我們接觸鄭板橋就是在中小學時期，所學的應該就是他的“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風”，首先鄭板橋“揚州八怪”代表人物，是清朝的一位書畫家，號稱是“詩書畫三絕”一生最大的成就就是在書畫方面獨樹一幟。

鄭板橋書法，用隸體摻人行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”。其畫，多以蘭草竹石為主，蘭竹几成其心靈的鄭板橋的書法藝術，在中國書法史上是獨樹一幟的。鄭板橋的畫那更是不得了，一生只畫蘭、竹、石，自稱是“四時不謝之蘭，百節常青之竹，萬古不移之石，千秋不變之人”。是為“四美也”

但是說到做官，雖然說鄭板橋有為官經歷，更是吏治清明，但是一他沒在京城做官，而是在山東範縣和濰縣做過縣令，也由於其剛直不阿，遇上鬧災荒，私自開倉救濟老百姓，被罷了官。

鄭板橋無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附儒風雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供：

“終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。”

而其賣字畫得來的錢，又散給窮人，常常身背長口袋，一路散發給窮苦百姓，走到家銀子也散光了，鄭板橋一直活到73歲，所留名畫皆為上品，值得我們懷念學習。

鄭燮 《行書自作唐多令詞扇》上海博物館藏

來個小插曲，鄭板橋也有一個讓一些現代人不太喜歡的喜好，比較喜歡吃狗肉，這可能也是濰坊的狗肉比較出名的原因吧，哈哈哈。。。

一提鄭板橋人們就想起他畫的竹子，他畫的竹子最為著名，他的書法難得糊塗也獨樹一幟。做官也是個清官，還善斷案。

鄭扳橋是清代朝官，官銜不大，官聲很佳，不牟利利，為國為民。鄭扳橋對文學藝木造脂很深。是文學家，書法家，詩畫家，詩詞，古畫傳世很多。

。我擁有一幅山水畫。上面有首詩，《江村喋事》七律，司空署著，鄭扳橋書法：（模擬品）

。。釣罷歸來不繫船；

。。江村月夜堪正眠。

。。縱然一夜風吹去；

。。只在蘆花淺水邊。

鄭板橋擅長畫竹，其隸書為主的板橋體也挺有味道。官位雖然不大，但清正廉潔的為官方式也不失為一位清官。其竹俊逸勁骨，其書古樸險奇，其詩詞既有人間哲學又有民間疾苦怨訴。這樣的藝術家、父母官深得民心、百姓愛戴。以致於現在板橋的藝術一直令人喜愛，只有難得糊塗才能寧靜致遠。

說起歷史名人鄭板橋，我相信絕大部分人在第一時間，一定想到的是他的書法作品，傳世名言："難得糊塗"和“吃虧是福"，一定還會想起他的傳世名畫《竹石圖》，尤其是他詠竹的題詩：

四十年來畫竹枝，

日間揮筆夜間詩；

冗繁削盡留清瘦，

畫到生時是熟時。

咬定青山不放鬆，

立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅勁，

任爾東南西北風。

鄭板橋被世人譽為《詩書畫三絕》是名至實歸，決無另論。鄭板橋一生風流雅謔，怪吝成癖，被世人稱為《揚州八怪》之一。他一生的志趣都在詩畫之中，用書畫反映民間疾苦，用書畫發洩內心的積憤和苦悶。

不過鄭板橋確實還坐過官，但並沒有在京城，而是在山東的範縣和曹州。時間也很短暫。他是康熙年間的秀才，雍正年間的舉人，乾隆年間的進士，五十歲時才為範縣令，五十四歲調署濰縣。當年正逢山東大飢，人相食，愛民如子的鄭板橋為挽救災民於水深火熱之中，私自開倉濟民，而得罪了朝廷，冤枉比參，六十一歲時憤然辭官返回故里。他在濰縣署中所題的一首詩可稱得上是世上所有為官者的座右銘：

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

鄭橋橋(1693一一1765)七十二歲去世，除了為官的短短十二年，其餘大部分時間都致力於詩，書，畫中，直至晚年回到揚州仍以賣畫為生，是清代著名的書畫家，文學家，其在書畫界的名聲遠遠高於官場。

鄭燮(1693一1765)字克柔，號板橋，清代書畫家，詩、書、畫三絕。江蘇興化人，山東範縣，濰縣知縣。

鄭板橋畫竹最為出名，其次是書法，自稱"六分半體″被後人稱為"亂石鋪街″。獨具一格。

什麼是"六分半書″呢？

隸書又稱"八分″，他的書體在楷隸之間，隸又多於楷。所以鄭板橋自稱這種非隸非楷的書體為"六分半書″。

什麼是"亂石鋪街″呢？

就像拼七巧板圖形一樣，把不規則的幾何形石塊平鋪在街道地面上。石塊各條邊接縫自然合理。

在書法中，就是一種參差密集的章法佈局。通篇看上去沒有排列秩序，"雜亂無章″。其實這種章法難度較大。將行間大的空白分割到字內空間中來，使字與字之間有聯絡，有凝聚力。

鄭板橋學過黃庭堅、趙孟頫、蘇東坡、張旭、懷素等書法。用筆蒼勁有力，凌厲暢快，筆畫多變，結構奇特，古拙率真。章法上不同形狀的字穿插避讓，錯落有致。奇趣橫生，節奏感較強。

鄭板橋學書主張"十分學七要拋三″。"不泥古法″。

啟功先生書評:"結體精嚴，筆力凝重，而運筆出之自然，點畫不取矯飾。″

我認為鄭板橋先生是出錯年代之清正之才人？清未之政治顛倒，上樑不正下樑歪之時代？如果是現在之官員，那是個人才中之人才？可惜？？

鄭板橋故居我去過多次，他雖當過縣令，但十分貧窮，辭官後以賣畫為生。鄭板橋字畫俱佳，畫更為突出，尤其畫竹，在中國堪稱第一，無人可比，被稱之為"揚卅八怪"，縱觀板橋一生，甚為可憐，窮途潦倒日孑過的甚多，那時他畫的竹僅售幾錢或幾兩紋銀，只能生活在貧困線上。

清朝揚州八怪之一的畫家鄭板橋，能算得上詩書畫第一怪，再排金農也是個叛逆，其它六人籌數而已。其實鄭板橋是個風流才子，雖然當過兩任縣長，但不是一個能經得起黨考驗的好乾部，有灑脫不羈古文人墨客基因。他的智商極高，既有才氣猴氣，又有下笨功夫的蠢氣呆氣。是個很好玩的人。

鄭板橋的家庭可是根正苖紅的書香門第，曾祖父是庠生，就是高中生。在清朝以愚民為政治手段的社會，高中生是很高的學歷；父親是儒官，在教育局幹。家有田產300畝。四書五經倒背如流，談古論今，填詞作樂，聞名鄉里，他二十多歲就是當地有名秀才，典型的文青。只是板橋出生後，家道衰落，他只能當個私塾老師賺點錢糧。從他的”乞食山僧廟，縫衣歌妓家”可以看出他的風流倜儻。在古代青樓那可不是什麼人都能去地方，你沒有才氣妓女根本不理你，中舉的第一件事就是去青樓爽一把什麼”春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”。什麼“留宿爭牽袖，貪眠各佔床”。這白居易，也花式玩法，居然還是三P。古代文人逛青樓那是天之驕子身份的象徵。鄭板橋跟唐伯虎有點像吧？但唐伯虎的詩才跟鄭板橋不在一個檔次。

這麼個風流才子在乾隆元年中了進士，被派往範縣當了縣官，板橋到任後先命衙役把縣衙牆壁鑿了百十個洞，要放一放官腐之氣，看到了吧！這是重點，圈起來，要考。解放前的官衙是會如何的破爛不堪，誰會動用民脂民膏大修公共設施，樓堂館所？看李清照看望為官的丈夫趙明誠寫的詩”寒窗敗幾無書史”也證明宋朝的官衙是何等的破敗。根本沒有中國現在氣派威武。

鄭縣長到任因範縣案件少整日喝酒唱歌，看他作詩填詞就會知道，若生今日他一定是個音樂教父明星大咖啡。

有一次因公去濟南，上司很看好他的才氣，約趵突泉赴宴，囑咐他吟誦天下第一泉，板橋吟唱：

原原有本豈突然，

靜裡觀瀾感逝川。

流到海邊渾是滷，

更誰人辨識清泉？

上司聽後不悅，有暗諷官員同流合汙之意，於是被調任維縣當縣官去嫋，還是挺幸運的，那當口還沒盛行文字獄，否則會“清風不識字，何意亂翻書”的吟掉了腦袋。

在維縣他斷了個鴛鴦案堪稱佳話：崇仁寺的和尚和大悲庵的尼姑通姦，被朝陽區人民群眾擒獲，扭送縣衙。板橋一看年齡相當情投意合，不但沒處罰，反而令其還俗，配為夫妻，判訣書寫滴精彩：

一半葫蘆一半瓢，

合來一處好成桃。

從今入定風歸寂，

此後敲門月影遙。

鳥性悅時空即色，

蓮花落處靜偏嬌。

是誰勾卻風流案？

記取當堂鄭板橋。

板橋寫詩填詞能力用文雅的詞是：”下筆萬言，依馬可待。”翻譯成現代漢語：”文思如尿崩，誰與我爭鋒”。才子啊。

乾隆十一、二年山東饑荒，百姓發生人吃人的現象。所以說什麼康乾盛世，和諧社會，都是馬屁文人拍出來的。而鄭板橋不會寫那樣馬屁文章，當什麼狗皮磚家。他開倉放糧，而且救了萬人生命後，把百姓借條當眾燒了，驢性吧？！結果被舉報罷了官。​

這主就是個狂士，根本不會作官。不懂規矩，不按套路出牌。

辭官後回到揚州賣畫為生，名氣越來越大，許多名人商賈為得一板橋字畫為榮，但板橋明碼實價，只是要錢，不論你什麼身價，討厭的人多少錢不寫不畫。

有一天，板橋穿一身土衣，去一寺院遊玩，觀嘗字畫，老主持不以為然，見他鑑賞字畫，白了白眼說了句：坐，叫小和尚：“茶”。當問起姓甚，板橋回答：鄭。老主持有所察覺說：請坐，吩咐小和尚：上茶。問明板橋名號，老主持起身相應：請上坐，上好茶！與板橋相談甚歡，臨別前老主持求板橋墨寶，板橋題寫一聯：坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。

鄭板橋就是這麼個很好玩的人。他無論為官，還是詩書畫當世都是名聲遠揚。因為他不但詩怪書法怪畫怪，為官也怪，所以不被後世主流正能量所推崇，後人瞭解很少。

最後用板橋一首詩給我碼這麼多的字結尾：

歷覽前朝史筆殊，

英才多少受冤誣。

一人著述千人改，

百日辛勤一日塗。

忌諱本來無筆削，

乞求何得有褒誅？

唯有適口文堪讀，

惆悵新填者也乎。

​

鄭板橋，出生於清朝康熙年間，老家在江蘇省興化縣。本名鄭燮，字克柔。家鄉有一條護城河，河上有一座獨木橋供人行走。橋是木板鋪成，鄭燮常在上面玩耍，久之有所頓悟，故而以鄭板橋自號。

說到他一生的成就當然首推先生的詩書畫。也曾在山東範縣濰縣做過縣令，雖然為官一任，給老百姓辦了一些實事，可惜位卑官微，終難施展雄才大略。

板橋名列揚州八怪之首，身懷詩書畫三絕，天生聰穎，品行通達，才怪性高，逍遙狂放。他書法自創六分半體，將隸書和行書揉搭，另有一番風趣。他一生只畫蘭竹石，特別是和竹結下了深厚的情感。他說：寧可食無肉，不可居無竹。

四十年來畫竹枝，

日間揮寫夜間思。

冗繁削盡留清瘦，

畫到生時是熟時。

大自然的驕子竹子，使他痴迷傾倒，晚年以畫竹為生。

因在任縣令期間兩袖清風一身正氣，屢遭小人報復暗算，仕途唯艱，最後憤然辭官，寫下了“難得糊塗”的千古名句。並寫下注腳：聰明難，糊塗難，由聰明而轉向糊塗更難！

宦海歸來兩袖風，逢人賣竹畫清風。這就是他的真實寫照，板橋先生一生坎坷曲折，一貧如洗。但是他留下了竹子的風骨令後人景仰和學習，他的詩書畫是中華文化寶庫不可多得的珍品。