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為了在規定時間內解決問題,我不自由。為了選擇更好的職業,我不自由。為了愛情為了性,我不自由。為了……我們為什麼不自由?
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  • 1 # 老虎ki51

    所謂的,自由是在一定單位內的的。人不可能隨心所欲的,想幹嘛幹嘛。你想自由,肯定有一個願意且能夠給你提供自由的條件或者人。你想去西藏,得有時間和金錢。想去談一場徹徹底底的戀愛,你需要合得來的異性物件。想走上人生巔峰,就需要自己去奮鬥,去努力。自由是自我心靈的束縛,存在太多世俗在束縛你。孩子,父母,工作,以及生存。。。

  • 2 # 情緒館主

    現在這個年代,我們被種種事物所捆綁束縛。我們失去了想怎樣就怎樣的自由。失去了任性的權利。

    人從出生,3歲就開始了幼兒園上學生涯,我們被學校束縛,我們不得不學習,因為社會再進步,人人都在進步,不學習怕落後,所以,不得不失去自由。

    長大了,面對生活家庭和社會,乃至責任。對家庭的責任,對社會的責任,對自己生命的責任,不得不養家餬口,努力工作創業打工,不得不為了孩子的未來努力奮鬥。所以,不得不失去自由。

    甚至,我們連做一件自己非常想完成的一件事情都變得不自由。因為種種原因造成計劃失敗,這個時代在發展,我們只能努力,讓自己強大,當你有了足夠的能力。我相信一切都能在你掌控之中。祝你成功。

  • 3 # 小璐天涯客

    你看動物世界裡的動物想怎麼玩怎麼玩!餓了就找吃的!吃完就溜達!不用想別的!餓不著就行!到了交配的季節還可以!自由戀愛!你想做自由的動物嘛!我想沒有一個人回想這樣的!因為我們們是人!是高階動物!是有七情六慾的!所以就造就了我們在生活上在事業上在對待父母上對待妻子上對待孩子上!有責任有擔當!

    這份擔當這份責任就會讓你不自由!不能隨心所欲的像幹什麼幹什麼!你不能不管孩子而整天去玩遊戲吧!你不能不管老婆整天去ktv吧!你不能不去賺錢在家躺著吧!所以啊人啊就是沒有自由的高階動物!

  • 4 # 一生何求1967

    人從孃胎裡一出世就不自由!

    幼兒時期雖然無憂無慮,但行動不自由,處處有大人限制著。

    少年時期,學業繁多,大人加老師管著更不自由。

    長大了各種煩惱都來了,

    成長的煩惱!

    成家立業,壓力山大,上有老,下有小,更談不上自由。

    老了疾病纏身,兒女不孝,死了才一了百了。

  • 5 # 青衫不改故人來

    我們身在紅塵之中何來的自己,從生我們不能選擇父母,不能選擇性別,不能選擇條件好的家庭,活著我們只能複合著,披著偽裝的人皮,我們不能做自己,就連呼吸都不能選擇,在紅塵之中迷失了自己,被社會,被生活,被感情所困,我們做不到佛家所說的,拋棄七情六慾,現在的人們有很多人都信奉佛,因為只有佛能給我們希望,給我們心裡一種解脫,讓我們心聲喜悅,在紅塵我們只是為了生活,佛說,人是一個臭皮囊,可有幾人願意拋棄臭皮囊,這一世就這樣了,願下一世我做朵蓮,在風中凌亂,在雨中狂舞,在Sunny中綻放,這變是我,不在選擇,不在受任何的束縛。

  • 6 # 要說就說真話

    人的自由大概取決於慾望太多吧,“若為自由故,兩者皆可拋”

    人生不如意者十之八九,偏偏我們大部分人都是捨棄了這剩餘的十之一二,而拼命的去追求那不可能的百分之百。可是我們無法理解金錢再多,生不帶來,死不帶去,房屋再大,睡覺也是一張床的深層含義。

    所以我們拼命的賺錢,拼命的去追求自己的慾望,把自己困在生活的牢籠裡出不來,我們忘了自己想要的是什麼,沒有了興趣,沉浸在慾望的泥潭中無法自拔。

  • 7 # 逩跑

    德康曾經說過:所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。從這個意義上來講自由就是一種自我控制的能力,而不是想幹什麼就幹什麼的任意妄為。

    所問的這種不自由大多是由於我們這種凡夫俗子自身能力的侷限,而欲求很多無法達到造成的,在這個物慾橫流的時代這種向外求的慾求不滿尤為普遍,對於外物我們很多時候是無法左右的,因此還是要向內求也就是反求諸己,探索自我的內心世界來尋找自由,因為人所擁有的任何東西都可以被剝奪,唯獨人性最後的自由------也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由不能被剝奪。

  • 8 # 餘生難忘MrH

    因為你的自由可能會給別人帶來傷害,所以社會需要有一個準則來管束所以人。在心理學上,自由是按照自己的願意做事,就是人能按照自己的意決決定自己的行為。從法律講,自由就是不違法。其實人都是一直生活在強迫中,強迫自己學習,強迫自己工作,強迫自己笑,強迫自己減肥,強迫自己做自己不喜歡的事情,甚至強迫自己和不愛的人結婚!自由的一般意義可定義為人的一種狀態,即他的行動受到自己意志和及天性外的任何限制,自由的定義和闡述之後,我得出結論人是不自由的。

  • 9 # 三世大叔

    自由不是想做什麼就做什麼

    真正渴望自由的人,莫過於監獄裡的犯人。他們與自由之間,僅僅一牆之隔,但卻成了永遠都無法逾越的障礙。他們曾經一度認為的自由,就是想做什麼就做什麼,進去後才明白,真正的自由就是能夠翻越那座高牆。人一旦有了錯誤的執念,就會深陷牢籠,被迫失去原本擁有的自由。

    自由不是不想做什麼就不做什麼

    我們之所以會來到這個世界,或多或少都承擔著一些責任與使命。暫且不高談闊論,報效社會、報效祖國什麼遠大的理想。但是,為父母、為家人總還是需要做點什麼。有時候,我們之所以會感覺到自由,是因為有人在背後默默的替我們扛著。事實上,作為一個擁有健全人格的人來講,即便是在社會最小的家庭組織裡,也不可能實現想不做什麼就不做什麼的願望。

    自由是有限度的

    在我們印象中,說到自由,最讓人羨慕的也莫過於古代帝王了。皇權在手,後宮佳麗三千,膝下臣民無數。但是,請不要忘記,帝王也要處理朝政,概莫能外。所以,別人眼裡的自由不一定是你所追求的自由,重要的是看你做出怎樣的選擇。所有的自由都是有限度的,一旦你所追求的自由,超出了限度,自由就勢必要被約束起來,只有有限度的自由,才能讓你的內心獲得真正的安寧。

    自由是有代價的

    在現實生活中對於某件事情來說,只有做或不做兩種選擇。不能做想做的是遺憾,做不想做的又很痛苦,但是,社會中絕大多數的人即遺憾又痛苦著。如果你想擁有完美的身材,就要對飲食有所節制,大步的邁開雙腿多去運動;如果你想擁有高尚的靈魂,就要捨棄玩耍的時間,張開雙臂暢遊在知識的海洋;如果你想擁有純潔的友誼,就要丟掉自私的想法,在與人交往中多替朋友著想;如果你想擁有純真的愛情,就要首先學會愛自己,懂得自愛的人才懂得去愛別人;如果你想擁有孩子的疼愛,就要學會疼愛自己的父母,在孩子的心中樹立好的榜樣。

    身體的自由,以自律為前提

    我們的身體都是父母給予我們的,她不但承載著父母對我們所有的愛,也承載著我們的思想、夢想與靈魂。身體的自由是以自律為前提的,如果你想吃就吃、想喝就喝,總有一天會體內營養失衡,身體出現毛病。如果你不分晝夜,想什麼時候睡就什麼時候睡,想什麼時候起就什麼時候起,總有一天你的身體會被透支,出現各種不適。一個不懂得自律的人,沒有人會把自由的權利交給你。所以,你要學會很好的自我約束,才能獲得更多的自由。

    工作的自由,以制度為前提

    世界是多變的,無論你的生活多麼富有,你都要去工作。只有自己的辛苦付出換來的金錢,才會花的心安理得,只有透過自己的努力才能實現內心真正的夢想。但是,無論你選擇了什麼工作,都要記得,工作的自由是以公司制度為前提的,即便你自己是老闆,也要身心力行的去遵守。只有制度化、系統化的管理,才會為你以後的工作,創造更多的不在職收入。否則,你將被牢牢的捆綁在公司裡,永遠無法獲得身心的自由。

    人身的自由,以法律為前提

    我們很慶幸生活在這樣一個和平的年代,這樣一個偉大的祖國。沒有戰爭、沒有動亂,可以自由擇業、可以隨處安家、行動自由、精神自由、信仰自由。但是,你要記得,我們所享有的這一切自由,都是以國家法律為前提,以遵紀守法為前提的、我們應該珍惜我們現在所擁有的一切來之不易的自由。

    命運的自由,以因果為前提

    我們看似生活在一個沒有規律、沒有秩序的世界。但是,如果老祖宗的書你讀多了,慢慢就會明白,人生的一切事情都是安排好的,酸甜苦辣鹹的人生才是完整的。一切事物都不可能永遠好,也不可能永遠壞,都會變化的。太在乎別人的眼光,就會活在別人的世界裡,在患得患失中煩惱痛苦。只要你懂得了,種善因必得善果,也就掌握了改變命運的方法。只要你善心善念的去為人處世,面對任何事情都保持內心的安寧,你終究會獲得好的回報。

    所有的自由,都來自心靈自由

    活著就要不斷的做減法,不斷的歸零自己的心態,不斷的減少對物慾的需求。只有簡單質樸的生活,才能讓你更清晰的看清世界本來的樣子。你心裡想做的自己,才是真正的自己,你心裡想要的生活,才是不受任何約束的生活。你要改變身邊人對自由的定義,捨棄貪婪的慾望,放空自己的心靈,更多的去關注自身,才能真正獲得心靈的自由。當有一天你明白了生命的使命,你的人生才會變得更有意義。

  • 10 # 無中生有hz

    “自由”是一個讓人夢想,為之奮鬥,卻經常說不清楚,乃至誘人誤入歧途的一個詞。現當代中外因為這兩個字而出現了許多名人、名句,如因吟誦自由而名揚世界的裴多芬,因把“自由”作為造物主所賜三大權利之一而聞名古今的“獨立宣言”及其作者。然而,在現實中大多數情況下,自由是一個“偽概念”,或者說在大多數時間裡,自由對人類來說只是一個可望不可即的夢想。

    對人類來說,自由主要分為身體的自由和思想的自由。在奴隸制社會和黑奴消失之後,除了不會走路的嬰兒和老人以及監獄裡的囚犯,所有人似乎都具有身體的自由。然而認真想來會發現,這實際上是個假象。

    人不能在空中飛,在水裡遊,在大風、大雨、大雪中行走,在超高溫或低溫下生存,這些都已經是“理所當然”。即使是在去除上述特殊之外的正常情況下,自由之於人仍然是一個稀罕之物。八小時內,為五斗米折腰不僅沒有自由,而且經常很辛苦; 八小時外要忙於柴米油鹽,大多數人還要照顧老小,只有疲憊睏倦之後,享受一會自由,但不久就進入了無知覺的夢鄉。所以盧梭說“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”

    由於體力的不足和為了衣食,人有諸多的必須,受到諸多的限制,可以說基本無身體的真正自由可言。而在精神上,自由之於人類同樣是一個虛幻之物。

    知道的越多,思想的自由越少。所以孩子們的想象比成人豐富多彩的多,孩子的精神比成人自由的多,這也部分解釋了孩子比成人哭的多,更笑的多。孩子比成人幸福!

    一般理解,自由的“朋友”是能力,能力強則自由度大。人類似乎可以隨意馳騁想象的翅膀,自由翱翔在想象的空間。實際上,對絕大多數人來說,思想自由的空間極小,因為它直接受知識和能力的限制。就人類整體而論,對所處的地球說不清楚,對所存在的空間不清楚,對自己身體的許多方面也僅僅一知半解,對更遙遠或深層的事情則根本無從想象。

    康德曾經說: 所謂自由,不是隨心所欲,而是自我主宰。可惜無論是從身體還是思想的層面,人可以自我主宰的事情太少太少。因此在人類的現實世界裡,自由是個偽命題。

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