我們現在科學還證明不了人死亡後、可以以另外一種形態生活在另外一種緯度、幾千年的文明都給人一種人死不能復生的基本道理、只有在佛陀的經書裡面才能找到我們死亡以後會到什麼地方去的描述、天道、人道、啊修羅道、畜生道、餓鬼道、和地獄道、這也許是佛陀教化眾生、放下屠刀立地成佛的教科書、但是佛陀的哲學思想還是值得我們珍惜學習、古佛燃燈在兩千年前教化釋迦牟尼的時候、釋迦牟尼為什麼放棄榮華富貴出家修行、經過燃燈古佛開導修行6年、終於在在菩提樹下悟道、而且是菩提樹下睹明星悟道、他悟道了什麼、細讀經書經知道、釋迦牟尼悟道了、、“人是沒有生死的、”即我們是從來沒有生過、從來沒有死過、這是他一生追求真理和普度眾生的信仰、一個人從小乘修行道大乘菩薩的無上正等正覺這個最高境界、不是現在人想象的封建迷信、人家出了那麼多的書、而且是口頭親自普度眾生去講給大家聽、告訴你我們這個我不是真正的本性我、我們的那個本性我是人人都有的、是不生不滅的、你們都說是封建迷信、你們都貪戀金錢美女、物質享受 、執著這個肉體是真正的我、當然只有去六道輪迴了、惡毒的事做多了就會投胎餓鬼道、那可是非常痛苦的事情、如果在不同的緯度去受這樣的處罰是求生不得 求死不能的哈、所以人應該多做好事、釋迦牟尼佛悟道 就是明白人真正的本性是不生不滅的、也許這個不滅的本性就是在另外一個緯度、羅漢級別的佛教弟子和小乘佛法都達不到這個水平、所以樓主說的另外一個緯度、出了現在科學研究表明的11個緯度、人家佛陀多年前就已經知道了只是在名稱上不是一個說法、而且現在科學一直都是認為佛教有些迷信的色彩、不願意承認佛教的哲學地位、更沒有去研究佛教了、我不是為佛教宣傳而這樣說、而是結果修行得出的結論，應該說我們的靈魂意識是可以和身體分離的、靈魂意識是沒有質量的、靈魂意識我的感覺就是一種波、宇宙中的一種波、是和宇宙同在的、簡單的說：就是有宇宙的開端我們已經存在了、宇宙的這種波就是我們的智慧生命形式 、是不生不滅的、而且就波粒二象性也可以感覺到、在修行過程中我是看見過自己的人體電子圖的影象的、我想也許宇宙中的這種波就是有一種無處不在的感覺、我們之所以一看星空就感覺到、而且意識到星空的各種星系、就是因為我們的靈魂意識本來就在宇宙中、所以科學家們研究星空也是如此判斷出來、然後去證實、猜想證實、證實、猜想、都是由於我們的靈魂意識不生就在宇宙中幫助我們、甚至我們的靈魂意識可能就是宇宙本來的生命體系、當然大家都會說我是胡編亂造迷信等等、還是就信不信在你了吧、也許簡單的就是真實的也說不定。

那說明科學不科學了

人死後，形成中陰身，中陰身比較像人們平時說的靈魂，最多存在四十九天，在這四十九天之中會去投胎。一般情況下人們看不到，不是因為中陰身在其他緯度。中陰身還是在這個緯度，只是多數人看不到，就像人的眼睛看不到分辨不了紅外線，並不是紅外線在其他緯度。一般來說，貓狗之類的能看到中陰身，因為貓狗眼睛能看的光譜跟人不一樣。一些小孩也能看到。中陰身投胎後如果還是人，那多數還在我們身邊，不過也有可能去其他星球了。如果投胎成畜生，那就是我們能看到的動物們了，不在其他緯度。如果是鬼，那也在我們身邊，只是看不到，也有一部分這一世做壞事多，那就會到地下水火交界處的鬼道受苦無量。如果這一世做的壞事非常嚴重，死後不經過中陰身直接到地獄，地獄不在地球上，在地球外。如果做好事多，那會上到天上，雖然看不到，也不算是其他緯度，也有少部分人或動物能看到的。

所以，科學要是發現人死後去了其他緯度說明科學還需要更科學

古人說，人過留名，雁過留聲。李白的詩流傳千古，他就永遠活著。一般的人，除了兒女記得，後面就煙消霧散。我父親的墳要遷移，挖開什麼也沒有了，恭喜，全部化為泥土，只留在我們兒女心中。至於什麼鬼魂，什麼投生，不知道也不相信。日本人挺相信的，把些戰犯當神供著，不過我們看到的是他們接受審判，處以絞刑，永遠死了。

要有科學精神大但假設，小心求證。一個真正的科學家應該去死一次證明一下，而不是在這裡囉裡囉嗦的做一個偽科學家。