人要不迷茫，社會環境很重要，適者生存，這是必然，在法治的社會，守法的公民很多，在無法無序的社會，守法的公民活的艱辛。

基本可以這樣說：有信仰的人，有良好道德底線和職業操守，遵守現行人倫法規的人，可以少些迷茫。復旦大學教授陳果說:“我自風情萬種，與世無爭”。你要的自由，必須以不損害他人為前提。

當理想與現實衝突，當希望與苦難交織，我們會感到迷茫。走出迷茫，必須要有真實的行動，幸福是奮鬥出來的!

願努力的你不迷茫！願積極行動的你不迷茫!願有高貴靈魂和主動選擇的你不迷茫!

自知，是難得的靈魂。認清自己，才能做到不迷茫。

迷茫很多源於對自身的不夠了解。陪伴我們一生的不是朋友，不是親人，不是愛人，而是我們自己。自己的觀點，才是影響自己行為的根本。

正因為現實的觀點和自己內心的想法有所差異，我們才會糾結，而迷茫則是我們不知道自己究竟追求的是什麼，甚至是對我們所求的東西產生的意義有所懷疑，不確定那是不是我們真正想要的，沒有堅定的信念自然迷茫和徘徊。

克服迷茫，首先需要你靜下來思考一下自己。仔細想想自己要的是什麼，你的最終目標在哪裡，你為了你確定的目標需要做哪些努力，一旦找到自己的所求，並努力為之奮鬥，你便沒有閒暇時間去迷茫了。

自己，其實是最難認識的。需要你用心和自己進行深層次的對話！你們的談話中有你一生的意義，一定要嘗試和他多聊聊。

希望你可以做自己。

沒有哪種靈魂不曾是迷茫的。也少有人不曾迷茫。

這就是一種拋物線，無知到無從懂得迷茫是什麼的人，不會迷茫，因為他停留在原點。停留在原點的人，就像初生孩童，並不懂得迷茫的意義和原因，也不懂得迷茫的價值和處理方式。而不曾經迷茫過的人，也註定不會有啥進步和改變。人一旦被拋起來，就像靜水潭中撈起的沉石，泥沙俱起，青苔飄轉，就開始迷茫。

等到落下的時候，也就是平衡被打破的時候，新一輪迷茫又開始了。直到人生走到另一種平衡狀態，沒了時間迷茫，因為走到了死亡的邊緣。

無知者固然常無畏，那是因為無知者沒有迷茫的資歷。腦容量不足的人，有很多一生沒有迷茫的體驗。迷茫產生在運動當中，即使是夢裡，也有迷茫的痕跡，夢本身也是運動的，是思維殘存的明證。

迷茫因為沒有定力。而定力的獲得，又需要人們有足夠自信，對每個人來說，目標大也好，目標小也罷，該有的迷茫必須有，沒有迷茫就幾乎等於死亡。迷茫是會促使人們好好思考的，而更多的迷茫本身也就是思考的產物。

有時候，思考出了問題會迷茫，有時候沒有思考也會迷茫，還有時候思考不出現實的問題的解答，更會迷茫。

定力也好，自信也罷，不改初心的人，一般不會太多迷茫，假使有了迷茫，自己也會找辦法解決掉它。初心的獲得，得有參考。人能夠穩定地駐守初心，得有誠心。

世界本是誠實的。樹在那裡立著，草在那裡長著，路在那裡鋪著，房子在那裡臥著。世上萬物的存在，這林林總總、些些個個就是誠心實意的存在。是真實的，真實又是善良和美好的前提。

真實的核心是誠心。強大也好，弱小也罷，誠心才會有定力，才會自信，才會少有迷茫。

最大的問題是沒有問題，迷茫時候，就像霧霾中行車，往往是問題包含在裡面的。看不清楚路，是迷茫的原因。需要堅持，堅持一下，再來一下，就需要心裡的誠心不變。霧不變，車不變，路不變，是心在變了。

會和植物對話，和動物平等，懂得自然守則。

世界是動植物的世界，決不是人獨享的世界。

人不能因為強大而變成強盜。

本身就是個不正確的問題，靈魂又稱全我，高我或全我指導你，你只是他的一部分，全我或高我一切明瞭沒有極性沒有善惡，在他那裡一切皆融合，他只是追求體驗，每一份體驗都無限的欣然接受，無論你是殺人或幫助人或欣喜或悲傷等等等等，每一個腦裡的閃光每一個動作都是他欣喜的接受，因為他有所收穫，你的生生世世都給予他無盡的體驗，所謂基督耶穌佛陀只是未來的你，你別無選擇最終只能走向他們，他們也是你自己，耶穌與佛陀也不是宇宙創造者，他門只是擁有一份責任去幫助地球人，這裡的(他)只是方便說，他們或高我沒有性別，所以擁有靈魂怎麼還能迷惑。

不管你擁有什麼樣的靈魂你不來在神面前從神那裡支取養分你都會感覺到很迷茫不知所措的。你是天使的靈魂也好，你是真正的人的靈魂也好總之你不依靠神都無路可行都會迷茫不知所措的。你要是擁有惡魔的靈魂，汙鬼的靈魂，邪惡之靈魂那你更完蛋的快。

因為人都是造物主所造的，人的心靈就是與造物主聯絡的接收器官。如果地上的人不能與天上的“衛星電臺”接通關係那麼心靈裡就會留下空坐給別物留著，那撒但就會趁機來人心中游玩。當人真心呼求神時撒但就會在蒼惶中逃走。人的心中有了神（神的話語）做最堅強的後盾，那就什麼物也休想來佔有人的心靈了。人的心中依靠神才有真正的幸福可言！才有真正的人生方向！才不會迷茫不知所措。因為神才是萬物生命的源頭。是神主宰著全人類的命運。