"橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。"

這是一首很有名的詩歌，大詩人蘇東坡在被貶不得志之時登上廬山，在西林寺的牆壁上寫下了這首詩。前兩句"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"主要是寫了廬山的景緻，橫看側看，遠看近看，高看低看，廬山群山巍峨，丘壑連綿，山嶺起伏，千姿百態，甚是美麗。

後兩句"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"就是借景生情，寓含深深的哲理了。為什麼看不出廬山真面目？就是因為你在廬山的山中。結合了詩人觀山的感受和體會，寫出了一個至深的哲理。看一個事物，不能像觀山一樣，你會受山峰峻嶺的遮遮掩掩，只能看到一個山峰，看到一個側面，看不到事物的整個面貌，或者說看不到事物的全部，看不到全部，就會有片面的結論。為什麼光是隻看到一點，而不能觀察其餘呢？就是你還是在這個事物中一葉障目，很難全解。

詩人啟示我們，不能因為人的種種侷限，而對事物失之偏頗，要跳出事物之外，才能對事物有一個全面的認識。哲理深邃！

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉

書籍是人類進步的階梯，多讀書，你的眼界會不一樣，你的心態會不一樣，你看待周圍的人和事都會改變，看世界的眼光都會不一樣。書中有黃金萬量，書中有金玉良言，一切的美好和成功都是多讀書慢慢積累起來的。讀書好，讀好書，好讀書。

【靜心多妙才】

是我從杜甫“靜者心多妙”句改編而來，一直以來作為自己的座右銘。

這句話的核心是“一萬小時定律”，要理解和掌握一種知識或技能，都必須堅持一萬小時以上，才有可能都成為該領域的專家。

所謂靜心有兩個意思，一是專精於一門學問，而不是博學。二是學習的時候是紮實用心，而不是敷衍。

若每天有一個小時靜心學習的時間，大概20幾年後能夠在一個領域有所成就，努力！

蘊含哲理的詩詞，數不勝數。但是我自高中以來經常掛在嘴邊的一句，就是毛主席的那句——“天生一個仙人洞，無限風光在險峰”。我現在經常用這句詩來鼓勵孩子和我的學生。

也常常細思之餘，總會被毛主席這句詩，所感服。就是一張廬山風景照片，他就能寫出這麼雄偉壯麗的詩句，想想自己長城泰山也去過了，為什麼好詩句就是不上我心頭呢？

這首詩全篇是：暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。看了這首詩，那迷茫的夕陽，那高峻的山峰，那挺拔的青松，那險峻的高峰的仙人洞。立馬就像一副畫一樣，非常清晰的掛你眼前。風景的美，仙人洞的神秘，令人神往，但是險峻的懸崖，又阻擋著你的腳步。使人在神往中，又會有所思考，讚歎之時又有些嘆息。但是如果是勇敢的登山者，他會非常激動，他會覺得這才是他想要的。他會覺得透過努力之後達到的高處才是最令人激動的。沒有挑戰就是平庸，人人可到的地方一定沒有什麼神秘。人人可達到的地方，風景會被破壞。所以最美的地方往往是最難到達的地方。自然風景如此，

人生何嘗不一樣。隨隨便便成功，那成功沒有吸引力。只有透過汗水獲得的成功才有價值。這首詩，寫景活鮮如畫，語句上口易懂，哲理深刻適用。所以我一直非常喜歡。

什麼都不說，先貼詩

“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。”“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”

這便是南宋大詞人辛棄疾的《醜奴兒·書博山道中壁》。

此詩辛棄疾貌似描寫的往事和心情，其實詞句中隱含著詩人對人生的感悟和哲理。回想自己年少輕狂時，滿腔抱負，想吟詩“作”一下，憂國憂民的“愁”，但因沒經歷過挫折，只能強裝愁。 而如今已過不惑之年，經歷了人生坎坷，嚐盡了世間之愁，正想提筆寫下愁，卻寫不出，而只寫下了好個秋涼。

該詞上下2句強烈的對比，描寫當人生不知愁時，總想表露出愁，然而真正有愁時，卻是將愁埋心裡，想表露出豁達。這首詞其實深深隱含了一個哲理：人缺什麼，就會表露什麼。 就像年輕時，缺愁，就表露愁；年長時，缺一份欣賞好風景的“不愁”，卻強行寫下了好個秋的好風景。 人，不就是這麼矛盾的嗎？

提到最富有這裡的詩詞，最先浮現在腦海中的就是唐代女詩人李治的《八至》。其詩曰：

至近至遠東西，

至深至淺清溪。

至高至明日月，

至親至疏夫妻。

這首詩文字直白近乎口語，敘述的也是淺顯的在我們的身邊的俯拾即是的道理。

至遠至近一句說的是位置方向的相對性，蘊含了矛盾的對立統一原理；

至深至淺一句說的是溪水可以一眼望到底，但是倒影中又可以容納世間萬物，體現出事物的本質和現象的關係；

至高至明一句是大家眼見為實的道理；

而末尾一句至親至疏才是詩歌的主旨，一語道破愛情的圍城真諦。成為夫妻的兩個人，每日間耳鬢廝磨，形影不離不可不謂之近，但是彼此靠近的如果不是兩顆心，夫妻之間還是有很多話不講，那麼也不可不謂之遠。

情到多處便轉無，夫妻二人既能相濡以沫，也可以相忘於江湖。這最後一句詩也是經歷過眾多事情而得出的感慨和結論，讀之令人心驚又有同感。所以這首詩在愛情詩詞中別具一格，得到大家的認同和喜愛。

“不識廬山真面目”，小時候就會背誦的名句，也是我認為最富哲理的一句。

“不能辨別廬山的真正面目”，為何？言外之意就是“我”人身在廬山之中。要體悟它所蘊含的哲理，不妨從整首詩出發。

該句出自蘇軾《題西林壁》，既是一首寫景詩，又是一首哲理詩，哲理就蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句是詩人遊山所見。廬山峰巒起伏，詩人站在不同的位置，從正面看，是連綿起伏的山嶺；從側面看，是高聳入雲的山峰；從遠處、近處、高處、低處看，它都呈現出各種不同的樣子。看到廬山紛呈各異的奇特景觀使詩人有不同的感受，由此引出結尾兩句——“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，即景說理，是遊山感悟。之所以不能辨認廬山本來的面目，是因為“我”人身在廬山之中，看到的只是它的區域性，難免片面，這不僅僅是遊山才有的理性認識。觀察事物也是如此，要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。

“不識廬山真面目”一問世便成為當時的流行語，時至今日，它甚至成了我們平時說話張口就來的口頭語，也告訴人們：由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，難免陷入當局者迷的困境，要弄清事情真相，瞭解一個人，應該更客觀地思考問題，從全域性出發，從而得出恰當的結論。

1、某尼《悟道詩》

盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。

2、蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

3、蘇軾《琴詩》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

4、朱熹《觀書有感兩首其一》

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

5、王安石《登飛來峰》

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

6、慧能《菩提偈》

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃。

7、蘇麟《斷句》

近水樓臺先得月，向陽花木易為春。

8、陸游《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

9、蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

1、有的人活著/他已經死了；有的人死了/他還活著。

——臧克家巜有的人》

2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

——蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》

3、海內存知己，天涯若比鄰。

——王勃《杜少府之任蜀州》

4、居高聲自遠，非是藉秋風。

——虞世南《蟬》

5、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。

——蘇軾《浣溪沙》

6、生活是多麼廣闊。

生活又是多麼芬芳。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

——何其芳《生活是多麼廣闊》

7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

——劉禹錫《秋詞》

8、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

——龔自珍《己亥雜詩》

9、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

——王安石《登飛來峰》

10、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

11、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

12、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

——李商隱《無題》

13、枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

——元好問《同兒輩賦未開海棠》

14、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

——王之渙《涼州詞》

15、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

——李白《行路難》

16、成功的花，人們只驚羨她現時的明豔！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮鬥的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

——冰心《成功的花》

17、海日升殘夜，江春入舊年。

——王灣《次北固山下》

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這句詩，我認為最有哲理。

1、宋詩的一個顯著特色就是富含哲理

這句詩出自南宋詩人陸游的代表作《遊山西村》。富含哲理是宋詩的一個顯著特色，這首詩也不例外。這句詩透過“山重水複”“柳暗花明”這些具體的意象，透過看似漫不經心的敘述，來闡述道理，不是純粹的就理說理，使人們易於理解和接受，值得反覆咀嚼、品味。作者把個人的經歷和感悟昇華為人們的普遍認識，使詩歌本身具有了永恆的生命。可以說，這首詩是宋代說理詩的代表作。

2、這句詩表達的意思

從這句詩看，作者以前沒有去過“山西村”，道路不熟悉，這是第一次去。詩人看到一座座山峰，一條條河流，看不到路了。結果呢，柳樹茂密、野花豔麗，轉過去，馬上豁然開朗，看到村子了。這句詩用字凝練，對仗工整，類似情景前人也有描寫，如“遠山初見疑無路，曲徑徐行漸有村”，但都不及陸游寫得到位。

3、這句詩要表達的哲理

陸游這句詩寫出了困境中堅持與突破的關係。人們在生活和工作中，往往遇到這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，前途渺茫，不知路在何方，但是，如果堅持下去，繼續前進，眼前會出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現一個前所未見的新天地。這句詩把哲理蘊含在對山水景色的描寫當中，使人們讀來倍感親切，千百年來廣泛被引用。

所以，我認為“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”這句詩最有哲理。