原發布者:zh78h04ch05
原君[清]黃宗羲(1)有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害;此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,許由、務光是也(2);入而又去之者,堯、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之情也。(1)黃宗羲(1610-1695),字太沖,號梨洲,學者稱為梨洲先生;又固曾築續鈔堂於南雷,人又稱他南雷先生。浙江餘姚人。他是明末清初著名的學者和思想家。他的父親黃遵素是明末“東林黨”的重要人物,因參與反對閹黨魏忠賢的鬥爭,’被害而死。他的重要著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文定》等。(2)許由、務光:傳說中的高士。唐堯讓天下於許由,許由認為是對自己的侮辱,就隱居箕山中。商湯讓天下於務光,務光負石投水而死。譯文:人類社會開始之後,人都是自私的,也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它,對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來,他不以自己一人的利益作為利益,卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患,卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞,必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞,而自己卻又不享受利益,這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主,
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原君[清]黃宗羲(1)有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害;此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者,許由、務光是也(2);入而又去之者,堯、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之情也。(1)黃宗羲(1610-1695),字太沖,號梨洲,學者稱為梨洲先生;又固曾築續鈔堂於南雷,人又稱他南雷先生。浙江餘姚人。他是明末清初著名的學者和思想家。他的父親黃遵素是明末“東林黨”的重要人物,因參與反對閹黨魏忠賢的鬥爭,’被害而死。他的重要著作有《宋元學案》、《明儒學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文定》等。(2)許由、務光:傳說中的高士。唐堯讓天下於許由,許由認為是對自己的侮辱,就隱居箕山中。商湯讓天下於務光,務光負石投水而死。譯文:人類社會開始之後,人都是自私的,也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它,對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來,他不以自己一人的利益作為利益,卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患,卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞,必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞,而自己卻又不享受利益,這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主,