浪淘沙·感事
劉基
天際草離離，鴻雁南歸。冷煙凝恨鎖斜暉。蝴蝶不知身是夢，飛上寒枝。 惆悵倚闌時，總是傷悲。絕憐紅葉似芳菲。清露自凋楓自落，沒個人知。
從詞中寫景抒情的字面看，這是一首秋興詞，既然題為“感事”，則是非泛泛悲秋嗟暮之作。上下短短兩片中，選用了諸如“凝恨”、“惆悵”、“傷悲”、“絕憐”等只抒情緒的字眼，又點綴了“冷”、“寒”、“清”、“凋”、“落”等渲染烘托性的詞語，兩相融合，營造了一個悽絕孤苦的意境。筆者推測，劉基於元末亂世，羈孤未遇，這首詞很有可能作於避難江湖時期，觸物感事，自是易傷遭際，因此，我們不妨將此詞看作是詞人傷時失意的寓託之作。
上片寫景，很有宋人婉約含蓄的詞境。“鴻雁南歸”不僅點出高秋季節，也暗示出人的思歸。歸，不一定指回家，它也意味著理念的歸宿，心靈的安頓。雁陣的隨候而歸，正反襯了人的無緒與失落。無邊的青草直漫向天涯，正是“離恨恰如青草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）之情景，因暮氣煙嵐的籠罩，連西墜的夕陽都彷彿凝固不動了，在外是悽迷之草色，在內是望遠之悲心，心緒之悽黯與望眼之迷濛兩重意象疊合，讀之令人難以忘懷。歇拍二句，凝重蒼茫的畫面，被一雙蝶翅的輕輕扇動所點破。正當獨立蒼茫、黯然銷凝之際，驀見一隻蝴蝶落在了蕭條的秋枝上。這是詞人“凝恨”的焦點，也是上片詞眼所在。清人吳衡照雲：“青田‘蝴蝶不知身是夢，飛上寒枝’，翻用《南華（即莊子）》，有做熟還生之妙。”（《蓮子居詞話》）所謂“做熟還生”，就是推陳出新，化腐朽為神奇。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。”這個“夢蝶”之典，不知被多少文人千萬次的使用過，無論是李商隱的“莊生曉夢迷蝴蝶”（《錦瑟》），還是崔塗的“蝴蝶夢中家萬里”（《春夕》），都不外乎將夢比作蝴蝶般無拘無束，自由飛翔，蝴蝶是虛，夢境為實；而劉基筆下卻反轉過來，蝴蝶是實，夢境為虛，正是使事不為事所使。試看詞人筆下的蝴蝶，它哪知秋花已落，秋香渺渺，仍在苦苦追尋，繞枝而飛，這是怎樣的一種無望而執著的夢想啊！它比“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”之句（鄭谷《十日菊》）更為悽婉，與“揀盡寒枝不肯棲”（蘇軾《卜算子》）同樣執著，而多一份痴情。
上片以景起，下片以情結。句句不離秋意，處處關係傷懷。“倚闌”二字，收束前所描繪秋景的視覺角度，將鏡頭由遠及近定於憑欄而眺的人，是寫景轉入抒情的過渡，也是二片之間針腳細密的暗接。“倚闌”而望，本為洗目澄心，紆懷散鬱，為什麼到頭來其結果總是“傷悲”呢？蓋因此時此地，最招惹眼目、觸動詞心的事物是紅如春花的楓葉。在詞人眼裡，秋楓紅葉自有它絢爛多姿的色彩，並不比春天的奼紫嫣紅遜色，可是，卻沒有贏得世俗的憐賞關愛，滋潤它的唯有夜夜悽清的秋露。誠如漙露易得零落，楓葉也終會飄墜，但它自生自落，遲暮凋零之前，在無人知曉中，仍迸發出這般驚心怵目的默默的美麗。這裡與其說是對楓葉的愛賞憐惜，倒不如說是詞人的自憐自愛。“沒個人知”，道出詞人心中多少不遇之牢騷怨恨！其實，秋葉宛轉飄零尚有詞人的憐惜，而詞人的委屈埋沒又有誰體貼相慰呢？
近人劉永濟《詞論》雲：“小令尤以結句取重，必通首蓄意、蓄勢，於結句得之，自然有神韻。”持此以論，劉基的這首詞結句正有蓄意蓄勢，自出神韻之妙。“沒個人知”，恰是作者刻意要吐出的心中鬱結，卻自始至終借雁陣蝶夢、冷煙斜暉、紅葉清露等一路鋪墊，以致最後收得畫龍點睛、叫破全篇之效。
浪淘沙·感事
劉基
天際草離離，鴻雁南歸。冷煙凝恨鎖斜暉。蝴蝶不知身是夢，飛上寒枝。 惆悵倚闌時，總是傷悲。絕憐紅葉似芳菲。清露自凋楓自落，沒個人知。
從詞中寫景抒情的字面看，這是一首秋興詞，既然題為“感事”，則是非泛泛悲秋嗟暮之作。上下短短兩片中，選用了諸如“凝恨”、“惆悵”、“傷悲”、“絕憐”等只抒情緒的字眼，又點綴了“冷”、“寒”、“清”、“凋”、“落”等渲染烘托性的詞語，兩相融合，營造了一個悽絕孤苦的意境。筆者推測，劉基於元末亂世，羈孤未遇，這首詞很有可能作於避難江湖時期，觸物感事，自是易傷遭際，因此，我們不妨將此詞看作是詞人傷時失意的寓託之作。
上片寫景，很有宋人婉約含蓄的詞境。“鴻雁南歸”不僅點出高秋季節，也暗示出人的思歸。歸，不一定指回家，它也意味著理念的歸宿，心靈的安頓。雁陣的隨候而歸，正反襯了人的無緒與失落。無邊的青草直漫向天涯，正是“離恨恰如青草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）之情景，因暮氣煙嵐的籠罩，連西墜的夕陽都彷彿凝固不動了，在外是悽迷之草色，在內是望遠之悲心，心緒之悽黯與望眼之迷濛兩重意象疊合，讀之令人難以忘懷。歇拍二句，凝重蒼茫的畫面，被一雙蝶翅的輕輕扇動所點破。正當獨立蒼茫、黯然銷凝之際，驀見一隻蝴蝶落在了蕭條的秋枝上。這是詞人“凝恨”的焦點，也是上片詞眼所在。清人吳衡照雲：“青田‘蝴蝶不知身是夢，飛上寒枝’，翻用《南華（即莊子）》，有做熟還生之妙。”（《蓮子居詞話》）所謂“做熟還生”，就是推陳出新，化腐朽為神奇。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。”這個“夢蝶”之典，不知被多少文人千萬次的使用過，無論是李商隱的“莊生曉夢迷蝴蝶”（《錦瑟》），還是崔塗的“蝴蝶夢中家萬里”（《春夕》），都不外乎將夢比作蝴蝶般無拘無束，自由飛翔，蝴蝶是虛，夢境為實；而劉基筆下卻反轉過來，蝴蝶是實，夢境為虛，正是使事不為事所使。試看詞人筆下的蝴蝶，它哪知秋花已落，秋香渺渺，仍在苦苦追尋，繞枝而飛，這是怎樣的一種無望而執著的夢想啊！它比“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”之句（鄭谷《十日菊》）更為悽婉，與“揀盡寒枝不肯棲”（蘇軾《卜算子》）同樣執著，而多一份痴情。
上片以景起，下片以情結。句句不離秋意，處處關係傷懷。“倚闌”二字，收束前所描繪秋景的視覺角度，將鏡頭由遠及近定於憑欄而眺的人，是寫景轉入抒情的過渡，也是二片之間針腳細密的暗接。“倚闌”而望，本為洗目澄心，紆懷散鬱，為什麼到頭來其結果總是“傷悲”呢？蓋因此時此地，最招惹眼目、觸動詞心的事物是紅如春花的楓葉。在詞人眼裡，秋楓紅葉自有它絢爛多姿的色彩，並不比春天的奼紫嫣紅遜色，可是，卻沒有贏得世俗的憐賞關愛，滋潤它的唯有夜夜悽清的秋露。誠如漙露易得零落，楓葉也終會飄墜，但它自生自落，遲暮凋零之前，在無人知曉中，仍迸發出這般驚心怵目的默默的美麗。這裡與其說是對楓葉的愛賞憐惜，倒不如說是詞人的自憐自愛。“沒個人知”，道出詞人心中多少不遇之牢騷怨恨！其實，秋葉宛轉飄零尚有詞人的憐惜，而詞人的委屈埋沒又有誰體貼相慰呢？
近人劉永濟《詞論》雲：“小令尤以結句取重，必通首蓄意、蓄勢，於結句得之，自然有神韻。”持此以論，劉基的這首詞結句正有蓄意蓄勢，自出神韻之妙。“沒個人知”，恰是作者刻意要吐出的心中鬱結，卻自始至終借雁陣蝶夢、冷煙斜暉、紅葉清露等一路鋪墊，以致最後收得畫龍點睛、叫破全篇之效。