這屬道德範疇現在肯定存在的，做為普通人你想，寺廟裡供的都是神、佛之類的，他們本來就是遠離紅塵，拋棄人間情慾的高大上，不會因為你拆他的廟而與你怎樣的，但是凡人就不同了，凡人七情六慾全在身上，砸鍋賣鐵好不容易相到一門親，被你三言兩語給拆散了，他能不跟你玩命嗎。

當下社會家庭和睦的婚姻家庭不是你說毀就能毀掉的，情感出現裂縫的婚姻也不是你簡單說和說和就能補上的，現在每個人都有自己的主見是事情分辨的能力。

一個家庭夫妻雙方相互扶持，相互理解，相互崇拜，相互瞭解，相互學習，我想這樣的夫妻倆不是一般牛鬼蛇神能撼動了的婚姻。

又好比本來夫妻就有隔閡，平常也是你看我頭疼，我看你也不順眼，起床第一件事就是先互相吵兩句，吃個飯也是夾槍帶棒。

三天一小吵五天一大吵，閒著沒事生個悶氣，互相冷戰半個月，時不時還得拳打腳踢動手動腳，這種婚姻別說小三，出去一頓酒的功夫一聽別人家的媳婦啥樣，回來你就有可能徹底從婚姻裡解放了。

都說寧拆十座廟不毀一樁婚，可是你看著自己的朋友或親戚或兄弟姐妹，你明知道這種婚姻維持不了多久。

你會規勸她們今早結束？還是為了孩子湊活應付過日子吧？

“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，這是一句古訓，目的是告誡在婚姻發生危機的時候，要慎重考慮，不要在衝動的時候輕易毀掉婚姻。這不是什麼講究，更不是迷信，不管是過去還是現在，這句話都有著深刻的道理。廟是虔誠的人們祭拜神靈的地方，在善男信女的心裡，廟是拆不得的，別說十座，一座也不可。即使拆十座廟，也不毀一樁婚，由此可見，在古人的心裡，對婚姻的維護是如此重要。婚姻是什麼？文人說，婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其餘則是清淡的散文。婚姻就好比橋樑，溝通了兩個全然孤寂的世界。哲人說，婚姻是完整人生的精髓，是兩個人牽手共同走向同樣的目標。說的實在點，婚姻不是公主和王子從此過上了幸福的生活，而是新的責任和麻煩的開始。一旦走進婚姻，社會角色驟然增多，除了是對方的配偶，還是對方的家庭成員，做人的壓力就來了，許許多多的瑣事和煩惱也隨之而來。兩個人從走進婚姻殿堂的那一刻起，就意味著激情燃燒的歲月從此結束。因為婚姻的動力不是愛情，而是親情，兩個人維繫在一起組成家庭，就開始了油鹽醬醋茶的生活，扶養子女，贍養老人的問題接踵而至，如果在婚內對愛情依然有強烈的渴求，往往是造成婚姻破裂的主要原因之一。婚姻一旦出了故障，雙方都要努力去維修，不能像對待東西一樣，扔了舊的重換新的，誰敢保證新的就不出故障？維繫婚姻沒有辦法的辦法，就是包容、忍讓。沒有衝突的婚姻是不存在的，有了衝突，先包容對方的任性，忍耐對方的不講理，然後在長久的生活中慢慢教化。經營婚姻是一個長期而艱鉅的工程，這項工程的確有許許多多的殘忍，許許多多的無奈，可你進了這座圍城，就要有準備、有能力承受這些殘酷和無奈。婚姻幸福美滿的有幾人？多數家庭還不是以“互助組”、“合作社”的形式維持著婚姻？婚姻就像馬拉松，愛情只是把你帶到了起點，中途的嚴酷幾乎能摧毀一切，你只有具備超強的耐力，才能跑到最後的終點。在婚姻出現危機的時候，如果不是重大的原則問題，不是不可調和的矛盾，就咬緊牙關，完成這場馬拉松吧！拆一座廟不容易，毀一樁婚並不難，也就是一紙證書。 毀一樁婚也許是一時的解脫，但會帶來更多的束縛。 打一場婚姻保衛戰吧。拿出你足夠的勇氣！

個人觀點，我認為這是舊社會媒婆這個職業的敬業準則。

舊社會女人不能獨立，離婚後生活悲慘。媒婆也是女人，所以講良心話不勸離婚，其實人家勸你離了，還能多開個張多一次服務費收入，人家全合，這不是憑良心的職業道德嘛！

即便這樣，有能力獨立的女人還是會有人離婚的，末代皇帝溥儀不就是被離婚了嗎？

大家勸合不勸分，都是因為當初的結合都是自由選擇。只不過華人說話愛誇張，拿這話嚇唬嚇唬，自然就有心理暗示的作用。

真又人為了維護別人的婚姻去拆廟嗎？你讓他娶拆一個試試？

幾乎所有人都知道，拆廟是大不敬的事情，從古至今，沒有幾個人敢冒這樣的“大不韙”、做這種忤逆的事情。在古人眼中，有件事比拆廟還嚴重，那就是破壞別人的婚姻。

在中國儒家傳統中，最高的價值是世俗理論，而世俗理論的基石就在婚姻家庭中，並由此擴散到一鄉一城、一邦一國。婚姻對華人來說比什麼都重要。

廟宇總歸不是活物，拆了還能再蓋，菩薩原本就是寬容慈愛、善解人意、普度眾生的，並不會因此怪罪下來；但假如毀掉別人的婚姻，拆散兩個相愛的人，那就意味著，你親手毀了一個家庭上下三代人的幸福，再加上兩人結婚之後可以繁衍後代，帶來更多希望和生命的延續，因此這種行為所造成的痛苦和過失是無法彌補的。

華人將愛情當作一件美好的事情，比如用鴛鴦作為愛情的吉祥物，雙喜的窗花則意味著幸福連理。而與此相對應的是，古代維護婚姻制度的法律十分嚴密，任何敢於挑戰傳統婚姻家庭制度的行為，都會被認為罪不可赦。因此，華人寧肯得罪神靈，也不會做別人婚姻離散的推手。

時至今日，這種“寧拆十座廟，不拆一樁婚”的傳統思想依然流傳甚廣，儘管所圖目的不盡相同，但最終結果卻是一樣的：古人將維護婚姻當成功德無量的好事，而進人則認為維持婚姻事關穩定大局。

在這種傳統觀念的影響下，但凡身邊有想離婚的，感情不好分分合合的，大家的第一反應必定是苦苦相勸，就連辦理離婚手續的工作人員，也會盡職盡責，好話說盡。所有人都清楚，即便是最不幸的婚姻，也一定有過幾個溫情的場景，即便是最勢不兩立的配偶，也會有一兩樣共同的牽掛，畢竟“一日夫妻百日恩”。所以，一番事實論據輪番上演之後，當事人的離婚程序大抵就會宣告暫停，或就此不提。

只是，這果真是積德行善的好事嗎？恐怕未必。

並非每一座破碎的婚姻都能修復，也不是每一樁婚姻都有必要維持。也許這個城堡早已裂痕累累、難遮風雨；也許這所港灣真的搖搖欲墜、亟待重建。當“善良”的人們沉浸在保護了一樁婚姻的成功喜悅之中，自以為做了次“救世主”時，也許延長的不過是兩個人的痛苦，而非幸福。

其實婚姻就像腳上的鞋，合適不合適只有自己知道。如果眼前的這樁婚姻所帶來的只有痛苦，沒有絲毫幸福可言，那麼當事人必須鼓足勇氣，對自己負責；旁觀者也應該停止勸和，客觀地擺出自己的看法。只有這樣，才能發揮到真正助人的目的，而不是死抱著傳統觀念不放，不管當事人死活。

前天我朋友打電話給我，找我要另外一個朋友的電話號碼，我以為他找那人有事就把號碼發過去了，結果昨天我那朋友打電話給我，問，某某人離婚了嗎，我一頭霧水的回答沒有呀，朋友說那兄弟夥帶著情人，的媽，娃兒，去他那邊城市旅遊去了，我一夜都在默默的想，他自己家的老婆娃兒還在默默的盼著他，渣男回家吧

廟宇乃菩薩神仙所居，婚姻是人間男女姻緣。廟宇拆了可以蓋得更加輝煌，香火也更旺盛，婚姻破了，家就碎了，傷心的不止二個人。中國儒家思想站在道德的制高點，靠誡人們要心懷善念，招千萬人之歡，不如釋一人之怨。寧拆十座廟，不是真的要拆廟，古人信奉神明，以拆廟的嚴重性，彰現破壞婚姻的惡果。一個人的婚姻它不是獨立存在的，它影響到雙方親人的感受及雙方父母的幸褔與否。不破一樁婚告誡我們應處世無私仇，勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命，勸合不勸離，謹遵做人原則，不觸道德底線。一個人的婚姻幸福與否，只有當事人才有切身感受。衣服舊了可換新的，鞋不合腳可以重買。而婚姻不是兒戲，它的傷害是終生的，寧願人破鏡重圓，梅開二度，也不願恩斷情絕，形同陌路，願天下人都有幸福的婚姻。月老寫下鴛鴦譜，天下情人成眷屬！

因為毀掉一個婚姻，比較慘的就會家破人亡，一個家庭就會破碎，牽扯麵比較廣，危害比較大，所以要發揮正能量，傳遞正能量。

廟在人們的心中地位很高，它代表聖賢，神靈。如孔子廟、關羽廟、土地廟等。每到逢年過節，或有事相求，人們總會帶上最好的禮品，燒香跪拜，祈求好運。相傳，人們若對其不敬，輕則遭災引禍，重則遭天打雷劈，死於非命。如果，行在路途中，遇到廟宇，也會畢恭畢敬，三拜九叩而走。

婚姻是人們心目中的大事，一樁好的婚姻既使家庭興旺，社會和諧，國泰民安，甚至，流芳百世。比如，唐太宗李世民碰上了長孫皇后，成就了“貞觀之治”；文成公主嫁給了松贊干布，使藏、漢族從此一家親；司馬相如與卓文君，夫妻相敬如賓；諸葛亮娶了黃氏女，美名流傳至今等。相反，一樁壞的婚姻危害性也很大。比如：唐玄宗與楊玉環，造成了“安史之亂”；咸豐帝與慈禧，帶來了鴉片戰爭而喪權辱國；秦檜夫婦為了一己之私，殺害了大英雄岳飛等事例而遺臭萬年。

廟代表神靈，不可撼動，婚姻代表家庭，也很重要。“寧拆十座廟，也不毀一樁婚。說明了，婚姻遠比廟宇重要。

這是一句古話，普遍流傳於大江南北，你就是東北，也可以常常聽到這樣的說法。“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，她的出處，雖已不可考，但並不妨礙我們去“照辦”！

在東北的長春市，有個地名叫“南關大橋”，在橋的西北角，有一個規模不太大的“關帝廟”。長春市是一座年輕的城市，她的“開埠”歷史也只有二百多年，據說，這個關帝廟比長春還要老！在九十年代，城市大開發，建築大拆遷，有個小區就建在了這個關帝廟上。二十多層的大樓蓋起來了，低層是底商，上面是住宅。人們入住後，總是惦記那個關帝廟，總是感覺缺點什麼東西，總是不太安心。後來，發現是因為不能沒有這個關帝廟，無奈，廟已沒了，只好在樓宇間重新立起了一座“關公像”，而且重塑了金身。至今，關公像前香火不斷，人們到關公面前祈求實現自己的各種夢想，這也就了了善男信女的心願。

“寧拆十座廟”是不行的，一座廟也不能拆。其實，在960萬平方公里的土地上，各種廟宇特別多。當然，也有其它各種“信仰場所”的大量存在。比如，道觀，教堂，清真寺等等，我們都要保護，而且要保護好，使之永遠流傳下去。

而“寧拆十座廟，不毀一樁婚”，不是說的可以拆廟。它是講了一個道理，是一句誇張比喻句。意思是，“毀婚”比“拆廟”還要令人不恥。廟都不能拆，婚就更不能毀了！

按照中國傳統文化的說法，人的婚姻是由“天來註定的”，天意，誰能違背？千里共嬋娟，千里姻緣一線牽，月下老早給我們栓上了紅線。如果我們硬是要讓誰和誰在一起，誰和誰不在一起，那怎麼行呢？那不是逆天了嗎？一般人，對別人的婚姻不能說三道四，你就是父母，也不能干涉子女的婚姻。過去有個奇女子，為了自己的婚姻，就曾跳窗逃跑，最後，終成眷屬。這種婚姻觀念，倒是符合新時期的新思想，我們大可為之。

我的鄰居，有個女孩子，是很重的殘疾人，她找了一個健全人，而且是漂亮小夥子。這當然遭到了男方家長的強烈反對，小夥子毅然決然，實現了自己的真愛！她們修成了正果。不久，生下了一對“龍鳳雙胞胎”！現在這對“龍鳳”，都上小學了，大家看了，無不羨慕萬分。鄰居老大娘，看到孩子，就要發表評論，竊竊私語，說：“多虧沒有拆散她們的婚姻，你看這對孩子，多漂亮，一點問題都沒有，如果拆散她們，這對孩子不就沒了？上哪兒去找”？