所謂神童，就是在未成年時期，就表現出超出成年人的才學，智商，並能為人所稱道。下面來看看中國古代十大神童都有誰。

一、項橐



項橐(tuó)，春秋時期的魯國神童，學知淵博，孔子尊他為師，後人稱之為“聖公”。

據說有一年，孔子遇見項橐，問了40多個問題，項橐從容不迫的一一答對，項橐反問孔子三個問題，孔子一個字都沒有答出來。項橐以出眾的智慧，不凡的見識，難倒了孔聖人，因為被人譽為“孔子師”。可惜這位神童10歲就夭折了，可能是天妒英才吧。

二、甘羅



戰國末期人，秦國名臣甘茂的孫子，小小年紀就拜入呂不韋的門下，十二歲就出使趙國，出奇計幫助秦國得到十多座城池，回來後，因功被封為上卿(相當於丞相)。後來受到排擠，被迫逃離秦國。

三、曹衝



三國時期，曹操的兒子，也是名氣最大的神童。曹衝很小的時候，就表現出超人的天賦，才5、6歲智商就與成年人一般，還留下了《曹衝稱象》的典故。

有一年，曹操的馬鞍在倉庫裡面被老鼠啃噬，管理倉庫的小吏害怕被處死，曹衝知道後，把自己的衣服弄了一個洞，走到曹操面前說：“民間認為老鼠咬了衣服，主人會不吉利，我很難過。”曹操一聽，哈哈大笑：“那是瞎說，不要信。”後來倉庫小吏把馬鞍情況如實稟告曹操，曹操笑著說：“我兒子的衣服都會被老鼠咬，何況馬鞍呢？”於是就赦免了小吏。

曹衝十三歲的時候，得重病去世，曹操痛哭流涕，追贈官職等懷念曹衝。

四、李賀



李賀是唐代著名的詩人，在李賀6、7歲的時候，唐宋八大家之首的韓愈去見李賀，李賀即興賦詩一首，就是《高軒過》。 韓愈一看，全詩一氣呵成，文采飛揚，斷定李賀將來必成大器。

五、方仲永



六、蔡文姬



蔡文姬，作品《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》最為出名及流傳最廣，是中國著名的女才人和文學家。

在蔡文姬6歲的時候，聽她父親彈琴，指出錯誤，讓她父親大吃一驚。蔡文姬無師自通，掌握音律，難怪能成為音樂家。

七、房玄齡



房玄齡，唐代貞觀年間的重臣，歷史上號稱“房謀杜斷”。在隋朝時期，房玄齡就斷定隋朝會亡國，嚇的他父親大驚失色，不過後來也確實驗證了房玄齡的話，說明房玄齡小小年紀，就聰明絕頂，能透過現象看本質。

八、駱賓王



初唐四傑之一，6歲就寫出了文明千古的《詠鵝》。駱賓王擅長七言歌行詩，寫作的《帝京篇》在當時就已經成為絕唱，獨領風騷。

九、王勃



同樣是初唐四傑之一，他自幼聰明好學，根據史書上面記載，王勃六歲就能寫文章，而且文筆流暢，當時被人稱為“神童”。

十、司馬光



小時候都學過《司馬光砸缸》的故事，在他七歲的時候，就，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，從此，“手不釋書，至不知飢渴寒暑”。

據說小時候，司馬光和小夥伴們一起去玩，院子裡面有一口大缸，有個小孩爬到缸邊玩耍，不小心掉進去了。眼看小孩快被水缸的水淹沒，別的孩子都嚇的大哭起來，有的跑出去喊大人。司馬光急中生智，在地上撿起一塊大石頭，就把水缸砸破， 水缸的水流了出來，小孩也得救了。

小小年紀，司馬光砸缸智救小夥伴，體現了他的機智勇敢，一時傳為佳話。

當然還有些神童也很牛逼，比如東方朔2歲就能被《魏史》；楊炯9歲中神童舉，後授校書郎；李白5歲時能背誦《六甲》等等。

才智過人的人太多了，有姜子牙，管仲，樂毅，張良，蕭何，賈詡，司馬懿，諸葛亮，郭嘉，徐茂公，趙普，寇準，劉伯溫等。

這個問題很有意思，關於歷史上那些最有才智的人這個說法，我只能這樣說：不是這些人太聰明，而是其他的人太過愚蠢，因此就顯得這些人很聰明瞭。

打個比方說，如果每人都一百萬的話，那還有富人麼，大家都平等了是不是？

所以，歷史上這些所謂的聰明人都是被愚蠢的人襯托出來的，本來世間的萬物就應該按這樣的順序走的，因為愚蠢的人太多，所以他們便成為領導人類前進的聰明人了。

其實，在歷史上的這些才智過人的人，大體來講應該分為這麼幾個等級。

第一個等級應該是哲學家、思想家和教育家。

第二個等級應該是創造不凡業績的那些一代帝王。

第三個等級應該是那些科學家和馳騁疆場，一呼百應的具有大才乾的元帥和將軍。

如果在哲學家這一領域的話，中國的老子可以獨領風騷，位於第一而不應該成為一個爭執的話題。

其次就得說孔子、墨子和李悝了。

至於後來的孟子、荀子、和韓非子這些人，他們都是秉承了他們的宗旨，是在這些前輩的基礎上發揚光大的人。

大家可不要小看這些都在紙上談兵的這些人，一個國家、一個民族，最重要的東西就是思想的境界高和低的問題，只有具備了這些東西，才能決定一個民族的盛衰。

我舉個例子講，可能有些人會知道德國的哲學家尼采。

他出生於一個普通的牧師家庭，一生過著極其艱難的貧苦生活，沒有結婚，並在三十多歲的時候患上了嚴重的精神疾病。

在他的晚年，外出的時候隨身物品只有一個挎包，裡面裝著紙和筆，以便隨時記錄下隨風撲面而來的靈感。

但就是這樣的一個人，一生創作了《權力意志》、《悲劇的誕生》、《不合時宜的考察》、《希臘悲劇時代的哲學》等諸多名著。

就他這樣的一個人在他死後，他的著作被納粹領導人希特勒奉為經典，而現在在德國建有他的尼采紀念館。

所以哲學家和思想家都是一些很了不起的人物，他可以左右一個民族的大致方向。

在歷史上但凡能夠建立王朝政權的那些帝王將相都是一些才智出眾的人物。】

但要說其中最出類拔萃的人物，我認為既不是秦皇漢武，也不是唐宗宋祖，而是劉邦和朱元璋。

嬴政、劉徹、劉秀、李世民、趙匡胤等，這些人從他一出生，他們顯赫的家族就為他們未來的創業做好了鋪墊。

即便是他們不需要付出多少努力，就已經具備雄厚的實力。

但劉邦和朱元璋是不同的，他們不僅沒有任何的背景，甚至連吃飯都成為一個大問題。

他們從一個一文不名的窮漢到發展成為一代帝王，所付出的不僅僅是比李世民他們更多的努力，而且才智上也肯定要高出他們不少，如果僅僅是努力是不夠的。

除了上面提到的哲學家和這些帝王之外，那些馳騁疆場的元帥和將軍也是一些不平凡的人物。

他們的厲害之處並不在於他們如何會用兵如神，而最主要的問題是他們愛兵如子。

也就是說，手下計程車兵為了他們甘願去死，這才是最要命和最可怕的地方。

歷史上的郭子儀、岳飛、李廣、戚繼光等，他們基本上都可以做到這一點。

而無需像蘇聯的朱可夫、葉廖緬科和崔可夫一樣，逼著士兵向前衝，逼著士兵去趟地雷。

戰爭當然會死人，甘願去死和被逼著去送死是兩個根本不同的概念。

一個是受後人愛戴敬仰，而另一個則是遭受眾多的非議，遭受後人的唾棄。