你得看過這部電影，別人一家幾個兄弟都死了，瑞恩成了唯一的獨苗。而且知道其還活著，難道不去救？不去救後來者會去參軍麼？會賣命麼？不去救如何成軍？

用電影裡米勒上尉的話說“我以為犧牲一個人就可以換來更多人的生命，可是結果是更多人犧牲了。”所以每一個生命都值得尊重，“You save one ,you save the world”

《拯救大兵瑞恩》上映於1998年，故事劇情是諾曼底登陸後，瑞恩家4名於前線參戰的兒子，除了小兒子下落不明外，其他三個兒子兩週內均已戰死，美國陸軍參謀長馬歇爾上將得知此事後出於人道考量，特令前線組織八人小隊，在人海茫茫槍林彈雨中尋找生死未卜的小兒子，並將其平安送回後方。

影片一上映就引起辯論狂熱，八人換一個究竟值不值？連影片中導演都加了這句臺詞，充滿戲謔！

答案就是電影所要講述的主題，人性！

人之所以區別其他動物，最根本的就是人性，人不能作為工具衡量，在戰爭中八人的效率肯定高於一個人，但是把人當為工具了，是違背社會倫理的，人倫等價值理性是無法量化的，正是基於這些不可評判的價值理性，才有了人獨有的榮譽責任信念。生命不可以具象化，用大於等於符號來比較的。

四個兒子僅存一個了，此時的瑞恩已不是一個普通的大兵，拯救他是提現人性的光輝，從某種程度上，他的生死關係到國家對待士兵的態度，救他是為了維護國家形象，是為了讓更多計程車兵放心地去打仗。

然而這只是一部“以八救一”的電影，還要考慮到導演電影藝術效果的裝飾……

本傑明·富蘭克林寫道:“從來沒有好的戰爭，也沒有壞的和平。”他的兩部最深刻的戰爭電影，辛德勒的名單和拯救大兵瑞恩史蒂文·斯皮爾伯格認為第二次世界大戰是個例外。

這可能不是一場“好戰爭”，但如果納粹主義、法西斯主義和日本軍國主義沒有被打敗，這將是一場“壞和平”。 這些平庸的善惡觀察(富蘭克林除外)似乎是一個開始回顧的奇怪地方拯救大兵瑞恩但是在很多方面，這部電影是關於殺戮和死亡的正義，或者像斯皮爾伯格所說的，“犧牲的道德”這一切都很好，但可悲的是斯皮爾伯格的多愁善感、自負的愛國主義和說教將電影中的問題隱藏在英雄音樂和無償揮舞旗幟(字面和比喻)之下，尤其是在序言和結語中。 是什麼讓這部電影不像斯皮爾伯格小時候看的冒險/戰爭電影(比如威廉·韋爾曼的戰場例如，1950年的[ )就是他處理1944年6月盟軍入侵法國的方式。更具體地說，他利用第一波美軍登陸奧馬哈海灘創造的戰爭形象，奧馬哈海灘位於諾曼底的佩爾西角和聖霍諾林之間。這部電影的第一個戰鬥序列，是電影中的一個例外。這裡的觀眾沒有幸免於戰爭的恐怖。

當美華人掙扎著離開他們的登陸艇，登上海灘到達德國陣地時，他們遭遇了持續不斷的機槍和炮火。奧馬哈海灘上的部隊沒有像許多戰爭電影中那樣被迅速乾淨地殺死，而是流血致死。他們被機槍火力撕開了；他們被爆炸肢解；他們淹死了；它們燃燒。此外，斯皮爾伯格以辛酸的方式展示了戰爭的混亂和屠殺。在一個序列中，一個獨臂士兵正在看一堆屍體。他彎下腰，撿起他被割斷的手臂，跌跌撞撞地跟在他的戰友後面。斯皮爾伯格還使用了尖銳的手持攝像機動作和聲音，或者更確切地說是戰鬥的噪音，只有約翰·米勒上尉(湯姆·漢克斯飾)瞬間陷入無聲的震驚狀態，才能使這一場景真正令人恐懼。 從這裡，電影轉向華盛頓的一名行政官員發現瑞安家族的四個兒子中有三個已經死亡，以及美國陸軍參謀長喬治·馬歇爾將軍決心找到瑞安夫人的剩餘兒子並送回家。然而，同名的瑞安(馬特達蒙)是第101空降師的一名士兵，作為諾曼底登陸的一部分，他被空投到敵人後方以確保目標安全。因此，尋找瑞安的任務落在米勒上尉和他的公司剩下的最優秀的人身上，而這部電影的大部分內容就是這個ODYSSEY。當士兵跋涉到法國時，他們抱怨並質疑他們任務的性質:我們所有的生命都值得為一條生命冒險嗎？

從哲學的角度來說，斯皮爾伯格就做到了這一點。很自然，瑞安最終被找到了，但這本身並沒有結束米勒的人，瑞安和各種傘兵然後從事另一場戰鬥戲劇性的緊張局勢。 米勒團隊中的角色來自於一系列的戰爭電影刻板印象。這就是湯姆·漢克斯扮演的堅強的米勒上尉，一個不能一直隱藏戰鬥和領導壓力的勇敢的人；可靠、勇敢的上尉朋友霍瓦特中士(湯姆·西斯摩爾)；二等兵雷本(愛德華·伯恩斯)，工人階級的牢騷滿腹者，質疑一切；二等兵傑克遜(巴里·佩珀)，來自南方的古怪狙擊手，開槍時會重複聖經中的詩句；韋德(喬瓦尼·裡貝西)，有點神經質的醫療勤務兵；二等兵梅利西(亞當·戈德堡)，聰明的猶太男孩；二等兵卡帕佐(文·迪塞爾飾)是一個有著金子般心腸的大個子，下士厄本(傑里米·戴維斯飾)是一個過於敏感的軟骨頭，他可能沒有所需要的東西。

和這部電影的其他方面一樣，讓這部老掉牙的合奏作品成功的是相關人員的技巧，尤其是湯姆·漢克斯和湯姆·西斯摩爾。 拯救大兵瑞恩證明了兩件事:第一，斯皮爾伯格在電影攝影和講故事方面是電影藝術的真正大師；第二，當他遠離技術時，他表現出驚人的智力上的簡單。事實上，這部電影的整個道德核心，即八個人可能會在救一個人的過程中死去，是一個人為的非問題。因為如果米勒和他的人沒有冒著生命危險去營救瑞安，那麼他們肯定會冒著生命危險在諾曼底灘頭做些別的事情。是的，瑞安的救援人員看到一個他們認為不過是一次潛在致命的公共關係演習的任務，這是一種高尚的行為，但這就是斯皮爾伯格的“犧牲道德”的全部含義嗎？這部電影似乎只侷限於問一個古老的問題:我們，那個時代及其後幾代的“倖存者”，是否“符合”那些犧牲了這麼多的人留給我們的標準？為了強調這一點，這部電影的大部分配樂都伴隨著約翰·威廉姆斯的配樂，這種配樂最能被描述為“普通英雄的美國”，這是一種聽起來像科普蘭的《為普通人吶喊》的極簡主義音樂，它似乎能在任何一部美華人從事史詩事業的電影中找到出路。如果這還不夠，斯皮爾伯格透過確保所有德華人都是壞人，所有美華人都是好人來保證觀眾不會被模稜兩可所迷惑，儘管平心而論，這部電影確實表明盟軍和其他任何人一樣有殘忍的能力。 儘管它有表演、技術效果和非凡的戰鬥場景，拯救大兵瑞恩是一部具有傳統好萊塢哲學的傳統好萊塢電影。也就是說，如果鼓勵觀眾與大多數人交往的角色在電影結束時是安全的，那麼所有的角色都會得到救贖。

所有其他受害者都消失在背景中，就像他們在斯皮爾伯格的另一部戰爭史詩中所做的那樣，辛德勒的名單。 拯救大兵瑞恩不是一部反戰電影，也沒有試圖成為。斯皮爾伯格並不質疑戰爭的道德性，因為這可能會質疑第二次世界大戰的道德性。人們可以同情這種觀點，但除了一些右翼瘋子和古怪的修正主義歷史學家之外，很少有人會嚴肅地宣稱對希特勒等人的戰爭是一項不應該進行的事業。斯皮爾伯格也許表現出了更強的意識，即他的觀眾能夠在沒有明確的道德說教、簡單化的愛國主義和粗魯的多愁善感的情況下獨立看待事物，這可能表明他既能處理形式，也能處理內容。 儘管如此，這部電影還是提出了一些巴哈教徒可能希望思考的問題:有沒有“正義戰爭”這種東西？什麼形式的“犧牲”是合理的？集體倫理何時應該超越個人良知？在中所示的情況下拯救大兵瑞恩，問題很清楚。這是一場“正義的戰爭”，美華人的犧牲是合法的，個人道德被淹沒在集體精神中。正如電影所指出的，這就是戰爭的作用，在戰爭中沒有乘客或旁觀者，正如厄本下士所表現的那樣。一旦牽涉其中，個人就沒有機會，或者就當局而言，沒有權利限制他或她致力於"事業"的程度。然而，可以說，這確實是巴哈教徒應該努力做的，因為也許為巴哈教徒犧牲並不意味著為一種意識形態、一個國家或一群同志犧牲，而是為了上帝的意志犧牲“自我”。

然而，這是否意味著透過做邪惡的事情，即殺戮，為正義事業服務？關於這一問題的指導意見指出，巴哈教派不能自願加入武裝部隊的任何一個分支，在那裡他們將被命令處死。但是，如果像厄本下士一樣，一個人不由自主地被安置在這樣一個樹枝上呢？就軍隊而言，任何穿制服的人，無論是廚師、護士、醫生還是辦事員，都是服從軍事紀律和高階軍官的合法命令，包括殺人命令計程車兵，理論上，如果有必要，他們可以被派往前線作戰。所以我們剩下的問題是，上帝的意志是什麼，我如何去服務它？

因為當時已經犧牲了三個兄弟了，不能讓這個家庭一個男丁都不剩，最後的那個小兒子或許是那個小家庭裡唯一的生存支撐。

電影《拯救大兵瑞恩》用一句話概括：當一位母親接連收到三份家屬犧牲告慰信時，我們整個國家都對她不起，我們唯一能做的，就是將她最後一個兒子還回去。

這是對電影的總結，更是對美國文化的總結——民主。拯救的不是一名大兵，而是在拯救美華人的信仰。

《獨立宣言》成為美華人精神自由的象徵。“人人生而平等”成為美國立國的基本原則，在美國的文化裡面，人們更願意將高層次的思維細化到個人的情感之中。這在很多的美國二戰電影中有展現：“德國佬發動的戰爭，要靠我們來結束它。”

戰爭是殘酷的，當兵是自願的，當你在戰場上為國獻身，成為保衛國家安全與尊嚴的烈士時，你的名字將永留青史！這是國家給每一位衛國者的榮耀。

保衛國家，是每個人民的義務。

保衛人民，是國家被賦予的使命。

《拯救大兵瑞恩》是從一個國家的角度來展現她為人民所能做的。

當國家危難，人民需要站出來為她守護時，她所展現出的強大力量將讓她無往不勝，而被“人權與民主”附身為靈魂的國家，同樣要在這個時候保護她的人民，這是人性與情感的表達，展現了這個國家是活著的，是有靈魂存在的。

八個人，並不是獨立的八個個體，而是象徵這個國家，“這個國家”要為獻身的人民作出拯救，救出那個為其奉獻的大兵，報答那位將孩子送上戰場的母親。

真正以人為本的精神，即每個個體都是獨一無二的，每個人都是平等的，每個人都有生存的權利等等,戰場上不放棄任何一個同袍,這個是一個國家的責任和使命。

首先，拯救大兵瑞恩是上級的命令，是他們的職責，必須服從。

其次，為了瑞恩可憐的母親，他們必須找到瑞恩，送他回家；

最後，他們是軍人，是戰友，一旦有了救他的信念，就絕不會放棄……

電影中，瑞恩已經不再代表瑞恩，瑞恩這時候已經成為了一種象徵，一種勝利的象徵，在米勒一行人找到他之後，意味著戰爭的即將結束，也是美國的人性化，人權化，以及民主化的象徵。

有些電影只配充當閒餘時間的消遣，有限電影則是被人們記住的經典。《拯救大兵瑞恩》就是這樣一部被人們記住的電影。這部電影描述的是二戰時期的事情，提起二戰，人們滿是恐懼，這部電影不僅描述了二戰中戰爭的一面，更是描述了二戰中友情，親情的一面。電影中並沒有很多血腥的戰爭畫面，但是他表現出來的東西確實最殘酷的。對戰爭中人物心理深度的刻畫，將這場戰爭的殘酷表現的淋漓盡致。

瑞恩只不過是一個普普通通的二等兵，在這種戰場上，每個人的生命都是難得可貴的，而在戰場上一行人卻要冒著生命危險將瑞恩救出來，這引發了這行人對任務的思考，思考這個任務是否值得去做。為什麼瑞恩要被大家救，就因為他其他的兄弟戰死殺傷，怕他的媽媽會傷心麼？難道只有瑞恩有媽媽麼？

但是米勒說過"為了一個任務，死掉一兩個人，卻可以換取十個人乃至二十個人的性命，這樣的死是值得的"