給流氓施暴權教育會毀壞一代人!定期淘汰一批不合格老師，能者上庸者下才是根本!同時提高精英老師待遇吸收人才進入老師行業!垃圾老師除了老師這個身份一無是處!打孩子的垃圾們閉嘴吧！

戒尺源遠流長，從孔子辦教育開始，懲罰就是教育不可或缺的一部分。賞識教育提倡多年，校園暴力事件卻與日俱增。所以良好的教育離不開必要的懲罰，沒有懲罰的教育就是不完整的教育。

第一：只有懲罰才能使學生學習進步。

學生由於受到年齡、閱歷等因素影響，經不住誘惑，耐不住寂寞，自我約束能力相對較差，犯錯誤在所難免。貪玩、懶惰是大多數學生的象徵，教師和家長如果不能做好引領，很容易導致學生偏離學習的軌道。言傳身教是方法，懲罰教育也是方法。對於不同的學生必須因材施教。有的孩子或許鼓勵一下、說教一下就會知錯就改、知難而進。但是有的學生卻不管不顧，為所欲為。此時必要的懲罰必不可少。只有懲罰才能使其知錯，才會使其進步。

第二：只有懲罰才能使學生敬畏規矩。

無規矩不成方圓，無論是成人還是學生如果沒有規矩意識，很難在社會立足。學校有紀律，國家有法律正是基於樹立規矩意識。只有讓學生敬畏規矩，才不會使其肆無忌憚，為所欲為。沒有懲罰何來敬畏，只有制度的嚴厲，執行的徹底，一切才會按部就班。

第三：只有懲罰才能營造尊師重教的社會氛圍。

去年哈爾濱一副校長與學生對罵事件在網上鬧的沸沸揚揚，尤其：“我老師不當也不慣著你。”這是多麼的接地氣，該事件為教育敲響了警鐘，正是我們教育缺乏必要的懲罰，才導致我們的學生膽大妄為，才導致我們教師的管理無可奈何。教師連學生都管理不了，何談師道尊嚴，何談幸福感。

總之，懲罰是教育的一部分，儘管當前對學生是否應該懲罰還處於爭執階段，但是隻要我們不忘初心，一心為孩子著想，這樣的教育就是正確的教育。