古代學習王羲之筆法最得要領的書法家是顏真卿。

大家或許以為我在說笑話。顏真卿書法風格體制全無王羲之華麗之態，怎麼可能會是最得王羲之筆法之人？

唐代書法家中，受李世民的推崇，王羲之書法成為了至高無上，盡善盡美的典範。舉世皆學王羲之。徐浩，就是其中之一。他的書法在外形上十分酷似王羲之。茶聖陸羽對徐浩和顏真卿的書法是這樣評論的：‘’徐吏部（徐浩）不受右軍筆法，而書體裁似右軍。顏太保（顏真卿）受右軍筆法，而點畫不似。蓋徐得右軍面板眼鼻，所以似之。顏得右軍筋骨心肺，所以不似也。‘’這就是說，徐浩得到的是王羲之的字型外形，還沒有昇華溶化，形成自己的風格面目。而顏真卿得到的是王羲之筆法的精髓，在應用到自己的書法實踐上，昇華出與王羲之相併肩的書法風格。

黃庭堅說，世人但學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。在一千多年學習王羲之書法的人中，得到金丹的人，只有顏真卿一人而已。

“書聖”王羲之書法造詣堪稱登峰造極，其書作流傳千古，若說古代學習王羲之筆法最得要領的當屬於王獻之，為什麼這麼說呢？道理很簡單，王獻之是王羲之的兒子，所謂“言傳身教”最得力的依舊是王獻之，更何況王獻之與王羲之並稱“二王”，可見書法成就相當，

我們就以王羲之的《蘭亭序》來說吧，見過《蘭亭序》真跡的人估且沒有幾個，但王獻之絕對見過《蘭亭序》的真跡，而且還可以白天看晚上看，所形成的蘭亭序審美能力，絕對也高於古代任何一個書家，只差王獻之沒把《蘭亭序》稱為“天下第一行書”而已，

學習書法者，除了書寫技法之外，審美能力也相當重要，按王獻之對王羲之書法的審美能力程度來講，自然更容易領悟深得王羲之的筆法精髓；當然了，除了王獻之以外，唐太宗李世民對王羲之書法也相當有見解，以至於將《蘭亭序》稱之為“天下第一行書”，

然而，除了唐太宗對王羲之書法獨到見解之外，被稱之為“初唐四大家”之一的褚遂良也不例外，據說唐太宗尋得王羲之書跡後，褚遂良詳加評鑑，甚得太宗稱譽，而且褚遂良的書法比起歐陽詢、虞世南的書法，則更多筆畫的變化，結體更為舒展，有更生動的韻律感，其氣韻直追王羲之，

即便唐太宗、褚遂良對王羲之書法頗有研究，但在王獻之面前依然略遜風騷，學習書法最快入門上手的方法莫過於受到書法大家的“言傳身教”，我們是很難想象王羲之當年是如何手把手教兒子王獻之學習書法的，王獻之的書法成就直追其父王羲之，所以才與其父並稱“二王”，況且，王獻之最初學習的就是王羲之的書法，可謂起點頗高，綜上所述，古代學習王羲之筆法最得要領的是王獻之。

當然是他的兒子王獻之！因為書法是反映人生活狀態的藝朮！王獻之是受其父影響最大的人，當然包括其父生活狀態的影響和自身藝術天賦與努力。

當然是王獻之，他是王羲之之子，王羲之是唐王最崇拜的書法家！他的作品登峰造極，兒子王獻之學其父書法與父齊名！我還要問你如果我答的不對，那麼二王從何而來？除了王羲之還有誰？

王氏家族男女老少都練書法其中最為突出的是獻之，義之的言傳身教所有秘書是不外傳的。喜歡他們書法的人只有臨摹。

因王羲之書法真跡極少，傳世的大部分是摹臨本，所以王羲之的書法之筆法是百家的融合，由於處在晉與唐之間的時代，還沒有完全脫離隸書的影響，所以筆法多少帶有隸意隸味，後人稱晉人風格，因筆法有楷，行，草的區分，因此後人應用各有所長，如歐陽詢正楷筆法的引用，米芾的行書筆法引進，董其昌行書的筆法韻律，最全面引入的趙孟頫等！。 今天說一說最能代表王羲之筆法的是草書，最得王羲之書法筆法的算宋高宗趙構，代表作（洛神賦）書法如下圖：筆法灑脫婉麗，自然流暢，晉人神韻十足！

古人書法家大多習學王羲之，比如顏真卿也先學王后來獨創一家。我覺得學王最好的應是趙孟頫，趙孟頫曾數遍臨習《蘭亭集序》，趙孟頫的行草書作品眾多，他的行書如《蘭亭十三跋》、《歸去來辭卷》、《雪晴雲散帖》、《赤壁賦》等為其代表作，其中好多筆法皆來自蘭亭。

趙孟頫建立趙體，《膽巴碑》是趙孟頫晚年楷書作品中的代表作，全碑書法取橫勢扁方格局，又因字賦形，兼取縱勢，縱橫相間，匠心獨運；字型俊逸秀美，神采煥發，又法度謹嚴，不逾規矩，於端莊嚴正中時見瀟灑天真的韻致。

在某些方面趙體字甚至已經超越了王字，所以在古人中應是趙孟頫學王最好!

最得王羲之書之要領的是元趙孟頫。

南南後主李煜評唐諸家及王獻之於王羲之法書之得失，非常精闢。

善法書者，各得右軍之一體。

虞世南得其美韻，而失其俊邁。

歐陽詢得其力，而失其溫秀。

褚遂良得其意，而失其變化，

薛稷得其清，而失於拘窘。

顏真卿得其筋，而失於粗魯。

柳公權得其骨，而失於生獷

徐浩得其肉，而失於俗。

李邕得其氣，而失於體格。

張旭得其法，而失於狂。

王獻之俱得，而失於驚急蘊藉態度。元，趙孟頫，古人項穆雲：“孟頫書，溫潤閒雅，接右軍正脈之傳。”

宋濂雲“初臨思陵，中學鍾繇羲獻，晚乃李北海（李邕）”。

王世貞雲“自歐虞顏柳旭素以至蘇黃米蔡，各用古法而損益，趙（孟頫）承旨則各體俱有師承，不必己撰。”其意思，趙孟頫於當時面對唐宋名家，學從，則無己風神，故隔宋唐追晉源。而出己體。後來文敏妙在真行，奕奕得晉王羲之氣度。

故，在書史上已有斷論。趙孟頫最得王羲之書之風神。

他曾在《定武蘭亭跋》中提出：“書法以用筆為上，而結字亦須工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”

此用筆指王羲之筆法不可變。

又云，悉知其用筆之意，乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也。可見趙孟頫對右軍書是如此崇拜，而自己也踐行窮追一生而不盡。趙孟頫書跡

王羲之，字逸少，東晉時期的書法家，曾擔任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍，所以又別稱王右軍、王會稽。其代表作《蘭亭序》名滿天下，被譽為"天下第一行書"。

最得王羲之筆法要領的當屬他的兒子王獻之。

為什麼這麼說？我們先來看一下他們的師承關係。王羲之師承自己的姨母衛夫人，衛夫人又師承"楷書鼻祖"鍾繇，鍾繇師承蔡文姬，蔡文姬的老師又是自己的父親蔡邕，多為家族式相傳。都知道，王獻之是王羲之的兒子，所以師承自己的親爹，可謂人之常情！但，這還不足以證明王獻之最得王羲之筆法要領。下面一個說王獻之練字的故事。王獻之，字子敬，小名官奴，又別稱王大令。自幼聰明好學，在七八歲的時候開始學習書法，他的第一個老師自然是他的父親王羲之。一次，王羲之悄悄地走到正在專心致志練習書法的王獻之背後，乘其不備想要抽去他手中的毛筆，結果因為抓的牢固，王羲之卻沒有拔掉，於是王羲之便稱讚自己的兒子道：“此兒後當復有大名”。到了十來歲的時候，王獻之認為自己的書法已經寫得很好了，於是跑去問父親：“我現在的水平只要再練三年就可以了吧”？王羲之只是微微笑著並沒有回答，在一旁的母親搖著頭說：“還差遠了”。獻之於是又問：“那五年總可以了吧”？結果母親仍舊是遙遙頭，獻之終於急了，問究竟要多久才能練好字，他的父親便走到窗前，指著院內的一排大缸說道：“只要你把院子中的十八口大缸裡面的水全部磨盡，也許你的字就會練好了”。於是王獻之開始夜以繼日地練習書法，這一練就是五年。一天，他帶著自己的得意之作來給父親看，父親看過沒有回答，在他寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字。獻之見父親沒有說話，悶悶不樂地帶著作品給母親看，母親看了很久之後說道：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之”。獻之一看，母親指的那一點竟然就是父親剛才加上去的那一點。獻之頓時感到十分羞愧，於是開始更加勤奮地練習書法。功夫不負有心人，獻之練字用盡了十八大缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了入木三分、爐火純青的程度。這是"十八口大缸"的典故，故事真假並不重要，重要的是他的字和王羲之的字並列，被人們稱為“二王”。他在繼承父親書法後，有了更多創新，從而又形成了自己的風格。

所以個人認為，最得王羲之筆法要領非王獻之莫屬。

得筆法最好者是他的兒子王獻之莫屬。王獻之完全繼承了老爸的筆法技法技巧。王獻之曾說過他的書法可以與父親抗衡。足以說明王獻之完全掌握了老爸的東西。當然了王羲之對兒子肯定毫無保留的筆傳口授傳授給他。這一點還是非常重要的。王獻之有得天獨厚的條件，這是其他人所不具備的。所以王獻之書法好也不足為怪了。

王獻之只是完全繼承了老爸的筆法，並沒有在此基礎上突破與創新。要說誰在王羲之筆法上突破與創新那只有懷素了。懷素一開始跟烏彤學習書法，烏彤是懷素的表叔，烏彤又是張旭入門弟子。聽說懷素在烏彤那裡沒有練習書法，只是學習了書法理論以及技法技巧，要回去了時候烏彤給他幾本王羲之書法帖子，對他說回去你好好練習，懷素專注學習這幾本帖幾年沒出門。學了幾年懷素感覺書法大有進步。懷素從王羲之書法中體會到筆法，使他的書法天下稱獨步。這與王羲之無不有關係。所以要想學習懷素書法，學習王羲之書法還是必要的。其實要想在書法上有所突破，勤學苦練與天生悟性缺一不可。懷素就是不可多得的書法天才。天生悟性極高，不但悟性極高而且能吃苦。

有時間我會把懷素《自敘帖》整幅字分解給大家，便於大家更好學習。讀帖其實並不是每個人都會讀帖。感悟越深才能得到的越多。其實《自敘帖》最大的特徵“轉”多“折”少。其他人是“折”多“轉”少。“轉”與“折”是交替使用的。“轉”多要用“折”來破，同樣“折”多要用“轉”來破。所以說“轉折”是並用的。看著簡單其實非常不簡單。懷素與王鐸對比一下就知道了。我是江上人隨便說說而已！感謝關注點贊！