作品中的字詞和成語就像蹦豆子一樣，爭相湧出，擋也擋不住。

也可能是人們常說的“厚積薄發”吧！至於“腹有詩書氣自華”嗎，我可遠遠沒到這個地步！

馥澤園拾趣:

其一

我本是個農民，

腦袋裝滿晨昏。

因為傍著飯時，

其能虧了慮本。

其二

弄個小園閒住，

鎮日養花修樹。

興來謅上幾句，

裝做學問十足。

其三

近來暑氣肆虐，

草木也被忽略。

空調之下躺著，

管他室外涼熱。

首先用一句話來證明“腹有詩書氣自華”。

我特別喜歡宋人黃山谷說過的一句話，用在此處應該是再恰當不過了。黃山谷言：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡面目可憎，對人語言無味。”我覺得，從某種意義上講，境由心生，相由心生，一個人的面相和心境，都是評判一個人是否有氣質的關鍵指標。而飽讀詩書的人，總給人出塵脫俗面慈心善的感覺，這就是一個人內在涵養的外在體現。腹有詩書氣自華，華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。因此一個人的氣質需要日久天長的培養，需要好的書籍陪伴。在書籍的薰陶下，人們會擁有一顆屬於自己的有趣心靈，擁有豐富的情感體驗。飽讀詩書的人，容顏會老，氣質卻不會老去。

其次，說到要用一件事來證明“腹有詩書氣自華”，我覺得這再簡單不過了。

還有一個可以證明腹有詩書氣自華的例子，那就是前段時間紅遍網路的流浪大師沈巍，相信大家都看過和他相關的影片和各種報道。他作為一個流浪漢，喜歡撿垃圾，但也熱愛畫畫和讀歷史之類的書，平時總是衣衫襤褸、蓬頭垢面。面對陌生人的鏡頭，能用標準的普通話講《左傳》《尚書》，談企業治理，談各地掌故，後來被人錄製影片上傳到抖音而受到廣泛關注。我個人非常崇拜流浪大師沈巍，他不論環境如何惡劣都堅持讀書的精神讓大多數人都為之動容。

腹有詩書氣自華，這還得看靈活性，如果使用不當，必將成為酸腐一類，而失去靈性，空自懷有萬卷經典，卻因為不合時宜，被受眾掃歸愚腐，落後，不可為之一列，且被邊緣化，沒有了受眾(粉絲)。而腹有詩書且能靈活運用，臨場發揮，以典，以例自成體系，還可以正方反方自由選擇，這並不簡單，需有行萬里路，破萬卷書，書與現實自然齒合，達到現實有列，書摡現實，不為引經據典枯尋例項，不為例項而枯尋案例，該實者必實，該引案例處引例無懈可擊，最重要的是自成一套體系，受眾在不知不覺中進入體系而不能自撥，無條件或有凝但不知從何說起。這時！你已經不單是自華，己經達到傲視所有語言體系的百分之六十，即所謂及格，沒有人，從古至今沒有，以後世界更不會出現達到百分之七十至八十之單個自然人，只有團體才有可能。這只是書的一種解釋，而詩卻永遠不可能達到百分之六十，為啥呢？詩仙，詩聖，詩怪，等等都是活有自己編織的和諧美好的桃花源中，太不切合實際，他們可以清高，但永遠在當世不能自華，當然死後是另一種說法，不信？去看看李白，杜甫，這些大仙大聖的前世今生吧！

腹有詩書氣自華，現代飯局低俗下流，古代飯局那可是高大上的一活兒。

現代人喝酒參加飯局除了黃段子、發酒瘋，大概就是一口悶了。

而在古代，喝酒吃飯這事可是忒有文化了。

所謂“飛花令”，是古代喝酒時最流行的一種酒令。以某個“主題”命名，分別吟誦含有這個主題的詩句，誰斷了誰就要喝酒。而現在的“酒令”，大多數剪刀石頭布，低階、無聊，沒有趣味。

再來談古代酒桌上的“妓”。古代的娼妓是不同的行業，娼賣身，妓賣藝。文人喝酒叫妓是為了欣賞妓女的才藝。譬如李師師、陳圓圓，這些妓女，大多琴棋書畫皆通，而那些酒桌上的才子，更是能夠耍弄百般才藝。

所以說，古代上酒桌那真得“腹有詩書氣自華”，不然就參加不了飯局了。

唐朝著名的詩人李白，外號“酒仙”，為什麼呢？他哪一首首膾炙人口的詩詞都是酒後作的，他在京城酒桌圈裡可是大大的名人。他不光會吟誦詩詞，還兼會舞文弄墨，耍弄武藝……

這樣的人，焉能不名？

日本人在清朝時己對中國存有野心、他們想從心理上、文化上製造壓到中華的氣勢、於是在一次國事交往時、日方人士拿出一條對聯徵對、這條聯寫道：＂騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰＂，這意思明擺著沒把大清帝國放在眼裡、暗中有武力相逼之意、朝中大臣面面相觀、無言以對、此時有一人士、挺身而出、喝道、此等文字撼我中華、白曰夢也、聽好了：＂倭人委，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼，屈膝跪身邊，合手捉拿＂、引得眾人喝彩、大殺日使威風、贏得國威、這正是＂腹有詩書氣自華＂。日本從此得了＂小鬼子＂這頂帽子。

身居鬧市塵不染，功過成敗莫糾纏。

晨露晶瑩蘭心潤，斜陽溫情慧質添。

習禮儀，效先賢，與人為善置於前。

腹有詩書氣自華，品高德重義非凡。

“腹有詩書氣自華”的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。它比喻只要飽讀詩書，學有所成，氣質才華自然橫溢，高雅光彩。

語出宋·蘇軾《和董傳留別》，原文：

粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。

而就這句詩而言，它告訴我們，讀書可以明智，讀書可以陶冶你的情操，讀書可以讓你睿智豁達。

讀書更可以改變你的氣質，曾經有人說過：你讀過的書都會在你的氣質裡留下痕跡。

讀書可以開闊你的視野，提升你的格局。須知：發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。

“腹有詩書”和“氣自華”這是辯證的唯物主義關係，也隱含著量變到質變的意義。只有讀的書多了，積累的知識多了，氣質自然而然地變得高雅、脫俗。

那個沈偽腹有詩書嗎？請問詩在那裡？書在何方？有誰見過他的作品？又有誰進過他的書房？僅憑視屏上的片言只句就能說明他腹有詩書嗎？真是中國文化人的莫大恥辱！

腹有詩書氣自華。

我出生在一個普普通通的農村家庭，從初中開始喜歡讀書，總是利用業餘時間一個人陶醉在書內故事中。沒有功利性，只是喜歡而已。

不知不覺，隨著年齡的增長，發現外人對我的看法有了變化，不管是老人還是年輕人，他們人前背後誇讚我，尊重我，讓我莫名其妙。後來我探尋其事，有夥伴告訴我，說我跟身邊其他人不一樣，說話拉呱，做事處事，包括個人的氣質都不一樣，給人一種很有文化，很有禮貌，很有教養的印象。

後來走向社會開始工作，認識了更多的同事和朋友，相處起來依然感受到了他們對我的尊重。他們問我，你跟其他人不一樣，是哪個大學畢業的？我回問他們，我是不是說話中拽文嚼子了？他們說不是的，就感覺你不一樣，骨子裡就想尊重你！

結婚後，婆家人非常尊重我，包括我的公公婆婆，說我跟其他媳婦不一樣，妯娌們也很尊重我，村裡幹部也說我，這個媳婦跟村裡其他媳婦不一樣......

我贏得這一系列的尊重，我覺得，除了父母從小對我的教養，學校老師對我的教育，那就是書本給我的影響，讓我受益終生！

良好的書籍，是無聲的老師，是偉大的導師，是靈魂的燈塔，行動的指南，祂教會了我很多家庭裡和教室裡都學不到的知識和常識。每讀一本書，都是在跟著一位老師走進一個世界。不同的書籍，不同的世界，博覽群書，熟讀詩詞，書山裡遊覽，詞海里漫步，看山花爛漫，聞鳥語花香，日日月月，歲歲年年，吃進去的書，嚼進去的字，慢慢的透過氣質流露出來，散發著芳香，滋養著自身，也侵染了周邊的環境。

你，真是“腹有詩書氣自華”。這是朋友送給我的一句話。既然讀書能讓我們改變自身形象，讓我們更加美好，各個地方的書店現在都是免費開放的，我們的手機裡也有很多好的書籍，我們何樂而不為哪！

看到美景時，你一句：哇槽，好美。跟別人來一句：善，如此美景，當吟詩一首……那個逼格高！

演講時，口若懸河，出口成章。寫作時，下筆如有神，一氣呵成。

言行自律謙恭，口吐蓮香溫文而雅

腹有詩書氣自華還要證明嗎？那種氣場足夠強大的。

雙目空空不染色，我自瀟灑且從容。

喔腹中無墨，只能說些表面的，有學識的人從說話談吐，言行舉止，待人接物都會顯得很得體，與之接觸很舒服……

腹有詩書氣自華，身懷絕技心裡安。