先說新玉吧，新玉都是符合現代審美的雕刻形狀，寓意也較好，看上去也比較漂亮。但因為現在玉料品種較多，人工合成技術也比較先進，造成市場上真假難辨，很容易上當。

下面的圖片一張古玉，一張新玉，你喜歡那件?

如果購買的話，建議和田玉和翡翠兩種玉質做為首選，條件好的就選品質較高，有收藏價值的，這樣的玉質不會因時間貶值，只會升值。如果是日常佩戴，一般都就行，和田玉山料和糯地的翡翠價格都不貴，一樣對人體有好處。如果是僅為裝飾，瑪瑙和水晶可以作為首選，價值不高但漂亮。價值不是因為品質不高，主要原因是產量大。其他的綠松、碧璽、石榴石等可以根據自己愛好選擇。

根據個人喜好吧，如果單純為了利益，古玉肯定要比新玉利潤要多的多，如果是送禮物，還是新玉比較漂亮！如果是作為收藏品，新玉中的頂級玉料肯定要比古玉更漂亮，後期增值更大，因為頂級玉料越來越少，而且現在人們要選擇的頂級玉料等級也更森嚴更通透！

       古玉和新玉哪個更有收藏價值？其實從收藏角度來看它們都有收藏價值，只不過是因人而異，有的人喜歡古玉，有的人喜歡新玉。

       因為收藏古玉和收藏新玉的理念不同。收藏古玉的藏家看重的是古玉的人文歷史價值，也就是人類文明發展在古玉上的體現，是看重古人如何在沒有現代高科技情況下采用手工磨製鑽孔製作玉器的那種工藝。而對於古玉本身材質並不太在意。當然有的古玉所採用的玉料也很好。就拿體現紅山文化的紅山玉來說，雖然是出自本地的玉石，但在色澤和潤度方面也僅次於和田玉，比起一般的玉石強多了。

      而收藏新玉的藏家則看重的是玉石的天然屬性，也就是玉器本身材質好壞，決定了玉器是否具有收藏價值。

       在這裡著重提一點，我們所說的古玉基本上都指的是摩氏硬度在6.0～6.5之間的“軟玉”。如和田玉，岫玉等，當然少數也有象硬度在6.5以上的獨山玉。這應該和“軟玉”在中國分佈比較廣有關吧。而如今非常流行的摩氏硬度在6.5～7.0之間的“硬玉”翡翠則是在明朝時才從緬甸進入中國的雲南，後逐漸進入內地。在清朝時由於受到皇室喜愛，翡翠開始風靡全國，特別是慈禧太后對翡翠更是情有獨鍾。可見翡翠的歷史比起那些“軟玉”來說年代並不太久，但對於收藏新玉，特別是收藏翡翠的藏家來說，翡翠誘惑實在是太大了，一塊翡翠原石，一刀下去，或一夜暴富，或傾家蕩產，玩得就是心跳。

收臧要有一定的稀缺性在裡面，滿大街都有的東西誰收臧。新玉有很多好的東西，只是高階的價格很高一般人很難承受。老玉有歷史的沉墊，只是辨別力有限，很難找到真東西。

瓷器文物鑑定真知堂：

搞懂這個之前，首先要搞清楚什麼才是玉！

玉，是華人特殊的一種傳統文化，從上古時代的良渚文化，紅山文化，石家河文化等傳說中的炎黃時期開始，玉器就已經成為了貴族的重要財產和權力，財富象徵。

殷商時期王陵出土了早於其上千年的古代玉器，並且出土了新疆和田玉。可見華人對於玉的喜好一直是傳承不息的。而戰國到漢代則是中國玉文化的高峰期。

一般說玉，以春秋戰國漢代玉器為最美。戰國時期和氏璧的傳說更是天下聞名，一塊玉可換幾十座城池，價值連城在古代玉器面前一點不假。

而漢代皇帝諸侯王死後採用玉匣，也就是俗稱的金縷玉衣，更是相信玉能使人不朽。

所以，玉在中國古文化裡特指新疆和田玉，又稱軟玉。其他類玉的礦物被稱為玉石。這個是要明確的概念。

除了軟玉，還有一類玉被稱為硬玉，又稱翡翠。產地主要在緬甸。宋代已經出現於宮廷，但主要是清代被皇室重視，今天翡翠的收藏價值非常高。所謂外行看色，內行看種，翡翠的玻璃種帝王綠極品目前備受華人喜好，價值不菲，一件高綠玻璃種手鐲幾千萬元都有人願意購買。

所以，玩玉器收藏，玩古玉講的是文化，玩的是古董，玩新玉講的是美麗，玩的是時尚。從這個角度來說，不論古玉還是新玉，收藏價值都極高，就看你個人喜歡了。

再有，不論是古玉還是新玉，價格都天差地別。同是古玉，這個或許值百萬，那個或許也就值幾千。同是翡翠，這件價值千萬，那件不過幾百元。收藏者不可不知。

謝謝邀請，收藏新玉和古玉，實際上跟收藏者個人的喜好有很大的關係，從新玉的角度來說，目前市場上存量比較多，價格比較低，收藏起來難度不會很大，只要有專業的鑑定證書，那就可以分得清楚收藏什麼樣的材質？特別是現在一些當代的名家工藝大師作品，也是非常受到市場的追捧，可以做成自己喜愛的專題收藏系列。那麼價格和品質都會得到一定的保障，對於初入門的入學收藏愛好者來說，這是一個不錯的選擇。但是古玉因為它跟中國的文化歷史聯絡淵源，古玉在中國的歷史文化中佔有的地位和影響力是目前所有的藝術品市場當中和收藏品市場當中無法衡量和抗衡的。在目前的收藏品市場當中，由於國家法規政策措施，古玉的價格明顯被嚴重的低估，將來會有很高的升值空間，所以現在很多人對古玉也產生了興趣，但是由於古玉的市場仿假自古有之，而且鑑定難度很大，特別是古玉，看起來很簡單，但實際上對一個收藏愛好者，對歷史修養美化美術教育以及藝術品位，都有非常高的要求，特別是在收藏古玉的過程當中，由於獨到的眼光和細微的判定，綜合素質要求比較高，所以不是誰都能開展古玉的收藏。目前古玉的收藏門類眾多，派別眾多，各種各樣的培訓班鑑定機構以及大大小小的拍賣會此起彼伏，雖然還沒有完全放開，但是更多的期待和關注的目光都已瞄準了這個古玉的收藏，所以在這個時候更應該冷靜對待，提升自己的修養和鑑賞水平，千萬不要人云亦云跟風。要結合自己的實際情況和真實的愛好，有專題和目標性的收藏，做出自己的特色。

古玉是中國古老的文化遺物之一，收藏界對它的關注也由來已久。由於古玉造假氾濫，特別是“金縷玉衣”和“漢代玉凳”的天價神話鬧出了天大的笑話，現在很多人談起古玉，第一句話都是“水太深”，以致經常出現古玉賣不過新玉的尷尬。

新玉和老玉到底有哪些區別呢？新疆收藏家協會副會長劉人凱認為，新玉是當下製作的玉，包括玉的工藝、文化，而古玉指的是歷史留下來的玉，歷史留下來的玉有兩種，一個是被人收藏的老的玉料，另外就是老的玉製作品。

“古人留下的玉料，本質上和新玉沒有區別。而老的玉製作品作為一個載體，承載了一定的歷史文化，所以古玉和新玉的差別主要是文化的差別。”劉人凱說。

每個時代、朝代都有它特定的生產力水平、生產關係和文化發展背景，因此會出現不同性質及用途的玉器，它們在材質、造型、紋飾、工藝等方面也會有所區別。不同時期的古玉都會烙上時代印記和文化特徵，但不是每件古玉的朝代特徵都一定很鮮明。

劉人凱介紹，現在的收藏愛好者在接觸古玉的時候，考慮的是做工、沁色等等，這只是老玉的一個物理特徵。用玉的物理特徵來衡量一個玉的老舊是一個誤區，這其實只是鑑定古玉的一種方法，還應考慮古玉的時代印記和文化特徵，這才最為重要。

判斷一塊玉的新舊，一是看這塊玉當中承載的文化歷史是否久遠，另外就是透過玉器的物理特徵來判斷。歷史文化流傳下來，需要一個載體，文字是其中的一個載體，同時還有物質的載體。而古玉承載了歷史文化，就顯得彌足珍貴。

“我們所說的文化是一種習俗。被公認，並且延續傳承下來，就是文化。”劉人凱說，現在人在收藏古玉的時候，存在一個誤區，看重古玉的市場流通價值和交換價值，輕看古玉作為一種載體所承載的文化的價值。

收藏講究物以稀為貴，古玉越來越少，而古玉收藏者越來越多，那麼古玉的價格肯定會高，但是目前市場有很多古玉真假難辨，缺乏權威科學的鑑定，影響古玉價格。

“古玉的雕工要比現代玉的雕工精美，古人在玉的雕刻上比現代人要虔誠，在一件器物上花費的心血遠比現代人要多，古玉賣不過新玉，我認為這種現象只是暫時的。”劉人凱說。

古玉之所以有靈性！是因為古人雕琢時傾注了一顆虔誠之心，賦予了古玉之靈魂！這是現代新玉無法比擬的。

古玉是中國古老的文化遺物之一，收藏界對它的關注也由來已久。由於古玉造假氾濫，特別是“金縷玉衣”和“漢代玉凳”的天價神話鬧出了天大的笑話，現在很多人談起古玉，第一句話都是“水太深”，以致經常出現古玉賣不過新玉的尷尬。

新玉和老玉到底有哪些區別呢？新玉是當下製作的玉，包括玉的工藝、文化，而古玉指的是歷史留下來的玉，歷史留下來的玉有兩種，一個是被人收藏的老的玉料，另外就是老的玉製作品。

“古人留下的玉料，本質上和新玉沒有區別。而老的玉製作品作為一個載體，承載了一定的歷史文化，所以古玉和新玉的差別主要是文化的差別。”

每個時代、朝代都有它特定的生產力水平、生產關係和文化發展背景，因此會出現不同性質及用途的玉器，它們在材質、造型、紋飾、工藝等方面也會有所區別。不同時期的古玉都會烙上時代印記和文化特徵，但不是每件古玉的朝代特徵都一定很鮮明。

現在的收藏愛好者在接觸古玉的時候，考慮的是做工、沁色等等，這只是老玉的一個物理特徵。用玉的物理特徵來衡量一個玉的老舊是一個誤區，這其實只是鑑定古玉的一種方法，還應考慮古玉的時代印記和文化特徵，這才最為重要。

判斷一塊玉的新舊，一是看這塊玉當中承載的文化歷史是否久遠，另外就是透過玉器的物理特徵來判斷。歷史文化流傳下來，需要一個載體，文字是其中的一個載體，同時還有物質的載體。而古玉承載了歷史文化，就顯得彌足珍貴。

“我們所說的文化是一種習俗。被公認，並且延續傳承下來，就是文化。” 現在人在收藏古玉的時候，存在一個誤區，看重古玉的市場流通價值和交換價值，輕看古玉作為一種載體所承載的文化的價值。

收藏講究物以稀為貴，古玉越來越少，而古玉收藏者越來越多，那麼古玉的價格肯定會高，但是目前市場有很多古玉真假難辨，缺乏權威科學的鑑定，影響古玉價格。

“古玉的雕工要比現代玉的雕工精美，古人在玉的雕刻上比現代人要虔誠，在一件器物上花費的心血遠比現代人要多，古玉賣不過新玉，我認為這種現象只是暫時的。”劉人凱說。

古玉之所以有靈性！是因為古人雕琢時傾注了一顆虔誠之心，賦予了古玉之靈魂！這是現代新玉無法比擬的。

新老之別。

老玉和新玉，是兩個收藏類別，有點像平行的鐵軌，很少有交叉的地方。

老玉，90%以上是新疆和田玉，少部分是地方玉，還有其他。

新玉，大概只有10%是新疆和田玉，其他是俄料，青海，還有韓料等。

老玉里面不會廣義和田玉，如果發現，就可以判定做偽。判斷是否老玉，認識新玉是基礎。

老玉基本都是出土，很少有傳世的，玩老玉的享受就在於從生坑，半生坑，到熟坑。這個跟考古不一樣，考古講究的是保持出土原貌，玩老玉，講究盤變。

老玉的盤被新玉繼承了下來，叫養，叫盤，叫玩。

老玉注重的是味道，是歷史底蘊，文化內涵，是那個時代的精神追求，是追思古人。

新玉更注重材質，工藝，作者。

老玉要求包容它的殘缺，裡面的很多毛病被美化成了很好聽的名詞，比如裂，叫做土格。

新玉要儘量避免各種毛病，要透過雕琢來借掉。

老玉，講究工，講究路份。新玉素的反而貴，比如素鐲子，素牌子，就要比有雕工的貴。

老玉除了極個別，如陸子岡，並不講究作者是誰。新玉，如果是大師作品，價格就會倍增。

玩老玉，有助於提高審美，更注重玉的歷史和文化，看新玉有助於對玉的演進歷史有所瞭解。

兩者不可偏廢。

對於古玉收芷風險高真假難測，我認為收芷和田玉子玉為保險白玉，青白玉，青花玉黑白分明為上品，黑碧，青玉，但最好是水頭足，無棉，無雜，現在和田子玉難尋，因上游都有電站，葉爾羌河，上游有電站，和田的玉龍喀什河上游有電站，洪水期玉石衝不下來所以子玉難尋

古玉雖然現在價錢不高，但將來其價不可估量。宋代的瓷器早年也是價不高，隨著時光流逝最近幾年其價飛漲，並且居貨其缺。古玉是國內外各大博物館研究中國歷史必不可少的，珍惜現在的價格著眼未來是藏家義不容辭的責任。