貝多芬名言錄
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。
我的想法正如伏爾泰所說“蒼蠅的幾口叮咬並不能阻止駿馬的前進。”這些蠢人，就讓他們去誹謗吧，他們的風言風語決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。
在過去的那些音樂家中，只有亨德爾和巴赫是有天賦的。我的心深深地為巴赫，這位和諧之父那崇高而偉大的藝術所震動。我過去一直是莫扎特最熱烈的崇拜者之一，我現在和將來仍將是如此，直到生命的最後一息。我認為您的作品在所有其它劇作之上，每當我聽到您的新作就心花怒放，並且對它比對我自己的作品還要感興趣：總之，我傾佩您並熱愛您……您將永遠是我最敬佩的當代人，如果您能給我寫幾行字、給予我莫大的快樂，我將感到寬慰，藝術將所有人彙集在一起，特別是那些真正的藝術家，您或許容我把自己也歸於這類人的行列中。
自由和進步是藝術的目標，就如同整個生命的目標，如果我們這些現代人不像我們的祖輩那樣堅定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發揚。
我沒有校改曲子的習慣（一旦完成後），我從來不這樣做，因為我深信即便是部分的改動也會令作品變質。
純正的教堂音樂應該只由人聲來演繹，除了《格洛麗亞》或其它此類作品，這就是我為什麼偏愛《帕萊斯特里亞》；但是如果不把握宗教的思想和觀點而以此來限制則是荒謬的。
我為什麼要作曲？——在我內心的東西必須將它釋放出來，這就是我作曲的原因。
信不信當靈感向我說話時我想到的是一把聖琴，我把它的口授聽寫下來？
根據我一貫的作曲方式，即使是寫器樂曲，我眼前總有一個整體。
脫離鋼琴作曲是需要的……漸漸地就有了準確表達我們願望和感受的能力，這對崇高的人類來說是至關重要的。
貝多芬名言錄
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。
我的想法正如伏爾泰所說“蒼蠅的幾口叮咬並不能阻止駿馬的前進。”這些蠢人，就讓他們去誹謗吧，他們的風言風語決不能賦予任何人不朽，更不能抹去那些命定輝煌的人們的不朽。
在過去的那些音樂家中，只有亨德爾和巴赫是有天賦的。我的心深深地為巴赫，這位和諧之父那崇高而偉大的藝術所震動。我過去一直是莫扎特最熱烈的崇拜者之一，我現在和將來仍將是如此，直到生命的最後一息。我認為您的作品在所有其它劇作之上，每當我聽到您的新作就心花怒放，並且對它比對我自己的作品還要感興趣：總之，我傾佩您並熱愛您……您將永遠是我最敬佩的當代人，如果您能給我寫幾行字、給予我莫大的快樂，我將感到寬慰，藝術將所有人彙集在一起，特別是那些真正的藝術家，您或許容我把自己也歸於這類人的行列中。
自由和進步是藝術的目標，就如同整個生命的目標，如果我們這些現代人不像我們的祖輩那樣堅定的話，文明的精粹在許多方面就得不到發揚。
我沒有校改曲子的習慣（一旦完成後），我從來不這樣做，因為我深信即便是部分的改動也會令作品變質。
純正的教堂音樂應該只由人聲來演繹，除了《格洛麗亞》或其它此類作品，這就是我為什麼偏愛《帕萊斯特里亞》；但是如果不把握宗教的思想和觀點而以此來限制則是荒謬的。
我為什麼要作曲？——在我內心的東西必須將它釋放出來，這就是我作曲的原因。
信不信當靈感向我說話時我想到的是一把聖琴，我把它的口授聽寫下來？
根據我一貫的作曲方式，即使是寫器樂曲，我眼前總有一個整體。
脫離鋼琴作曲是需要的……漸漸地就有了準確表達我們願望和感受的能力，這對崇高的人類來說是至關重要的。