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  • 1 # 午萊茵

    記得莫言的紅高粱開篇寫在奶奶墳頭撒尿的場景,是我對紅高粱拍成電影能成功的最初判斷.這麼多年過去,讓創作內容場景化,我認為最重要的是要在腦中有戲劇化情節的空間想象,至於表達方式各異,可以有散文式的鋪敘,可以對話式的表演,還可以潛意識的幻覺,看自己擅長哪類而已

  • 2 # 新蔡縣王俊

    場景中人物的語言、動作、表情,外界的燈光、聲音、發生等等,都會基於某種表達的需要而進行涉及。

    可以說在場景化的創作中就是一個完完整整的人,故事是一個涉及故事所有項的完完整整的故事,整體來看文章會以內容拆分為一個部分和一個部分的連結,而並非是一段一段的文字。

  • 3 # 市場守望者

    場景化創作通俗一點就是說讀者看到了這篇文章詩歌詩詞就能聯想到一個圖畫。這裡面有山有水,風雨雷電,雨雪交加,有林有木,有人物有動物,這些這些景色的植入,他是為文章來服務的,反過來說文章也透過這些景物的渲染,展現了了作者說要表現的內容,同時融入了作者的思想情感。就是說詩中有畫,畫中有詩。讓人身臨其境,感情受到感染。如劉禹錫的巜望洞庭》湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤中一青螺。這裡面描寫的景物有湖光,秋月,洞庭湖面,和洞庭湖裡面的君山。雖然沒有出現作者,但是是誰在遙望呢?作者。特別是把君山描寫成白銀盤裡的一個青螺,這樣把湖光山色的景色描寫的玲瓏而精緻學的形象轉換成了視覺形象。類似的例子很多。如杜甫的巜絕句》

    兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

    窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

    音音:首句寫黃鶯兒在翠綠的樹枝上唱歌,有鳴的音色美。可以想象黃麗惹人憐愛的情態,

    動態:次句寫白鷺在藍天上飛翔的動態美,兩句中的黃翠白青,可構色彩絢麗的圖畫,在配上鳥的鳴叫和飛翔,形象的表達出了歡快優美的情感,第三句寫詩h憑窗遠望西山雪嶺。

    靜態:"含"字,彷彿把遠景嵌入了窗框。這樣的詩句,將是愉快心境的自自然流露。

    動態:第四句寫詩人,寫詩人俯瞰門前江面,停泊著就要遠航東吳的船隻,詩人就要離開成都到東吳漫遊。多麼高興啊!這首小詩一句一個景色。在詩人的透過想象構成的風景畫的意境美之中。

    杜牧的清明

    清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

    借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

    賈島

    尋隱者不遇

    松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。

    盧綸的塞下曲其三

    月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。

    這裡不再一一列舉,透過詩可以做一幅畫,或者是透過一幅畫作一首詩,這樣詩文和場景可以互換。

  • 4 # 宋鳳洲書法

    所謂內容的場景化,我的理解就是要言之有物。透過寫實的語言,把真實的採風素材展現在文章裡,使人讀了如臨其境,倍感親切!內容的場景化,並不妨礙作者思想和情趣的抒發,而是互相映襯,相輔相成,更加生動。

    我想用一首唐.王之煥的《登鸛雀樓》五言詩來作一說明,因為語言簡潔,場景真實如畫,卻耐人尋味,意境深遠。請讀:

    白日依山盡,

    黃河入海流。

    欲窮千里目,

    更上一層樓。

    前面兩句直接佈置場景,是作者的觀察。他往上看看天,有白日;往下瞰瞰地,有黃河。上方一點,下面一線,點線間既有顏色的變化,又有形態的不同,言間意賅。接著就有了方向與運動。上句依山盡,作者面向西方看到日落;第二句入海流,作者轉臉又向東方遠望著逝去大海的水流。其上,其下,其東,其西,王之煥在環顧中沉思,……

    後面兩句,筆鋒一轉,引伸入情。天要黑了,看不太清了,也看不太遠了,怎麼辦?“欲窮千里目。更上一層樓”。作者很自然的思忖和行動,自作自答,情景自然,心境遙遠!

    所不俗的是,“更上一層樓”的應答,描述了一個入情入理的哲理:要想更有眼界,必須佔位更高。一個不斷登攀才能實現理想的奮鬥精神卓然而立!

    (宋鳳洲)

  • 5 # 文化禮堂幸福蘭考

    場景化創作通俗一點就是說讀者看到了這篇文章詩歌詩詞就能聯想到一個圖畫。這裡面有山有水,風雨雷電,雨雪交加,有林有木,有人物有動物,這些這些景色的植入,他是為文章來服務的,反過來說文章也透過這些景物的渲染,展現了了作者說要表現的內容,同時融入了作者的思想情感。就是說詩中有畫,畫中有詩。讓人身臨其境,感情受到感染。如劉禹錫的巜望洞庭》湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤中一青螺。這裡面描寫的景物有湖光,秋月,洞庭湖面,和洞庭湖裡面的君山。雖然沒有出現作者,但是是誰在遙望呢?作者。特別是把君山描寫成白銀盤裡的一個青螺,這樣把湖光山色的景色描寫的玲瓏而精緻學的形象轉換成了視覺形象。類似的例子很多。如杜甫的巜絕句》

    兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

    窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

    音音:首句寫黃鶯兒在翠綠的樹枝上唱歌,有鳴的音色美。可以想象黃麗惹人憐愛的情態,

    動態:次句寫白鷺在藍天上飛翔的動態美,兩句中的黃翠白青,可構色彩絢麗的圖畫,在配上鳥的鳴叫和飛翔,形象的表達出了歡快優美的情感,第三句寫詩h憑窗遠望西山雪嶺。

    靜態:"含"字,彷彿把遠景嵌入了窗框。這樣的詩句,將是愉快心境的自自然流露。

    動態:第四句寫詩人,寫詩人俯瞰門前江面,停泊著就要遠航東吳的船隻,詩人就要離開成都到東吳漫遊。多麼高興啊!這首小詩一句一個景色。在詩人的透過想象構成的風景畫的意境美之中。

    杜牧的清明

    清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。

    借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

    賈島

    尋隱者不遇

    松下問童子,言師採藥去。只在此山中,雲深不知處。

    盧綸的塞下曲其三

    月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。

    這裡不再一一列舉,透過詩可以做一幅畫,或者是透過一幅畫作一首詩,這樣詩文和場景可以互換。

  • 6 # 冰寒春暖

    關於“場景化內容”創作(這裡指文字內容,圖片、影視的場景則另當別論),簡單說就是在寫作手法上多用“描寫”少用“敘述”,多用“現場對話”少用“概括轉述”。

    描寫是作者對人物、事件、景物作具體生動的摹寫。

    敘述則是作者對人物經歷、事件的發展變化過程的表述和交待。

    例如:

    【風忽然大了,柳條吹動起來。】

    【風忽然大了,那半天沒動的柳條象猛地得到什麼可喜的事,飄灑的搖擺,枝條象長出一截兒來。(《駱駝祥子》)】

    第一段話只是告訴人們,柳條在風中被吹動。到底怎麼動,末作具體介紹,沒有形象感,是敘述。第二段用了擬人、想象的手法,把柳條的動態再現了出來,給人的形象感非常強,是描寫。

    由此可見,善於運用“描寫”,可以讓讀者如親臨其境,會給人留下強烈的“現場感”

    當然,行文到底是用“描寫”還是用“敘述”,則需要看實際情況而定,如果需要簡明扼要的表述事情的經過,則還是用概括性的語言“敘述”事情的原委,當需要體現更加具體生動的“場景”現場時,則可用“描寫”…

    而在實際行文中,通常是“描寫”與“敘述”相結合,需要敘述的時候敘述,需要描寫的時候就描寫,需要視創作內容進行切換……

    僅供參考。

  • 7 # 夕艾依

    所謂內容場景化,就是把乾巴巴的內容化為一個個場景,讓讀者有畫面感、代入感,激發共鳴。首先,在這一過程中,明確創造場景的目的很重要。很多人會犯一個錯誤,就是用最華麗的文筆去描寫一個場景,可這隻會讓人覺著這場景好美,全無半分感覺。

    《紅樓夢》中有段黛玉教香菱學詩的描寫,香菱喜愛陸放翁的“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”,可黛玉卻說莫學這樣的詩詞,原因就在於這句詞雖對仗工整,卻只是單純的房間擺設描寫,沒有人,更沒有情感。

    而王摩詰的詩,如“雨中山果落,燈下草蟲鳴”,雖然是白描,寫的是山中下著雨,樹上的果子掉落在地上。屋裡點著燈,草裡的秋蟲不停地在唧唧鳴叫。可這樣的場景中是有人的,聽著雨聲、蟲聲而在屋裡挑燈獨坐的有一個人,這個人是孤獨的,而果子會落,蟲鳴會停,想到這些又會讓人不由地生出生命短暫的感慨。

    所以黛玉說寫詩不在那些詩詞格律,而在於所謂的意境,也就是你創造的場景是為什麼服務的,你的目的是把讀者代入到一個怎樣的氛圍中去感受場景中發生的一切。

    其次,帶著這樣的創作目的,你才可以用優美的文字去描繪場景。比如說你描寫一個孤單清冷的氛圍,就去找相應的意象,北風呼嘯之類的。要注意的是這個場景中一定要有人的感情,這樣才能激發讀者的情感共鳴。

    最後,還有很重要的一點是場景是有過渡和推動情節發展作用的。一個好的場景結束,要有吸引讀者繼續讀下去的過渡語句。比如,她笑了,似乎知道了一些不為人知的事情。這句話設下懸念,讀者會期待那些不為人知的事情究竟是什麼。又比如要是他說的是對的該怎麼辦?設下問題,啟發讀者思考。

  • 8 # 涵仁

    如何創作內容場景化的文章?

    我認為首先要用第一人稱即:我,以我眼見的場景,用敘述的方法,把我目視所及和感受與心裡的一切表達出來。包括大山、小路,大河、小溪,大樹、小草,高樓、小巷,老人、兒童,熱鬧的場景、孤獨一人,內心的感受等等,,,。

    用平鋪直敘的方法,把握著我思維中的那根主線,用錄影機似的直白,真實地反映出所聞所見,讓讀者的思維跟著你的“錄影機”進入你視野中的場景,讓讀者與你附體,親身感受到了你所感受到的輕風拂面,花兒的芳香,鳥兒歌唱,大河的壯觀,小溪的咕咕流淌,讓畫面生動而真實的展現在讀者面前,使讀者有一種親臨其境的感覺。

    兒時,十一,二歲吧?當時正是對什麼都好奇的年齡,一個初夏晚春的季節,我們三個玩得好的同學,約好星期天去大山探險。

    看看大山裡有沒有“人參娃”?有沒有好吃的野果?能不能發現神秘的山洞?

    那天早晨,天空的東方剛剛出現了魚肚白,我們就來到了村口的大樹下,這是我們約好的集合地點。

    進山了,草上的露水打溼了我們鞋子,農村的孩去不在乎這些,揣著幻想,帶著好奇,興致勃勃的向山裡走去。

    天漸漸的亮了,我們在一個較平坦的地方歇一會,初夏的早晨溫度很涼爽,空氣裡有一股槐花的芳香,很是愜意。地上的小草還沒長高,雨水不多,地上還不是很溼,我們躺了下來,望著天空,初升的太陽從刺邪的方向透過樹葉照射過來,一絲絲的暖意撫摸在我們的臉上。

    有些餓了,開啟包裹餅子的布包啃著香香的餅子,再咬一口大蔥,象小鳥一樣的自由自在的感覺,真的好愜意呀?

    自然,最後我們帶著失望,拖著疲憊,還有腿上、胳膊上我根本不在乎的劃痕,在黃昏時我們看到了嫋嫋的炊煙,家的幸福感由然而生。

    這是我童年細細碎碎的經歷中,毫無閃光點的一粒記憶。

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