中國中醫學理論認為，月經的產生是臟腑、經絡、氣血、天癸共同作用於胞宮的生理現象。天癸是影響和促進人體生長、發育和生殖的一種物質基礎，它源於先天，藏之於腎，受後天水谷之精微的不斷滋養，而逐漸趨於成熟。但必須是在腎氣旺盛的前提下，否則便不能蓄積而生，發揮其作用。
當然，月經的產生，與衝、任、督、帶4脈及臟腑、氣血也有密切關係，而且與腎氣的充盛、衝任二脈的通盛關係更為密切。
腎中元陰之氣通於任脈，在天癸作用下任脈所司精、血、津、液旺盛充沛，與衝脈相資。衝脈又得腎精充實，聚臟腑之血，按時滿盈，溢於胞宮，經血才能來潮。除此之外，月經的產生還與督脈的調節、帶脈的約束有一定關係。
在月經產生的機理上，氣血不但是最根本的物質，而且它們之間又是互相資生、互相為用的關係。因為月經的成分主要是血，而血的執行和統攝又有賴於氣的調節，同時氣又要靠血的營養。
氣血來源於臟腑。臟腑之中，心主血，肝藏血，脾統血，胃主受納腐熱，與脾同為生化之源；腎藏精，精化血；肺主一身之氣，朝百脈而輸精微。因此五臟安和，氣血通暢，則血海按時滿盈，經水如期而至。由此可見各臟腑在月經產生的機理上都有重要作用，尤以肝、脾、腎更為重。
總之，雖然腎氣、天癸、衝任督帶、臟腑氣血在月經產生的過程中各有不同作用，但它們之間卻是相互聯絡、相互協調的，從而保證了月經的正常生理活動。
月經是性功能成熟的一項標誌，每一個健康的成熟女性都會有月經，這是女性特有的生理現象。
中國中醫學理論認為，月經的產生是臟腑、經絡、氣血、天癸共同作用於胞宮的生理現象。天癸是影響和促進人體生長、發育和生殖的一種物質基礎，它源於先天，藏之於腎，受後天水谷之精微的不斷滋養，而逐漸趨於成熟。但必須是在腎氣旺盛的前提下，否則便不能蓄積而生，發揮其作用。
當然，月經的產生，與衝、任、督、帶4脈及臟腑、氣血也有密切關係，而且與腎氣的充盛、衝任二脈的通盛關係更為密切。
腎中元陰之氣通於任脈，在天癸作用下任脈所司精、血、津、液旺盛充沛，與衝脈相資。衝脈又得腎精充實，聚臟腑之血，按時滿盈，溢於胞宮，經血才能來潮。除此之外，月經的產生還與督脈的調節、帶脈的約束有一定關係。
在月經產生的機理上，氣血不但是最根本的物質，而且它們之間又是互相資生、互相為用的關係。因為月經的成分主要是血，而血的執行和統攝又有賴於氣的調節，同時氣又要靠血的營養。
氣血來源於臟腑。臟腑之中，心主血，肝藏血，脾統血，胃主受納腐熱，與脾同為生化之源；腎藏精，精化血；肺主一身之氣，朝百脈而輸精微。因此五臟安和，氣血通暢，則血海按時滿盈，經水如期而至。由此可見各臟腑在月經產生的機理上都有重要作用，尤以肝、脾、腎更為重。
總之，雖然腎氣、天癸、衝任督帶、臟腑氣血在月經產生的過程中各有不同作用，但它們之間卻是相互聯絡、相互協調的，從而保證了月經的正常生理活動。
月經是性功能成熟的一項標誌，每一個健康的成熟女性都會有月經，這是女性特有的生理現象。