公平與不公平，人在灰燼一刻都是平等的。

之所以有旅遊業，是擔心我到死的那一刻不至於後悔沒去這裡沒去那裡。

之所以有保險業，是保證我就算死了還有賠付，我的家人在悲傷之餘還能有一絲安慰。

之所以有醫療業，是提供怕死的我儘早治療，避免未老先衰。

之所以有教育業，讓我變得更具智慧，活著的時候避免遭受騙子的禍害。

人之所以會死，就是為了讓活著的我善待自己。

內蒙人常說的一句話是："該死的人朝天，不該死的活一年又一年。"人，生老病死原本自然規律，無一例外。對此我心裡總在想，人活著不如意，又有啥資格會在乎哪天死呢？！但凡怕死之人多麼富貴者。他們過著窮奢己欲的好日子，享盡世間的福祿。今人稱這種活法叫有品位，有品質。然而平民百姓與此距離太遙遠，太遙遠啦，既使是人勤勞一生也不可能去總統套房裡睡上一夜！但生命之於人又十分可貴，公平的對待所有人，生命只一次，死既不可復生啦！為此，我心想，不論生活水平高低，無論如何要尊重生命，絕不能輕易地自作了斷，順其自然的活著吧！祈求神靈保佑我走時瀟灑一些就滿足啦……

生老病死是自然規律，我們都是凡人，凡人都必有一死。我們每個人的出生都是偶然的，死卻是必然的，人生的道路各不相同，最後殊途同歸，從這一點來看，死亡是最公平的。

在我們的一生當中，都在不停地告別著，也在不停地迎接著。我們面對至親好友的離去，痛不欲生；看到太多人的離開了，有的是享盡天年；有的是英年早逝；有的是夭折的小天使，還有……

我印象最深刻的是《紅樓夢》中所寫的：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”《三國演義》篇首詞“滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上， 慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。”

還有史鐵生在那篇著名的散文《我與地壇》中所寫的：“記不清都是在它的哪些角落裡了。我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。 比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕鬆一點?並且慶幸並且感激這樣的安排。”我是很喜歡讀這篇散文的，也讀到了史鐵生的曠達。的確，死是一件不秘急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日，我們自出生那天起，就一直在倒計時，這個冥冥中的掌握著我們生死大權的，就叫做命運吧。有生就必有死，正如有人說的那樣：生命是一部小說，不在長，只在好。也許有的人的生命只是一首雋永的小詩，也是美的啊。

在我們小的時候，天真可愛，從來不會去考慮死這個問題，而且，在華人的傳統觀念中，死亡也是一個禁忌的話題，人們都逃避這個問題，大人也不會去跟小孩子進行“死亡教育、生命教育”。死亡對我們來說，是一件太遙遠的事情。後來的我們，親眼見到了一個又一個親人的離去，見證了人世間最痛苦的事情，就是有一個叫做死亡的黑幕，把我們和親人永遠地隔開了，生者與死者，不能再互相探望了。我們之間，隔著一個無邊無際的望川，我們祈望有來世，來世再相見。今生已渺，來生或可期嗎？我們在痛苦中希望自己忘記，又希望自己永遠不要忘記逝去的親人們。

倏忽中年，有人說，中年是一杯下午茶，平淡中帶著絲絲苦味。我們要直面死亡了，有人的父母已經離去了，真正像《家有兒女》中那位爸爸的扮演者所說的那樣，父母是隔在你和死神之間的一堵牆，父母走了，你得直面死神了。有時候真的感到惶恐，感到不知所措，因為，有那麼一天，我們，也將告別這個世界，不管你曾經多麼熱愛它，或者多麼憎惡它，你都得告辭了。你在這個世界上存在過的痕跡，也會在若干年後，變得一點不剩。當然，還有很多人，他們的名字將與日月同輝，與宇宙同在的，當然，那絕對不會是你。那是些改變了這個世界的人，他們永遠不會被遺忘，所以，他們永遠不死。

大衛·伊格曼在《生命的清單》裡寫過，人的一生，要死去三次。

第一次，當你的心跳停止，呼吸消逝，你在生物學上被宣告了死亡。

第二次，當你下葬，人們穿著黑衣出席你的葬禮，他們宣告，你在這個社會上不復存在，你悄然離去。

第三次，是這個世界上最後一個記得你的人，把你忘記，於是，你就真正地死去。整個宇宙都將不再和你有關。

記得《尋夢環遊記》中所說的，“死亡不是生命的終點，遺忘才是。”我覺得這部動畫片是一部最好的死亡教育片。

死亡是每個人最後的歸宿，所以，必須得面對它。在我們活著的時候，要好好地珍惜每一天，哪怕再艱難，都要熱愛生命，在這個薄情的世界，深情地活著；珍惜自己身邊的人，不要留下太多遺憾。如果無疾而終，是最好的；如果身染重疾，無藥可救，就安樂死。

如果死亡那天真的到來了，我想就像一個人回到夢開始的地方。就真的只有獨自去面對了。我會笑著對死神說；讓你久等了，我來赴約了。

生老病死自然規律。死亡沒啥了不起的，生命的真相就是：從出生那天起就走向死亡。這對動物來說真的很殘酷：因為從出生起就等於不停地走在向死的路上。

然而對於覺悟者，比如我等覺得就是那麼回事，生自然死亦自然。這是每個生命的宿命。不管你是坦然面對，或是戀戀不捨，死神一到生命就凋謝了。

生命的存在和凋敝是自然規律。無論凡夫俗子，或英雄豪傑，都難免一死。我第一次看見死亡是五十五年前的事。

那天我揹著書包剛到家，路過樓上巷口鄰居家門時，聽那位白鬚白眉的老中醫對孃孃說。你快準備後事吧。我徑直開門回家放下書包，突然就聽到孃孃一家哭起來。

我立刻跑出門到鄰居家。

平時慈祥的老外婆躺在木板上，臉上遮蓋著黃草紙，木板下燃了盞菜油燈。孃孃一家跪在地上哭泣著往臉盆裡燃添著紙錢。我第一次遇見死亡很好奇：用手摸了摸她的手感覺涼涼的。

隨著年齡的增長死亡也就見多了。比如說院裡有個同齡的小夥伴在遺愛祠街上被車軋死了，武鬥時一個少年被打死在部隊的大門邊，我的好朋友同學二十多歲就生病亡故了。

那時我覺得死亡離我很遠其實不然。比如走車時萬一出了事故，從山崖上墜下，幾十米上百米的落差哪能撿起來？只是人年輕不願直面死亡這個詞。

我父親九零年元月故去了。那時我三十三週歲，一點感應也沒有，當時我正帶著同事們在重慶工作。結果我弟單位的車下長壽去接我，還到我們站油庫加了油，才知道我回重慶了。

我在納悶怎麼不打個電話呢？我們有專線長途電話連線牛角沱排程室。那次用130送父親最後一程弟弟竟不敢走後面，他怕。

後來我認識到死亡真的很平常，也是初中同學聚會不久，就傳來一位同學病故的訊息。他是我病故的第二位同學。接著又是院裡又一位同學也病死了，我才覺得死亡真的近了。

退休了我覺得已跟死亡就一路同行了。一五年春送走了母親，覺得人就是那麼回事，生老病死自然規律沒啥可大驚小怪的。現在每天除了散散步就是玩，真的到了面對死神的時候，我會說，我等你等得我好辛苦呀！

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

釋迦摩尼是印度人、伏羲、炎黃、盤古、孔子是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們靈魂下地獄火湖裡得永刑。

人的生老病死是不可抗拒的自然法則也是世界上最無懸念的公平平等的事情，所以對待生老病死要坦然面對，人世間旣然有生就必然會有死，生物要保持生態平衡，由於人類既然有生死也就會有病痛及不可抗拒的自然災難，人透過努力可以做到少生病或不生病但長壽只是人們心中良好願望，一個人長壽與鍛練飲食沒有大多的必然聯絡更與保健養生沒有什麼關係。人的長壽第一是遺傳基因第二是人的心態第三居往環境，所以我們沒有必要為長壽與否糾結。為了不愧對短暫的人生，在活著的時候用人生有限的時光多做一些有益於社會有益於家庭的事情，為子孫後代留個好榜樣，這就是給子孫後代最好的精神財富。

生老病死，是人生的白然過程，不是誰錢多，誰權大，誰害怕就能免去的。我經歷了幼年喪父，中年喪女之痛，三年之中送走了奶奶，爸爸，爺爺，大伯四位親人。我自認為我很堅強。現在年紀大了，自三十八歲送走十七歲的大女兒後，我在有病時，要不是家人催促，我總想一病不起，死了算啦。如有地府，我在那都一樣，那邊還有親人，還有女兒，我還能為女兒幫幫忙。現在更不怕了，兒子和女兒都能過，媽媽己過世，我無牽掛，隨時都可走了

人有生老病死，星球有成住壞空，沒有一個不變什化的，但真誠心❤作事，慈悲愛護一切，臨終之時，無愧於天，瀟灑走一回

十月初九

無常設盛宴，

擺進草廬間。

位逆娘將死，

求生我亂譚。

大醫少困惑，

小子多艱難。

彈指古稀過，

何顏到九泉！

*一九四七年，娘生餘，難產。賴良醫相救，僥倖得生。餘十七，染肺癆；年六十，患早搏。艱難困苦，相伴至今。

古稀已逾，前途坎坷；瞻前顧後，不能自己。——心意未酬，無常光顧。然生命來之不易，伏櫪老驥，猶思千里之外，何況萬類靈長之我等？

孟德言:“烈士暮年，……”餘，烈士乎？

以前我想過人死去會多可怕，後來想想偉人們，想想我們的祖先們，也就想開了，活著的時候高高興興的過，死了痛痛快快的走，人生其實就是一個過程。

60歲後，活一年是一年。7O歲後，活一天是一天。8O歲後，活一時是一時，85歲後，時刻準備著，為共產主義而獻身！