這只是一個隨意的行為，晏子當時正好看到有兩個桃子，於是臨時起意，有了這個計策。是一種隨機行為，並沒有什麼特殊的目的性和指定性，如果當時是個梨或者蘋果也是可以的。透過二桃，晏子成功的除去了三士對國王的威脅，維護了王權的統治。

在這裡，晏子哪怕用兩塊石頭，或用兩顆雞蛋，或兩根牙籤，或兩塊牌匾都足以殺三士。

因為，三士在這裡爭的是“功勞”。

而這個功勞，是由景公賜予的。

所以，它具有很大的象徵意義，它代表的是一種榮譽。三士看中的是這個。

其實在我看來，晏子表面是聰明的，但是“小智”，非大智也。

因為從後面三士自殺的行為來看，他們很有“自知”的精神，他們為什麼要自殺？就是因為覺得不如前一個人的功勞大。

也就是說，他們知“恥”，孔子說“知恥近乎勇”，這三士不是近乎，而是直接就是勇了。

設想，如果三士不知“恥”，且沒有敢於自殺的勇氣，晏子能達到目的嗎？

所以，這三士，是真的“士”。晏子表面看是利用了人性的“爭功”的弱點，但在這裡，三士恰恰折射出人性的光輝點，所以，晏子是利用了“士”當中存在的人性光輝點。

在這一局裡，晏子落下乘了。

後人對“晏子殺三士”津津樂道，人人以為其聰明，正是這種津津樂道，發展出了無數“詭謀”，“帝王謀”，“權術”，“厚黑學”.......等等諸如此類，而忽略了三士裡的精神。

嗚呼，真正計程車，只能在古籍裡尋找了。

晏子用桃子殺人是有其深意的，古代人們都迷信，晏子也不例外，因為“桃”和“桃”諧音，晏子用分桃的辦法除掉三個勇士，表明晏子勢在必得，一擊即中的決心，否則讓三個勇士逃脫，晏子生命會受到威脅。鑑於此晏子想到了用桃殺人的計謀。

晏子覺得用桃子殺人最合適不過了，三位勇士是君王的紅人，都立下了大功，得到的賞賜不計其數，三位勇士不差錢，如果用金子離間他們，我覺得三位勇士可能推讓，這樣顯得彼此高尚，視金錢如糞土。而桃子作為賞賜更具有現實意義。

從三位勇士思維角度來考慮，桃子是福、祿、壽星專享食品，能得到君王賞賜的桃子，其現實意義超過了物質獎賞，這是三位勇士搶桃的原因。

這個計謀是這樣的，親們重溫一下經典故事吧。也許你會認同我的答案的。

“二桃殺三士”是晏子寫的《晏子春秋》上的一個故事。晏子是春秋時期齊國的上大夫，他是三朝元老，輔佐齊國50多年。

在齊景公當政時期，齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子。這三人戰功卓著，後來逐漸恃功而驕，經常不把群臣放在眼裡，甚至叫板晏子的權威。

晏子為避免以後三人尾大不掉，建議齊景公早日消除禍患。 齊景公同意了晏子的建議，晏子設了一個局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜三位兩格珍貴的桃子（是不是王母娘娘蟠桃宴上的桃子呢？）

三位勇士屁顛屁顛的來了。齊景公一指兩個桃子，說：愛卿辛苦了，你三個把這兩個桃子分分吃了吧。三人分倆桃，頓時蒙圈了，照此分應該一個人得到0.6666個桃子，並且無限迴圈6,三人想，想要絕對平均不可能了，怎麼辦？

正在為難時，晏子看火候差不多了，於是提出了一個協調辦法――三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。自然功勞最小的那人就沒有桃子了。

公孫接與田開疆都先報出了自己的功績，眾人聽了頻頻點頭。於是二人分別各拿了一個桃子。

這時，古冶子不幹了，認為自己功勞更大，老古認為，吃桃事小，主要是太跌份，氣得老古拔劍指責公孫接和田開疆，而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之後，自覺不如，羞愧之餘便將桃子讓出並自盡了（傻缺，讓出桃子何必一死呢？）。

看到這場景，古冶子覺得自己做的有點過了，眼看著兩個兄弟死了，自己苟活還有什麼意義呢？

想到此，老古也拔劍自刎了，追隨兩個好朋友而去了。晏子果然用兩個桃子殺死了三位勇士，這主要得益於晏子的謀略。他算準了三人必然不會遵照齊景公之命“計功而食桃”，而是“無長幼之禮”，炫耀己功而搶桃。這也是晏子計謀成功的關鍵所在。

“二桃殺三士”的故事內容大家都聽說過，而且這也能夠在網上找到相應的記載，我就不在過多囉嗦。關於這則故事，我想寫寫我自己的一些想法。

其實選擇桃子並沒有什麼特別的含義，即便在古代桃子有特殊的含義，那也與這件事情無關。因為晏子設下這個計謀的目的只是為了讓因三人爭功而自相殘殺而已，所以選擇什麼東西無所謂，只要東西數量少於三個就行，至於選桃子，李子還是木瓜頂多是看哪個好找而已。

三士爭的當然不是桃子，而是桃子所代表的榮譽，更確切的說是在證明自己的能力或功勞高人一籌。說明白點，三人都不是為了爭利，而是在爭面子。一般來說，越是大牛，越不會服別人，所以最初三人才會誰也不服誰的爭來爭去。

三士中有兩人是因為羞於自己爭搶名利，讓真正有功的人沒有”桃子”吃，自覺做了無恥的事，便羞愧難當，於是立刻拔出寶劍自刎！而最後一個人看到自己因為爭搶一個桃子害死了自己的兩個好朋友，所以也羞愧自盡。因此從這個結果來看，三人皆不是因私慾而自相殘殺之人。

從三士自盡來看，這三人都是仁義之士，而晏子卻錯殺了三人，這其中到底誰是誰非也顯而易見。

不請自來客。

“二桃殺三士”利用的是，三位勇士之間的爭功心氣、互不相服，是一種武人的通病。

這裡的桃子只是一種“榮譽”的代表而已。換成什麼都可以，只要它代表“榮譽”。

黃金亦可，糞土亦可。只要讓他們認為得到了是榮耀。

當然啦，這是古人的思維，現代人大部分理解不了。唉……

祝身安體泰福壽安康。

齊景公在位時，晏子擔任相國，同朝共事的還有被稱之為“齊邦三傑"的田開疆，古冶子和公孫捷，這三人都是異常勇猛的悍將。

有一次齊景公與古冶子同行去晉國，在渡黃河時把馬栓在船頭。船到河中央時，一隻很大的甲魚忽然從水面上伸出頭來，一口咬住馬拖入江中。古冶子持劍入水，乘風破浪的追趕著大甲魚，一直飄流九里之多，才終於殺了甲魚，奪回良馬。景公因此獎賞給古冶子五輛車，列為″五乘之賓″。

二:有個叫徐子的諸候不臣服齊國，也不承認齊國霸主的地位。盛怒下的齊景公命令田開疆率兵去攻打。田開疆率領的軍隊同徐子的軍隊在展隨展開了激烈的廝殺。田開疆衝鋒在前，斬了徐子的大將嬴爽，俘虜了徐子甲士500多人，徐子大為驚慌，慌忙向齊景公屈服。齊景公也將田開疆列為五賓之首。

公孫捷長相兇猛，力大無窮。齊景公與他一同到桐山打獵，山中突然跑出一隻白額猛虎，那虎兇狠，咆哮著向齊桓公撲過去。只見公孫捷空手衝上前去，只一拳，就給猛虎打死了。因救齊景公一命，公孫捷也被列為五賓之首。

三人從此結為兄弟，並且團結一致，開始倚仗自己的功勞和神勇，常常口出狂言，傲慢無禮。後因三人與齊國大臣陳無宇結成一夥，準備造反篡位。晏子覺察他們的陰謀後，深感焦慮，幾次都想殺掉這幾人，又怕齊景公不同意，到時候不僅除不掉這幾個人，還會引起他們的戒備，會使他們的亂子來得更快！

有一天魯昭公帶著相國公孫若來齊國，晏子陪同齊景公設宴招待貴賓，"齊邦三傑帶劍立於堂前。當主賓的酒愉悅的喝到高潮時，晏子對齊景公說，″園裡的金桃熟了，可以摘下來嚐嚐鮮，為兩位國君祝禱福壽。

齊景公同意後，晏子又說，金桃十分難得，我親自去監視摘桃。晏子拿了桃園的鑰匙走了。

齊景公對魯昭公說:″先王在世時，有一個從東海來的人把一枚很大的桃核貢獻給先王，說是"萬壽金桃"的核桃，是海外度外度紫山所產，又叫"蟠桃″。先王命人將他種在地裡，過了三十多年，桃樹雖然長得無比旺盛，但不開花，後來開了花又不結果。直到今年才結了幾個桃子，我非常愛惜這些桃子，所以就把桃園的門鎖上，今天君候光臨中國，我不敢獨自享用，特取來與你們一道享用。

晏子取來六個桃子，每一個桃子都像碗一樣大，紅似碳火，香氣撲鼻，奇珍無比。

六枚桃子，齊景公，魯昭公，公孫若，晏子各吃一枚後，晏子說:″盤子還剩下兩枚桃子，大臣中誰的功勞最大，誰就可以吃這兩枚桃子。

景公同意了晏子的主張，讓各位大臣自己述說自己的功勞，由晏子來論功行賞。

公孫捷第一個站出來論述自己的功勞後，獲得一枚桃子。公孫捷吃了桃子，喝了酒，退回原位。

這時，古冶子一躍而出，說:″打死一隻老虎有什麼了不起呢？″在論功後又自信滿滿的說:″這樣的功勞夠得上吃桃子嗎？晏子聽說，趕快賜予古冶子一杯酒，一個桃子。

古冶子正吃桃喝酒的時候，只見田開疆提起長衣的前擺，一步跳了出來，大聲的論功後憤怒的說，"這樣大的功勞難道還夠不上吃桃子嗎？

晏子對齊景公說:田開疆的功勞比公孫捷，古冶子的功勞大很多倍，但是沒有桃子了，只好賞酒一杯，等明年有了桃子，再賞他一枚吧、！"

齊景公也對田開疆說:″你的功勞最大，只可惜你說晚了，現在沒有桃子了，說完發出了唉聲！″

田開疆按著劍柄怒吼道:″斬魚打虎，都是小事，這樣的人尚且吃到桃子，而我跋山涉水千里之外，尚且吃不到桃子，我在兩國君臣面前受到這樣大的羞辱，會被千秋萬代人所恥笑，怎麼還有面目立於天地之間呢？″說完，拔劍自刎而死。

公孫捷大吃一驚，也拔出寶劍說道:″我們功勞小的吃桃子，田君功勞大反而沒吃到桃子而不能想到讓給田君，已經是不廉潔了，如今見田君死而又不能跟著死，那就更顯得不仗義了。″說完也自剔而死。

古冶子見狀大吼道:"我們三人像親兄弟一樣，發誓同生共死，現在他們兩人都已經死了，我有何面目一個人活下去呢？說完也自刎而死。齊景公忙派人勸阻，可已經來不及了。

透過二桃殺三士的故事，我們可以看出，如果晏子用金銀珠寶的手段來殺三士，一定達不到自己的理想效果。因為"齊邦三傑"做為君王的寵臣，金銀珠寶的賞賜對於他們來說是經常性的。既然金銀珠寶對於"齊邦三傑"來說，已經垂手可得，在他們的眼中司空見慣，習已為常，甚至已如糞土，如果晏子用此方式，自然無法勾起他們的爭鬥慾望與虛榮心裡。如果這三人都是貪生怕死之輩，或是聰明，睿智之流，晏子的這種手段一定不會奏效的！

我們透過晏子設計的這出"步步緊逼，驚心動魄"的劇情，使我們不難發現，晏子要是用今天的話來形容，一定是個營銷與心裡學方面的頂尖高手。

因為他看透了三人有勇無謀，貪婪，虛榮心強的心理與性格缺陷。然後運用飢餓營銷學的方式，採用激將法的手段，激起了三人貪得無厭，貪心不足的心裡後，開始利用欲擒故縱的手段挑起三人慾壑難填的爭鬥慾望。然後開始步步緊逼，並且利用兩國國君做為強大背景的道具，最後巧妙的利用在三人間挑逗起來的矛盾，採取登樓抽梯的手段，把三人逼進了沒有任何臺階可下，退無可退的死角中，從而使晏子達到"齊邦三傑"一朝滅亡的目標。，