是指人老了七十歲了，受季節氣候影響容易發病，所以到親朋好友家轉轉一般不留宿，八十歲的老人一般不留下吃飯，九十歲的老人更是不留下坐一會，說不定坐一會兒突然就走了，這都是過去醫療條件差，對有些突發病症沒有認識預防手段和平時的養生治療，現在這一情況大為改善，咱們國家隨著醫療科技的發展，對養生食療的重視，現在長壽的老人越來越多，過去的老黃厲在現在不靈了，八九十歲老人旅遊的也很多。

“誰留誰”，第一個誰指你，主人家；第二個“誰”指的客人，就是這70、80、90歲的上門準備作客的人。因為年歲大了隨時可能出現意想不到的狀況，主人家面對這樣的來客就不挽留。

人老了就是熟透果子，七十歲以上不能留他住宿，八十歲以上不能留他吃飯了，九十歲不能留他坐，生怕他一命嗚呼受到冤枉。

跟很簡單的道理，就是老人串親戚，儘量不留他們過夜或吃飯什麼的。

上了年紀的人，一般指的都是八十歲以上的老人，身體機能逐漸下降，抗病能力也是明顯降低。今天還好好的，明天就可能患病了。

尤其是農村的老人，地面不平坦，容易摔跟頭。老人一旦摔了跟頭，十有八九就是凶多吉少了。

所以，八十歲以上的老人，出門串親戚的話，儘量不要留他們過夜，以防不測。

太陽從東邊日出，還是要從西邊落，70，80，90有一日就享受一日，到了時間笑也是死，哭也死，憂也死，愁也死，有錢也死，冇錢也死，那就叫做死了，死了，什麼都了，所以金也好，銀也好死了不在手中，兄也好弟也好，黃泉路上不相逢，人生一世，有吃就吃，有用就用，開心一日就得多一日，地球上土生萬物，萬物歸土，這叫做物質不滅定律

這個提問好像沒有什麼道理，也沒人情味，如果對自己的父母，你就是一個不孝子

，你父母七十多了，去你家 、 你會叫他們走嗎？你老丈人去你家你不讓 他吃飯嗎？老丈人去女住幾天、 你會叫他們走嗎？你叔叔、伯伯想去你家坐坐你會叫他站著嗎？有七八九十歲的人他們不會去外人家，只會去兒女家看看，你這個七八九是怎麼想出來，如果是過路行人，不管他多大歲數，到了我家門口如果需要、 我都會關照他，沒有你所說的七八九。有一天我也會老，我也想有人關照我。

七十歲的人，人活七十古來稀留住怕死這兒啦，八十歲人牙不行了吃飯弄不爛怕埂死了，九十歲的人隨時可以死去，坐下就興起不來。

提問者琢磨的挺細緻，就是有點小偏差。

當然是主人不留客人。這個沒什麼爭議的。

這句話什麼意思，總的來說就是歲數太大的客人儘量不要主動留下對方住宿、吃飯、做客，以為歲數太大很容易又意外，給自己添麻煩，有點意外也影響兩家交情。

不過說起來是一種比較自私的明哲保身的做法，有點道理，不太提倡。

留宿就是留下對方在家裡住宿

七十歲的人，照老話說，古稀高齡，今天脫下的鞋明早不知道還能不能穿上了，所以不留宿。

留飯就是留下吃飯

八十多歲，消化能力幾乎降到了極點，身體更不好，吃飯都可能隨時有意外。

九十不留坐

這個留坐不是不讓對方坐下，而是不主動留下對方再坐一會呆一會，因為隨時都有麻煩。

舉個例子就是有人來家裡說事情，正事說完了，一般客氣的都會說“著什麼急，回家不也沒什麼事麼，再坐一會”，這個就是所謂的【留坐】

前面也說了這是一種明哲保身的比較自私的做法，但也不是沒有道理，在日常兩家交往中，對於老年人，確實需要更上心，也更注意一些。

不過現在生活水平好了，歲數大的人身體比以前好的多，也長壽的多。是子孫之福呀。

社會發展到了今天，社會變遷、人的知識文化普遍提高，思想觀念更是隨著社會發展變遷而變化。一些古人云也有失傳的時候！

因為年齡太了，怕家人擔心，又怕身體不好犯病或意外出事對大家都不利。所以這種謹慎小心習俗也是傳承的習慣與規距。