不事實，怎會同是族人，漢族人，客家人等民族，各有各前先祖，不過現在的人生活和諧，走在一起，才各得同根吧了。

文獻記載，伏羲是華夏大地上最早誕生的生靈，是華夏民族的創世之神，三皇之一；伏羲生於成紀，今甘肅天水秦安一帶，是華夏曆史上第一個王。伏羲所屬年代為舊石器中晚期，考古發現證實，如今天水大地灣遺址，很有可能就是伏羲氏族的重要遺存。

傳說中，伏羲稱王一百一十一年，他發明創造了八卦，文字，教授人們漁獵，直到今天，在甘肅天水一帶，還流傳著許多關於伏羲和女媧的神話傳說與文物遺蹟。

雖然在華夏民族的神話中，伏羲和女媧是華夏民族的創世之神，是華夏大地的最早生靈，但根據人類發展的歷史來看，伏羲生活在舊石器時代，肯定不是第一批生靈。

而如今看來，伏羲氏族的後裔與各少數民族其實是有血緣關係的，但彼此間的分離要比伏羲的年代還要久遠，伏羲所在的大地灣遺址距今七千年至八千米。但華夏族與西南各民族的分離其實是在萬年以前的青藏高原東部一帶就已經開始。

這個問題沒法回答，因為人類起源問題在現在的科學界都很混亂。

我們讀書時，學到的是，人是由猴子進化而來，而且有化石證據支援，中國雲南有一百七十萬年前的元某猿人，北京周口店有四五十萬年前的北京猿人。

但忽然間，基因測序技術發展了起來，於是西方學者用基因技術抽祥檢測女性線粒體，(有一種線粒體只能由母親遺傳給女兒。)來追根朔源，檢測結果卻是全世界的女人都是由一個女人所生。於是，西方便多了:人類起源廈娃說。的學術流派。

中國不能認可西方的“人類起源廈娃說。”

因此，中國以復旦大學牽頭，從全國各民族抽取一萬一千人的血液樣本，經行基因測序，只要這一萬一千人中，有一個人的線粒體不是來源於同一個人，我們就可以推翻“人類起源夏娃說。”但我們的研究結果也是人類來源於同一個祖先，現在好象中國也認可了全世界的人都是從非洲走出來的智人這一結論。

但不知四五十萬年前的北京人化石做何解釋？就算北京人的頭蓋骨在抗戰期間弄丟了，沒有給現在留下實物證據，那歐洲的尼安得特人又做何解釋？

從歷史記載角度看，從春秋戰國時期，諸侯國就開始與周邊少數民族戰爭，然後少數民族融合，先秦時期與戎狄的融合，使得大秦的虎狼之師所向披靡，橫掃六國。漢朝與匈奴的融合，霍去病下屬大部分突厥兵戰力大增，屢破匈奴，後來大部南匈奴賜姓劉融入了大漢朝。隋唐時期，唐太宗也是天可汗等也都有北方少數民族血統，文臣武將也有大部分少數民族，包括最後安史之亂的安祿山也是北方少數民族。宋朝燕雲十六州石敬瑭也是沙坨人，很多人說是漢奸不準確，再說也就應該叫對朝廷不忠，可以叫國奸或國賊。遼國，金國也有很多漢人當朝為政，而且學習了高度文明的漢文化。元朝有很多將領都是漢人，包括崖山的張弘範，還有蒙古人自己部落，和北方漢人和色目人帶到廣東，福建，東南亞等做貿易，可能當下他們也沒有那麼多大漢民族概念。明朝開國也有部分融合蒙古人，而且第二代燕王朱棣就借蒙古兵搶了自己侄子的皇位。清朝時期滿蒙漢八旗已經徹底融合了各民族。南明民族英雄鄭成功也是中日混血。民國時期的大規模遷徙闖關東，走西口等戰亂，天災導致的民族融合。

現在有很多人拿狹隘民族主義做文章都有各自目的，有的為圈粉，為譁眾取寵，有的是單純個人狹隘民族主義作祟等等。

朝代更迭，天災人禍等等原因導致了民族的融合，狹隘民族主義的出處應該是統治階級為了統治區域的凝聚力而灌輸的理念。

伏羲是全球人類的鼻祖，在伏羲時代還沒有八卦時候，伏羲的遊族分支封上古人類稱號夸父逐日，各種先進的武器，高超的捕獵能力，天上飛的，地上跑的，水裡遊的，不服從的部落一一侵略，從此大量不為人知的超遠古人類滅絕，這是山海經起源的重要歷史，這是第一條龍游天下的上古傳說，後來每當新羲王誕生就遊一次，一直流傳到商代，商周時期開始斷了這文明，不然每一個朝政的帝王穩定後都要一支遊族周遊世界，告訴所有人龍還活著，不服就侵略都滅族清理乾淨可以說是大屠殺吧，從商滅朝時候你還看見有埃及文物流入中國嗎？沒有了，這個只是推理，說不定羅馬人就是商的遊族包括大量的遊牧民族，不過開玩笑的。他有個共同點就是，滅國太巧合而已！

我們繼續吹，伏羲總共有多少人叫伏羲？這個算起來至少好幾千代人，從人類把地球鱷魚和蛇幹了可以下水捕魚開始，就是伏羲時代，不然大量河流都是巨鱷，茂密的深林都是巨蛇，平原又是猛獸，不然每次渡河移遷不知道多少入鱷魚的胃裡面，第一個伏羲就是能把鱷魚給幹了拿來烤著吃，後來就叫伏羲，當上了領袖就是羲王，還有深林裡面有一群神秘的民族他們就是女媧時代，夸父逐日的分支有兩和女媧和伏羲，女媧先有屬於遊牧族的定居民族，後來分出一支遊族也叫夸父逐日後來演變成伏羲，伏羲是不定居遊民是到處流浪的，女媧不同的是隨食物的減少氣候變化才徒遷，伏羲女媧時代就是伏羲與女媧的戰爭與融合，後來爆發了人類哲學理論共同認同，婚姻開始，家庭主義觀也形成了，也有了制度，規矩，形成了第一個王朝，後來伏羲的哲學理論與高超的智慧贏得人皇稱號，後來誕生龍游天下的故事，什麼青龍啊，白龍啊等等，其實就是蛇的身體鱷魚的頭還有大家的猛獸骨頭組拼起來的，形成一條軍隊不同方位出發，每到個地方就畫上符號，後來為了能把地圖拼湊起來，就寫在了陶器啊，骨頭啊，獸皮啊，石頭啊，形成了生動的象形文字，也是山海經的動物人物等等地理，後來交給中央集權歸納整理，八卦的由來是，東西南北形成的，是第一個量具，後來哲學觀念上用於宇宙啊等等，先天八卦是十字開放出去，慢慢演化哪裡為最冷就是盡頭，哪裡最熱就是盡頭，東西南北出現了，比如往北冷越走向越冷，哪裡就是北，南方的盡頭有狂風暴雨地震一直到海邊就是盡頭，東的盡頭有海，西的盡頭也有海。

伏羲是人類的鼻祖，而且有朝政的，統一的，不然世界各地文物幾乎相同那不是可能的

漢族沒有血統，是劉邦建立大漢國以文字代表民族，在中國純血統有藏族，維吾爾族，僮族，現在的漢族都是混血雜交你民族。

一、漢族一出現於世界，便以世界歷史上獨一無二的穩定性，少有的凝聚力和吸引力，開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史程序。

發展歷程：人口的發展，是民族繁榮昌盛的重要標誌之一，此即俗話所說：國泰民安，人丁興旺。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期，即魏晉南北朝至隋唐和宋遼夏金元至明清。兩漢之時，漢族形成的初期約有五千萬人口，經魏晉南北朝至隋唐的發展，到宋代時人口突破一億大關。又經宋遼夏金元至明清的發展，到清代道光年間人口增至四億多。

發展原因：封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這麼巨大的發展，其中顯然有恩格斯所說的“人類自身的生產，即種的繁衍”的機制作用，但瞭解和認識漢族人口的大發展，必須瞭解和認識漢族發展史上的一個突出現象，即民族同化問題。所謂民族同化，就是一個民族喪失民族特性，變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上，有漢族同化少數民族的情況，也有少數民族同化漢族的情況，但兩者相比，前者是主流，是漢族能發展成為世界第一大族的一個重要原因。

二、少數民族：東漢以後，中原大亂，中央集權的封建國家四分五裂，到處是封建割據，到處是紛爭戰亂。在大分裂、大混戰、大動盪之中，各民族或部族四處流徙，北方匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌紛紛入主中原，江漢地區的部分蠻族也湧進中原，在中原地區形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯雜居的局面；而北方漢族人民又大批南移；在長江及珠江流域形成漢族與蠻、俚、僚等南方少數民族或部族交錯雜居的局面。

但是，曾幾何時，這些少數民族的全部或部分為什麼在歷史上銷聲匿跡了呢?還有，唐以後，在新的大分裂、大動亂中，在中國歷史上也曾顯赫一世的契丹族、党項族、女真族等少數民族，曾幾何時，其全部或部分為什麼也在歷史上銷聲匿跡了呢?這就是因為他們被漢族同化，喪失了本民族的特點，變成了漢族的一部分了。

總之，在中國歷史上民族融合潮流的席捲之下，雜居得愈久，民族心理溝通得愈深，漢族先進經濟和文化的發展越快，漢族這個由許多民族混血而形成和發展起來的民族，就像滾雪球一樣，越滾越大，越來越發展，終於成為世界第一大族。

狹義的華族O3血統，確實都是伏羲後裔，發源於3萬年前的泰山獵場，目前佔北方漢族65%、南方漢族55%比例。

廣義的漢族，除了包含O1百越族、O2百濮族、O3華夏族，還包括N1雷公族、Q1匈奴族、C3s高麗族，並非都是伏羲O3後裔，甚至也不都是盤古O的後裔。

非要給所有的中華民族找個祖宗，那隻能是10萬年前，誕生在非洲的智人啦。其中，血統最古老的，就是卡拉哈里沙漠的布須曼族、東北肯亞的馬賽族，都含有A血統。

比如《上帝也瘋狂》主角歷蘇，就是A血統的布須曼族，可以算是全人類的祖宗血統。沒錯，現代全人類，都屬於非洲智人這個物種，就算膚色不同、眼神不同。

《補史記·三皇本紀》載：“太皞包犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。其母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生包犧於成紀。蛇身人首；女媧氏亦風姓，因蛇身人首，又稱有蟜氏，有神聖之德。代包犧立，稱媧皇，為炎帝、黃帝母族；女媧氏歿，神農氏作……。”

《索隱》曰：“按《國語》所言，炎帝、黃帝皆少典之子，其母亦皆為有蟜氏之女。另據《古史考》，炎帝之後凢八代，五百作年，姬軒轅氏代之。豈炎帝、黃帝是昆弟而同母乎？皇甫謐以為：少典、有蟜氏為諸候國號，然則姜姬二帝，同出少典氏，而黃帝之母，又是神農母氏之後代女，所以同是有蟜氏之女也。”

《帝王世紀》、《國語·晉語》載：“炎帝神農氏，姜姓也。母任姒，有嬌氏女，名曰女登，為少典正妃，遊於華陽，有神龍感女登於尚羊，生炎帝，人身牛首，長於姜水，因以為氏焉。”《五帝本紀》、《五帝紀》《國語》載：“黃帝軒轅氏，其先即炎帝，值神農氏之末，少典氏再娶有蟜氏女附寶。附寶見大電繞北斗樞星光照郊野，感而孕二十五月後生帝於壽丘。”

皇甫謐、司馬貞、郭璞等史學家普遍認為：“少典娶有蟜氏，生炎帝、黃帝；少典者，諸候國號，非人名也；諸言生者，多謂其苗裔，未必是親所產。”

至於東方九黎首領蚩尤(帝鴻氏)，《路史·後紀四》、《逸周書·卷六·嘗麥解》記載：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”；“……炎帝分正二卿，命蚩尤御少昊，以臨四方，司務上天未成之慶”；《管子·五行》《龍魚河圖》載：“昔者黃帝得蚩尤而明於天道，故使為當時(“當時”是職位，即夏官縉雲)”；另據《龍魚河圖解》說：“黃帝降服蚩尤，因使之主兵，以制八方。”

所謂漢族和少數民族都是一個祖先，都是伏羲(包犧氏)、女媧(有蟜氏)後代的說法，並非始自近代，而是自古就有，正如《路史·國名記》中史學家羅泌所言：“餘披傳記久矣，見蠻夷之種，多為帝之苗裔。若巴蜀人出於伏羲； 玄、氐、羌、九牧戎之出於炎帝； 諸蠻、髦氏、党項、安息之出於黃帝； 白民、防風、驩頭、三䴃之出帝鴻； 淮夷、允戎、鳩幕、群舒之出於少昊； 昆吾、滇濮、歐閩、珞越之出於高陽(帝顓頊)； 東胡、儋人、暴輿、吐渾之出高辛； 匈奴、突厥、沒鹿、夫餘之出夏後……日是固有矣。縉雲之子，黃帝子孫，其始不肖，以至不才，幾何而不胥為夷也。”