因為目前大多都是獨生子女，這樣能增加人與人之間的親情感，亦映證了那常言多一個朋友多一條路，朋友多了路好走吧！！！！

打幹親，認老戚，哄來騙去騙自已，很多被所謂的乾親騙的傾家蕩產，還有的被幹親害的坐牢，並家破人亡。

門口有個外地人，剛買的房，男的比女的大十幾歲，卻沒看到孩子，直到有一天，兩人生氣，女的哭著說，男的騙她，人們才知道，兩個是乾親，因女的很漂亮，男的便想辦法認識女人的丈夫，不久便以打幹親的名譽，讓女人的孩子認他為乾爹，從此有了藉口，白天黑夜的到女人家中，並小恩小惠，女人的丈夫把他當真朋友，可他卻有目地的和女人勾搭在一起，時間一長，被女人丈夫發現，兩個人選擇拋家棄子，私奔，便在門口買了一套小產權房。

中國認乾親，大部分都是，在沒有利益驅動下，都會無疾而終 。

認乾親能擴充套件人脈，感情更近。但認乾親有講究，還是先找人問問。

十幾年前我堂哥自己開工廠，當時個體戶很有錢，有兩個兒子，在村裡算是好家庭了。我表哥是工人，所以只生了一個兒子，家裡爺爺奶奶很金貴這個孫子，就想認個乾爹保著他的孫子。就認了我堂哥做乾爹，本來關係就挺好，這下親上加親。在2005年的時候我堂哥家二兒子快18歲了，在幫他爸爸送貨的路上撞死了。事後找人看說我堂哥是兩個兒子的命，替別人保個乾兒子，自己傷個親兒子。自此兩家再也不往來了。

我們農村有這個習俗，一般認乾爹就是家裡小孩愛生病，託朋友親戚找，劉，程姓，因為這兩個姓寓意，留下和成人的意思。

認乾爹媽乾兒女，與過繼承房喚別，義結金蘭，結同年有所分別，以前認乾爹媽乾兒女是情，現認的目的是錢，其中包刮職位，工作，互相利用歸根結底就是為了金錢，並無真正的情和義！

乾親的出現最早來源於五行生剋，有些小孩一出生就體弱多病，或哭鬧，或昏昏沉沉，或食慾不振。這時，老人們認為孩子五行某一項的缺失造成。就會根據大方向金↣水↣木↣火↣土的相生，找一個乾親用於助力。期望孩子身體健康，一生平安。無論如何，願望是美好的。只是後來，在溫飽思淫慾，利益最大化的狀況下，對某些乾親摻雜了其他的含義。

這種習俗各地不盡相同，但不會超出三種情況：

1、朋友之間很合的來，認個乾爹媽經常走動走動，加深感情。

2、多個朋友多條路，乾親之間優勢互補，在調動、升遷、就業等方面可互相幫助。

3、帶迷信色彩。多是相面的說孩子犯這衝那，得找個什麼屬相的乾爹媽才能免災。

每年都要送雞蛋的，是希望乾爸媽將乾子女視如己出的意思，別的也沒什麼講究

聽老人們說就是當生下來的時候，孩子的父母怕自己的孩子不好養，所以就去“認乾爸、乾媽”。而關於“認乾爸、乾媽”也是有一個儀式的，還要準備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時候就是紅包啊，還有穀子，最少好像是40斤，還有衣服，然後還有應該是豬肉，大大的一塊，和穀子一起擔著去“認乾爸、乾媽”。後面應該是還有的，還要祭祖什麼的。

認義父義母，在老焦作被稱為“認乾爹（大）、乾媽”。在過去，人們認為：小孩認義父義母是為了好養活，尤其喜歡認兒女多的人或貧寒的人家作義父義母，理由是兒女成群的人家，孩子們就像成群的小動物一樣，容易長大。貧寒人家的兒童大抵較多，也不嬌貴，反而會長大；還有兩方家長為了增進兩家情感，於是認對方的兒女作義子義女，為的是多一門親戚來往。全國各地都有認親的習慣，但是禮節習俗卻各自不同，現在就說一下老焦作“認乾爹、乾媽”的禮節習俗。

不過，老焦作人認為：認乾媽、乾爹會對乾媽、乾爹自己親生的子女不利，所以不是至親好友，從不敢答應比較生疏的人的要求；而且認乾親雙方要互相送禮，並擺酒席。以後每年三節兩壽，乾兒子、乾女兒家都要送禮，作乾爹、乾媽的也要回禮，所以不是富厚之家也應酬不起。

認乾親是喜事，自然要選個吉利的日子舉行儀式。那天，孩子的親生父母要準備酒席，還要替自己的孩子預備好孝敬乾爹、乾媽的禮物。這份禮物最重要的是乾爹的帽子，乾媽的鞋子，還要配上衣料之類。乾爹、乾媽也要送給乾兒子、乾女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個長命鎖，還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子，否則就到寺廟那裡去買木碗，決不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家認乾親的儀式，由於經濟上不寬裕，就簡單多了。只要孩子正式向乾爹、乾媽磕三個頭，改口稱呼乾爹、乾媽，同時互相象徵性的贈送些禮物，就算完成。如果認乾親時孩子較小，特別嬌貴，那麼認乾媽時，乾媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子由褲襠裡鑽出來，意思是和親生的孩子一樣，然後乾媽給他帶上長命鎖，起個乳名，以後就用乾爹乾媽所贈的碗筷吃飯。意思是：是他家的孩子，吃他家的飯，就和親生的父母不相干了，從此借乾爹、乾媽的福氣，必可康強長壽。

我想人們認乾親的原因，一是為了兒女，二也是為了點綴生活，才想出種種辦法來找熱鬧、解除寂寞。因此認乾親這類的事固然是因迷信而起，可還帶著很濃厚的人情味兒。到了現代社會，人與人之間的交往空前頻繁，經濟上也寬裕多了，認乾親的現象似乎比以往還多，不過已沒有什麼迷信色彩了，純粹是為了點綴生活而已，程式更是簡單多了。比如我兒子就認了三個乾爹（均為我的好朋友）、一個乾媽（我妻子的好朋友），我們夫妻二人也認了一個乾兒子、一個乾女兒，相互之間只是口頭上說說就算認了，平時和節假日帶上孩子經常相互走動走動，讓大人和孩子們增添些感情。

成都現在民間也很普遍的迷信習俗。

小兒多病不好帶，即被認為犯了“關煞”（遇到難關或凶神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作乾爹，以保平安，俗稱“拜寄”，一般是找親朋好友。屆時，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜乾爹、乾媽，然後由乾爹給孩子取名，並賞賜錢物。

還有一種是撞乾爹，俗稱認“保保”、“撞橋關”、“射將軍箭”。先由算命先生選定地點（一般是橋頭），屆時備酒菜、香燭和竹製弓箭等候。當遇著第一個成年男人時即上前攔著認乾爹，說明孩子犯有“關煞”，不好帶，請求射箭去“關煞”，然後向乾爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，乾爹給孩子取吉祥的名字，贈錢，禮畢，各自分手。有的日後便認作親戚走動。

俗話說，“乾親爛爪子糊弄老傻子”。現在很少聽到乾爹乾媽之類的了，在演藝界“乾爹”還大有人在。明星們的“乾爹”都是各有所需明星劉亦菲的“乾爹”陳金飛，就是大有來頭的人

在以前我們這裡認乾爹乾媽，一般是小孩岀生時富人家的孩子岀生後，都會算八字如果算得命中缺什麼，或是命硬不好帶，這才會拜乾爹乾媽。我們這裡的稱呼是繼爹繼娘，再婚的叫後爹後孃。稱呼是一件很嚴肅並很講究的事，“幹"是代表什麼都沒有的意思，我們這裡乾爹乾媽是罵人的。窮人很少拜繼孃的，當繼孃的人倒有。

認乾爹乾媽有很強的目的。

從最初的認乾爹乾媽是為子女成人，演變成現在的籠絡關係，互相利用。

在農村，男孩少的怕兒子孤單，找個兒子多的認乾爹媽做靠山，其目的是為兒子少受別人的欺負，受欺負時有人替撐腰出氣。這是第一種。

第二種是為增強自己的社會勢力，拉幫結派，互相利用，這種認乾爹媽的現象非常流行。

第三種是出於對某個孩子的喜愛，要求將喜歡的孩子認作自己的乾兒乾女，這種乾親有愛心，沒有不良的目的。

第四種是別有用心，別有目的，想達到自己的意圖又沒有合理的藉口，以認乾兒乾女堂而皇之的達到自己的私慾，這種乾爹乾媽目的性最強，其用心最險惡。