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1 # 層城鵷雛
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2 # 凌崖的江湖
最“孤獨”的,應該是首推陳子昂先生的《登幽州臺歌》了:
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
為什麼說這首詩最孤獨,將“孤獨”感發揮到了極致呢?因為它是將時間和空間的孤獨感融為一爐來寫的。
當時的作者,站在飽經歲月滄桑的古幽州臺上,面對天地之浩渺、宇宙之宏闊,他忽而感覺到了自身在這天地間的渺小,這就是空間上的孤獨感;這還不算,幽州臺已經存續了很久(之前是燕昭王所建之黃金臺),而自己又不過只是在這一刻站在這裡,最多算是個過客,這就是時間上的孤獨感。
“我站在這裡向前看啊!早已不見昔日之古人;我站在這裡向後望啊!卻又哪裡能看得到後來者?
仰觀天之遼遠,俯察地之宏闊,在當下的這一刻,我雖然想融入進這天地之間,擺脫孤獨的自己,卻竟也做不到,孤獨啊!成為了我必須要接受的一種現實!”
最後怎麼樣呢?在這種“必然的孤獨”面前,作者忍不住心中愴然而涕下了。這是一種哲人之哭。
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3 # 詩為諸藝之魂
詩人的心志孓然獨立,或超越時代,所以孤獨是他們的共性。詩作了出來,是他發出高空一鳴。可以唱酬,是小眾的苦悶。傳唱開來,表明群體有共同的追求。具體一個讀者,這次認為這首最孤獨,下次可能轉念另外一首。詩歌有無限的吸引力,無非感動於此,可以求取共鳴、獲得昇華。
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4 # 文史道
今天翻看《全唐詩》,偶然間再次讀到柳宗元的《江雪》:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。短短20個字勾勒出的孤獨境界,不禁令人心生憐憫。
同時又結合柳宗元一生的坎坷遭遇,逐漸讀懂了這首詩的真正內涵。這首詩雖然現在入選小學課本,但是隻有人到中年,才能真正的讀得懂。
那是怎樣的一個午後:一個男子乘坐在馬車上,他的身影被一個巨大的影子覆蓋,那是當時最大的都城:長安!10年前,他獨自一人進入長安,在眾多士子中,脫穎而出,金榜題名。10年後他同樣孤身,離開這片天底下最繁華的都城,落寞離場。
30歲之前,他是人生贏家,30歲之後他是孤獨浪子。他就是柳宗元。當時他所屬的革新派在權力鬥爭中敗北,被貶永州司馬,遠離朝廷,在懷才不遇的情景中,內心壓抑,只好寄情于山水。他經常獨自一人來到山間,田野。
在一個大雪紛飛的寒冬,柳宗元望著外面的皚皚白雪,寫下了千古名詩《江雪》,大雪覆蓋這個世界沒有鳥更沒有人跡,天地上的萬物都躲藏起來,而對面小舟上有一個釣魚翁獨自一人在垂釣,儘管天氣非常冷,但是老翁依然手拿魚竿。或許他知道根本就釣不到魚。但他並不在乎,孤獨使他忘記了一切。融入到這江雪之中,忘了自我,此時,此境。正是暗合了柳宗元當時孤獨的心境。此詩句句句不著孤獨,卻處處是孤獨境界,也是柳宗元人到中年的寫照。
除了柳宗元的《江雪》,歷史上還有兩首詩堪比柳宗元的孤獨,一首出自陳子昂,一首出自馬致遠。這兩首詩也是用詞極端,僅僅20-30十個字,卻道出了詩人內心深處最痠痛的情愫。接下來,我們一起欣賞。
唐·陳子昂《登幽州臺歌》:前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!
《登幽州臺歌》這首短詩,深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊和孤獨萬分的情緒。語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。詩篇風格明朗剛健,是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作,對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上,其意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
元·馬致遠《天淨沙·秋思》:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
《天淨沙·秋思》是元曲作家馬致遠創作的一首小令。此曲以多種景物並置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派淒涼的背景上,從中透出令人哀愁和孤獨的情調,抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
這支小令句法別緻,前三句全由名詞性片語構成,一共列出九種景物,言簡而意豐。全曲僅五句二十八字,語言極為凝練卻容量巨大,意蘊深遠,結構精巧,頓挫有致,被後人譽為“秋思之祖”。
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5 # 梧桐樹邊羽
古詩中關於孤獨的表達處處都是。
有仕途失意,孤身上路的風景,無一字言心,卻肅殺天地:
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
江雪 柳宗元
有歷經劫難,終歸恬淡的安然,有千言萬言,唯青山可訴:
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。
獨坐敬亭山 李白
有家國破亡,流離動盪的蕭索,雖心事如灰,只寫景聽聲:
一聲畫角譙門,半庭新月黃昏,雪裡山前水濱。竹籬茅舍,淡煙衰草孤村。
天淨沙·冬 白樸
有遭貶流寓,安貧樂道的曠達,看風清月明,以孤鴻自許:
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
卜算子·黃州定慧院寓居作 蘇軾
代心入境,句句稱奇。這麼孤獨,可有時並不能呼朋喚友,怎麼辦?學學李太白。
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
這是一種自適應排遣孤獨的方法,一個人喝酒啊,沒有朋友啊,那就邀了明月,再加上影子,這就成了三個了。放在如今都可以鬥地主了,這種無所事事,無人相訴的孤獨感大夥兒是不是經常遇到?
可是這些低潮,孤身上路或獨居的時刻,在艱難人生中,只要堅持一下,就“守得雲開見月明”,親人,朋友也許就在下一刻與你相聚,把酒言歡。所以,這些孤獨都是暫時,可以挺過去的。
什麼是最孤獨,“萬人共歡時亦獨感longly~”,與大眾的背叛,與時代的不合,而又要與大眾和時代共同歡笑,才是最深刻和悲傷的孤獨。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
青玉案·元夕 辛棄疾
唯美的文字構建巨大歡樂的場景,那個孤獨的人,卻在燈火昏暗處,冷眼相看。
因為他知道,再華麗的苟安,在戰火鐵蹄下,都是虛幻。北人南朝為官,不被信任,一腔復國熱血,化作迤邐詩詞。
時代的悲歌,孤獨的英雄。
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6 # 趙日金141
無孤獨二字又寫出孤獨意境的詩,李商隱的嫦娥:雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
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7 # 那夜冬雨一直下
韋應物的滁州西澗
獨憐幽草澗邊生 上有黃鸝深樹鳴
春潮帶雨晚來急 野渡無人舟自橫
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8 # 讀本史書
讀過的讓人感覺最寂寞的詩詞是宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
“十來年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。”
這首詞是蘇軾寫給亡妻的,大致的意思是,“你我夫妻二人分開已經有十年了。在這十年的時間裡,我拼命壓抑自己,讓自己不總是想你,可是最終還是很難做到。你的孤墳就在千里之外,我想到你的墳前訴說心裡的悲傷,都很難做到。現在即便我們相見,恐怕你也認不出我來了,我已經是灰塵滿面,兩鬢也多了霜雪一樣的白髮。
在夢裡,我好像又回到了家鄉,看見你坐在窗前,對著鏡子,梳妝打扮。我們默默地看著對方,一句話都說不出來,只有一行行的淚落下。在淒冷的月夜,在荒涼寂寞的短松岡上,你可能每年都會為我難過,為我斷腸吧!”
蘇軾的妻子已經去世十年了,他的身邊也不乏家人朋友圍繞,可是,他依然難以忘記妻子。我們讀這首詞的過程中,也許會想到這樣一個場景:在一個安靜的夜,原本樂觀開朗、在他人面前時常說笑的他獨自一人久久地坐在窗前,開始想念妻子,想著想著,淚落下來了,他擦了把眼淚,將心中對妻子的思念化作詩詞。
如果他的妻子還健在,如果他不曾經歷生死離別,他一個人待著並不會讓讀者感覺他是寂寞的,可是,因為他想念妻子,而妻子已不在他身邊,甚至他連想對這貨訴說衷腸的墳都夠不到,於是,便會讓人感覺他是寂寞的。
加上“千里孤墳”“短松岡”等描寫,更是讓人感受到寂寞。
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9 # 飛龍在天78065
我認為當屬唐代詩人柳宗元被貶永州所作絕筆最能體現半世蒼桑流離之孤獨意境:
《江雪》
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
最後“獨釣”貫穿全詩,是他在朝為官十餘年雖剛過而立之年卻似經歷半世蒼桑,看過人間風雨、宦海沉浮失意孤獨悲傷所作千古絕句。
一直被世人所傳誦,甚至還曾被編入小學語文教材之中。
雖為五言,了了數筆,卻沉定了詩人數十載的人生經歷坎坷與所有感觸。是不可多得的上乘之作。
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10 # 白溪釣客
【角繁鄉夢斷,霜警客心愁】
古代詩詞中孤獨的作品很多,推薦一首清代五律與大家共賞:
馬前殘月在,人語是中牟。
往事空官渡,西風入鄭州。
角繁鄉夢斷,霜警客心愁。
野店扉猶掩,村醪何處求?
一一【淸】陳維崧《曉發中牟》
中牟:河南省中牟縣。角繁:號角聲不絕。
陳維崧(1625一1682)字其年,號迦陵,江蘇宜興人。著名駢文家及詞人,詩作亦佳,有《湖海樓集》。
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孤獨是一種心靈的感受,身在人群之中依舊形單影隻。孤獨是一種境界,凡夫俗子根本感受不到孤獨的高妙。以下兩首詩達到了孤獨的最高境界:
江雪
千山鳥飛絕 ,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁 ,獨釣寒江雪。
該詩膾炙人口,婦孺皆知,乃唐詩五絕壓卷之作,表達了作者柳宗元內心深處的無限孤獨。儘管環境險惡,依舊堅強不屈,一個人獨自在戰鬥。
獨坐敬亭山
眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。
相看兩不厭,只有敬亭山。
該詩一般人理解為恬淡閒適,其實是不正確的。該詩據說是李白寫給玉真公主的,表達了李白極致的孤獨,孤獨達到到了一種忘我之境界。
以上兩首詩都是孤獨中的絕唱,但我認為古詩詞中最最孤獨的乃是蘇軾貶居黃州期間所寫的《卜算子》,全詞如下:
卜算子
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來,飄緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
“缺”、“疏”、“斷”三個字極力渲染了一種淒冷孤寂之境,接下來以“幽人”和“孤鴻”兩個意象來表達內心深處的孤獨。孤獨到了走來走去,夜不能寐的境界,甚至自己化成了孤鴻後,依舊無限孤獨。
該詞孤獨到了一種高妙的境界,正如黃庭堅所說:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此”。故而我認為本詞最為孤獨,達到了孤獨的絕望境界。