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  • 1 # 快樂抗癌的Ms陳

    當我的情緒非常糟糕的時候,我可能會一下子無法控制自己蔓延開來的情緒,因為這種情緒應該是已經積壓了很久的,沒有宣洩出來的情緒,那個時候的我是比較可怕的,而我也知道我快要失控了,所以我會在第一時間離開家裡,換一個地方一個人靜靜待著,最好不要跟任何人聯絡,因為每次我情緒不穩定的時候,我只要關掉手機,睡上兩天,什麼事情都不去想,我就可以調整回來,漸漸讓自己的情緒穩定下來,不再糾結於想不通,或者讓自己不開心的事情。調整自己的情緒首先你要知道你自己的問題所在,知道了造成你情緒不穩定的問題是什麼原因,你就可以透過糾正這個問題,或者解決這個問題,讓自己的心理得到平衡,而當你想通了,想開了,不再去糾結了,怨恨了,氣憤了,一切看淡了,心情自然就好了,情緒自然也就可以平復了。

  • 2 # 王義君

    我覺得,一個人的情緒失控,大多是因為將自身陷於造成情緒失控的事物當中了,即當事者迷而形成的。那麼怎樣才能調控好自己的情緒呢?首先,要學會冷眼旁觀地看待自己在當事中的位置和角色,即便是自己一身的委屈,也要站出圈外或站在高處觀察,用辯證的方法,重新審視和分析事情的原委。再就是要學會不斷提高用理論來指導和支配自身行為的能力。以利做到旁觀者清。你的思路釐清了,情緒當會自然穩定下來。謝謝!

  • 3 # 一境心理

    您說的很對,我們經常聽憑我們的感受支配而產生愉悅或難受的情緒體驗。所以要調情緒不如調感受。

    可是感受如何調?您沒有明確的方法,所以我補充一下。

    首先認識到感受的歷史性,它是歷史留在我們身上的痕跡,可稱之為生理性的條件反射。它能避免我們重蹈覆轍,但也會犯‘’一遭被蛇咬,十年怕井繩。‘’的錯誤。

    其次認識到感受的待證性。既然是歷史,那就要看吻不吻合現實,真別把草繩當蛇,自己嚇自己。

    再次認識到感受需要有效的行動措施來安撫,而不是停留在情緒的無效表達上。

    最後尊重感受但要更尊重客觀事實,採取有效行動。

  • 4 # 快樂抗癌的Ms陳

    當我的情緒非常糟糕的時候,我可能會一下子無法控制自己蔓延開來的情緒,因為這種情緒應該是已經積壓了很久的,沒有宣洩出來的情緒,那個時候的我是比較可怕的,而我也知道我快要失控了,所以我會在第一時間離開家裡,換一個地方一個人靜靜待著,最好不要跟任何人聯絡,因為每次我情緒不穩定的時候,我只要關掉手機,睡上兩天,什麼事情都不去想,我就可以調整回來,漸漸讓自己的情緒穩定下來,不再糾結於想不通,或者讓自己不開心的事情。調整自己的情緒首先你要知道你自己的問題所在,知道了造成你情緒不穩定的問題是什麼原因,你就可以透過糾正這個問題,或者解決這個問題,讓自己的心理得到平衡,而當你想通了,想開了,不再去糾結了,怨恨了,氣憤了,一切看淡了,心情自然就好了,情緒自然也就可以平復了。

  • 5 # 王義君

    我覺得,一個人的情緒失控,大多是因為將自身陷於造成情緒失控的事物當中了,即當事者迷而形成的。那麼怎樣才能調控好自己的情緒呢?首先,要學會冷眼旁觀地看待自己在當事中的位置和角色,即便是自己一身的委屈,也要站出圈外或站在高處觀察,用辯證的方法,重新審視和分析事情的原委。再就是要學會不斷提高用理論來指導和支配自身行為的能力。以利做到旁觀者清。你的思路釐清了,情緒當會自然穩定下來。謝謝!

  • 6 # 一境心理

    您說的很對,我們經常聽憑我們的感受支配而產生愉悅或難受的情緒體驗。所以要調情緒不如調感受。

    可是感受如何調?您沒有明確的方法,所以我補充一下。

    首先認識到感受的歷史性,它是歷史留在我們身上的痕跡,可稱之為生理性的條件反射。它能避免我們重蹈覆轍,但也會犯‘’一遭被蛇咬,十年怕井繩。‘’的錯誤。

    其次認識到感受的待證性。既然是歷史,那就要看吻不吻合現實,真別把草繩當蛇,自己嚇自己。

    再次認識到感受需要有效的行動措施來安撫,而不是停留在情緒的無效表達上。

    最後尊重感受但要更尊重客觀事實,採取有效行動。

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