對月 作者：賈平凹 月，夜愈黑，你愈亮，煙火燻不髒你，灰塵也不能汙染，你是浩浩天地間的一面高懸的 鏡子嗎？ 你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那麼豐滿，虧得又如 此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來 了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去 了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村 孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意後悲哀，悲哀了而又得意……於是，便在這無窮無盡 的變化之中統統消失了，而你卻依然如此，得到了永恆！ 你對於人就是那砍不斷的桂樹，人對於你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長 久，而人卻要以暫短的生命付之於這種工作嗎？ 這是一個多麼奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執迷， 將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結於天命；或是自以為覺悟，求仙問 道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是 得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的 淵潭。 月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存 在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個 圓，一個圓的完成啊！ 試想，繞太陽而執行的地球是圓的，執行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓 的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？ 人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春 種秋收後又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕槓子，槓子又可以打老虎。就是這 麼不斷的否定之否定，週而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。 所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜 了。我能知道我前生是何物所託嗎？能知道我死後變成何物嗎？活著就是一切，活著就有 樂，活著也有苦，苦裡也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的 綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤裡新生。我不 求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個 天地萬物運動規律的大圓盡我的力量。 月，對著你，我還能說些什麼呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個 世界，看見了我自己，但願你在天地間長久，但願我的事業永存。 作於1981年11月29日靜虛村 賈平凹的《月跡》賞析 悠悠千古明月,曾牽動過無數文人墨客的種種情思,留下了難以數計的名篇佳什。人們吟詠邊關冷月,盧溝曉月,床頭明月，“楊柳岸晚風殘月”；人們寫月形月影,“缺月掛疏桐”，“飛鏡又重磨”寫月色月波，“灩灩隨波千萬裡”，“梨花院落溶溶月”……“月詩月文”浩如煙海，各出機杼。以至於令後人望月而興嘆，不敢隨便吟詠摹寫這涵蘊無窮的月。然而賈平凹卻敢湊這個熱鬧，於“月山月海”的詩文路上另闢蹊徑——寫月跡。寫得虛虛實實，掩掩映映，寫得那樣嬌美靈動，寫出了只屬於他而又能引起人們情緒共振的那神奇美妙的月跡。 寫月跡並不稀奇，蘇軾早就寫過“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”寫得幽幽靜靜，纏纏綿綿。而像賈平凹這樣寫得如此別緻的卻不多見。其奧秘何在? 從描摹手段來看：一是擬虛為實，巧妙地設定參照物，將無形無態的月跡寫得可觸可感。作者巧妙地用竹簾，葡萄葉，小酒杯，小河水，小孩子的眼睛，清清晰晰地寫出月亮輕盈的蹤跡－－她“款款地，悄沒聲兒地溜進來”，“爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡的圓便滿盈了”。後來又在葡萄葉叢上發現了她，還裝在了酒杯裡，落在了小河裡……如輕盈飄逸的少女，又像是淘氣跳皮的小男孩，可觸可摸，有情有意，是那樣令人驚喜，那樣富有情趣。雖是鏡中月,杯中月，水中月，卻是全無虛無空幻之感。 二是虛實轉換，虛實一體。作者用獨特的聯想和奇妙的通感，將高空明月這種真切的實在化為虛擬，又轉換為實感。當聽說月宮中有桂樹時，倏忽間覺著“哪兒好像有了一種氣息”，而且似乎“就在身後嫋嫋”，彷彿又“到了頭髮梢兒上”，甚至還“添了一種淡淡的癢癢的感覺”，以至於產生了一種幻覺，覺得“我們已在了月裡，那月桂分明就是我們身後的這一棵了”。作者巧妙地將視覺形象變成了嗅覺、觸覺意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的近旁存在。而同時又因為月宮、桂樹、嫦娥、玉兔等虛擬物象的摻和，又使得真真切切的月變得虛幻而又奇妙了。這種境界，不是李白“舉杯邀明月，對影成三人”中的你我他；也不是蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”的虛空超越。而是月我同一，天人融和，虛實一體而又忘我忘神的境界。令人分不清是人在月中，還是月落人間。這樣寫，突破了寫月形月色，月影月波的窠臼，從“感覺”這個角度著筆，創造了一種全新的意境。也改變了讀者從旁觀者的角度審視客觀物件的傳統審美方式，而是透過這樣的情景設定，讓讀者走進這美妙的月色之中，和作者一起追尋這月的蹤跡，同作者一同天真地、全身心地去感受，去體驗，從而獲得一種美的愉悅。 三是虛實相生，一箭雙鵰。作者將嫦娥比三妹，或者說是將三妺比嫦娥，讓三妺也擁有月亮，併為這種擁有而自豪。將凡俗與神幻融為一體，交織於“漂亮”這個立意上，使空靈的月亮美得實在，美得真切了，也便現實的人兒美得神妙，美得飄逸了。 古往今來，大凡寫月者，或“舉頭望明月，低頭思故鄉”，抒覊旅懷鄉之情；或“但願人長之，千里共嬋娟”，寫睹月思人之意；或“春去秋來不相待，水中月色長不改”，感嘆人生的短促，時光的流駛……而在本文中，全然沒有這許多的沉重複雜的情和意。有的只是一種輕輕鬆鬆的童心與童趣，以及只有這種童心才擁有的純真與美好。整個構思都是從孩子的靈心慧眼去發現月跡，感受月跡的角度，以孩童盼月，尋月，問月和關於月的聯想、想象為線索來建構文字的。在跌落反轉的過程展示中，寫出孩子的一種真切的心理歷程。 作者先從平靜處起筆，很快推進到情緒高揚處－－中秋節的夜晚，早早地就坐在院子裡盼月亮。月亮進來了，特別驚喜，“都屏氣不敢出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。”從痴情的期待，到專注的神態，凸現出孩子們沉浸於美妙的月色之中的那種純真與童趣。然後適時地來了個跌落反轉－－當那月跡悄悄離開那鏡子，“虧了，缺了”，末了“全沒了蹤跡，只留下一個空鏡”，也留下了“一個失望”。作者將一種心理情緒交織在對景物的描寫之中，用景物的漸變過程來寫孩子們的心理感受過程。可以想象，伴隨著穿衣鏡上的月跡的出現，從一道白光－－半圓－－滿盈，再到虧了－－缺了－－全沒了，這樣一個月跡移動的過程，孩子們也經歷了一個由期待－－驚喜－－愜意－－滿意，到緊張－－遺憾－－失望的心理歷程。而這種心理過程則完全是因為痴情與專注，一旦發現這悄沒聲兒的月跡移到了葡萄葉叢上時，又給他們帶來了更大的驚喜。作者就是透過多次運用這樣的跌落反轉，遞相翻進，將孩子們的情緒推向高潮，從而寫出孩童對月、對美的渴望與追求。 伴隨看孩子們追月尋月的天真稚嫩的足跡，讀者和孩子們一同發現了那嬌美的月亮在水中，在空中，在眼裡，在心裡。“玉玉的”，“滿滿的圓”。她屬於院落、竹簾，屬於桂樹、葡萄葉叢，屬於小河、沙灘，屬於三妺，也屬於所有的孩子。她無處不在，只要你願意，你就會擁有。這是一種無處不在的溫柔與安寧的美！無處不有的恬適與雅靜的美!誰不想追求這種美的圓滿?誰不想擁有這種美的純淨?作者的用意恐怕也就在這裡。真是入於孩童而又出於孩童了 附： 月跡 賈平凹 我們這些孩子,什麼都覺得新鮮,常常又什麼都不覺滿足；中秋的夜裡,我們在院子裡盼著月亮，好久卻不見出來,便坐回中堂裡,放了竹窗簾兒悶著,纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的；說了一個,還要再說一個……奶奶突然說: “月亮進來了!” 我們看時,那竹窗簾兒裡,果然有了月亮,款款地，悄沒聲地溜進來,出現在窗前的穿衣鏡上了:原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒,先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了,穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來,又都屏氣兒不出,生怕那是個塵影兒變的,會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬,那滿圓卻慢慢又虧了,末了,便全沒了蹤跡,只留下一個空鏡,一個失望。奶奶說: “它走了,它是匆匆的；你們快出去尋月吧!” 我們就都跑出門去，它果然就在院子裡,但再也不是那麼一個滿滿的圓了，盡院子的白光,是玉玉的,銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹,疏疏的枝,疏疏的葉,桂花還沒有開,卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去,不知道那個滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空,星兒似乎就地平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了,也圓多了,清清晰晰看見裡邊有了什麼東西。 “奶奶,那月上是什麼呢?”我問。 “是樹,孩子。”奶奶說。 “什麼樹呢?” “桂樹。” 我們都面面相覷了,倏忽間,哪兒好像有了一種氣息,就在我們身後嫋嫋,到了頭髮梢兒,添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在了月裡,那月桂分明就是我們身後的這一棵了。 奶奶瞧著我們,就笑了: “俊孩子,那裡邊已經有人了呢。” “誰?”我們都吃驚了。 “嫦娥。”奶奶說。 “嫦娥是誰?” “一個女子。” 哦，一個女子。我想:月亮裡,地該是銀鋪的，牆該是玉砌的,那麼好個地方,配住的一定是十分漂亮的女子了。 “有三妹漂亮嗎?” “和三妹一樣漂亮的。” 三妹就樂了: “啊啊,月亮是屬於我的了!” 三妹是我們中最漂亮的,我們都羨慕起來:看著她的狂樣兒,心裡卻有了一股嫉妒。我們便爭執了起來,每個人都說月亮是屬於自己的。奶奶從屋裡端了一壺甜酒出來,給我們每人倒了一小杯兒,說: “孩子們,瞧瞧你們的酒杯,你們都有一個月亮哩！” 我們都看著那杯酒,果真裡邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著,一動不動的,手剛一動，它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去,月亮就在每一個人的心裡了。 奶奶說: “月亮是每個人的,它並沒走,你們再去找吧。” 我們越發覺得奇了，便在院裡找起來。妙極了,它真沒有走去,我們很快就在葡葡葉兒上,瓷花盆兒上，爺爺的鍁刃兒上發現了。我們來了興趣，竟尋出了院門。 院門外，便是一條小河。河水細細的，卻漫著一大片的淨沙；全沒白日那麼的粗糙,燦燦地閃著銀光。我們從沙灘上跑過去,弟弟剛站到河的上灣,就大呼小叫了:“月亮在這兒！” 妹妹幾乎同時在下灣喊道:“月亮在這兒！” 我到兩處去看了,兩處的水裡都有月亮；沿著河沿跑,而且哪一處的水裡都有月亮了。我們都看著天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛裡看見了小小的月亮。我想,我的眼睛裡也一定是會有的。噢,月亮竟是這麼多的:只要你願意，它就有了哩。 我們坐在沙灘上,掬著沙兒，瞧那光輝,我說: “你們說，月亮是個什麼呢?” “月亮是我所要的。”弟弟說。 “月亮是個好。”妹妹說。 我同意他們的話。正像奶奶說的那樣:它是屬於我們的,每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮,月亮白光光的,在天空上。我突然覺得,我們有了月亮,那無邊無際的天空也是我們的了:那月亮不是我們按在天空上的印章嗎? 大家都覺得滿足了,身子也來了睏意,就坐在沙灘上,相依相偎地甜甜地睡了一會兒。 （選自《散文》1980年第11期）
對月 作者：賈平凹 月，夜愈黑，你愈亮，煙火燻不髒你，灰塵也不能汙染，你是浩浩天地間的一面高懸的 鏡子嗎？ 你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那麼豐滿，虧得又如 此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會照了出來的。你照出來 了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因為你立即又要缺陷去 了。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學士，還是村 孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意後悲哀，悲哀了而又得意……於是，便在這無窮無盡 的變化之中統統消失了，而你卻依然如此，得到了永恆！ 你對於人就是那砍不斷的桂樹，人對於你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長 久，而人卻要以暫短的生命付之於這種工作嗎？ 這是一個多麼奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執迷， 將便為戰而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結於天命；或是自以為覺悟，求仙問 道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是 得意時錦上添花，悲哀時火上加油，是一個面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的 淵潭。 月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現在世界，明明白白，光光亮亮。你的存 在，你的本身就是說明這個世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個 圓，一個圓的完成啊！ 試想，繞太陽而執行的地球是圓的，執行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓 的，彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？ 人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春 種秋收後又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕槓子，槓子又可以打老虎。就是這 麼不斷的否定之否定，週而復始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復著一個新的圓。 所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜 了。我能知道我前生是何物所託嗎？能知道我死後變成何物嗎？活著就是一切，活著就有 樂，活著也有苦，苦裡也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時候，我生氣勃勃地來，長我的 綠，現我的形，到該落的時候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤裡新生。我不 求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實實地走完我的半圓，而為完成這個 天地萬物運動規律的大圓盡我的力量。 月，對著你，我還能說些什麼呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個 世界，看見了我自己，但願你在天地間長久，但願我的事業永存。 作於1981年11月29日靜虛村 賈平凹的《月跡》賞析 悠悠千古明月,曾牽動過無數文人墨客的種種情思,留下了難以數計的名篇佳什。人們吟詠邊關冷月,盧溝曉月,床頭明月，“楊柳岸晚風殘月”；人們寫月形月影,“缺月掛疏桐”，“飛鏡又重磨”寫月色月波，“灩灩隨波千萬裡”，“梨花院落溶溶月”……“月詩月文”浩如煙海，各出機杼。以至於令後人望月而興嘆，不敢隨便吟詠摹寫這涵蘊無窮的月。然而賈平凹卻敢湊這個熱鬧，於“月山月海”的詩文路上另闢蹊徑——寫月跡。寫得虛虛實實，掩掩映映，寫得那樣嬌美靈動，寫出了只屬於他而又能引起人們情緒共振的那神奇美妙的月跡。 寫月跡並不稀奇，蘇軾早就寫過“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”寫得幽幽靜靜，纏纏綿綿。而像賈平凹這樣寫得如此別緻的卻不多見。其奧秘何在? 從描摹手段來看：一是擬虛為實，巧妙地設定參照物，將無形無態的月跡寫得可觸可感。作者巧妙地用竹簾，葡萄葉，小酒杯，小河水，小孩子的眼睛，清清晰晰地寫出月亮輕盈的蹤跡－－她“款款地，悄沒聲兒地溜進來”，“爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡的圓便滿盈了”。後來又在葡萄葉叢上發現了她，還裝在了酒杯裡，落在了小河裡……如輕盈飄逸的少女，又像是淘氣跳皮的小男孩，可觸可摸，有情有意，是那樣令人驚喜，那樣富有情趣。雖是鏡中月,杯中月，水中月，卻是全無虛無空幻之感。 二是虛實轉換，虛實一體。作者用獨特的聯想和奇妙的通感，將高空明月這種真切的實在化為虛擬，又轉換為實感。當聽說月宮中有桂樹時，倏忽間覺著“哪兒好像有了一種氣息”，而且似乎“就在身後嫋嫋”，彷彿又“到了頭髮梢兒上”，甚至還“添了一種淡淡的癢癢的感覺”，以至於產生了一種幻覺，覺得“我們已在了月裡，那月桂分明就是我們身後的這一棵了”。作者巧妙地將視覺形象變成了嗅覺、觸覺意象，遙不可及的月形月影變成了可聞可觸的近旁存在。而同時又因為月宮、桂樹、嫦娥、玉兔等虛擬物象的摻和，又使得真真切切的月變得虛幻而又奇妙了。這種境界，不是李白“舉杯邀明月，對影成三人”中的你我他；也不是蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”的虛空超越。而是月我同一，天人融和，虛實一體而又忘我忘神的境界。令人分不清是人在月中，還是月落人間。這樣寫，突破了寫月形月色，月影月波的窠臼，從“感覺”這個角度著筆，創造了一種全新的意境。也改變了讀者從旁觀者的角度審視客觀物件的傳統審美方式，而是透過這樣的情景設定，讓讀者走進這美妙的月色之中，和作者一起追尋這月的蹤跡，同作者一同天真地、全身心地去感受，去體驗，從而獲得一種美的愉悅。 三是虛實相生，一箭雙鵰。作者將嫦娥比三妹，或者說是將三妺比嫦娥，讓三妺也擁有月亮，併為這種擁有而自豪。將凡俗與神幻融為一體，交織於“漂亮”這個立意上，使空靈的月亮美得實在，美得真切了，也便現實的人兒美得神妙，美得飄逸了。 古往今來，大凡寫月者，或“舉頭望明月，低頭思故鄉”，抒覊旅懷鄉之情；或“但願人長之，千里共嬋娟”，寫睹月思人之意；或“春去秋來不相待，水中月色長不改”，感嘆人生的短促，時光的流駛……而在本文中，全然沒有這許多的沉重複雜的情和意。有的只是一種輕輕鬆鬆的童心與童趣，以及只有這種童心才擁有的純真與美好。整個構思都是從孩子的靈心慧眼去發現月跡，感受月跡的角度，以孩童盼月，尋月，問月和關於月的聯想、想象為線索來建構文字的。在跌落反轉的過程展示中，寫出孩子的一種真切的心理歷程。 作者先從平靜處起筆，很快推進到情緒高揚處－－中秋節的夜晚，早早地就坐在院子裡盼月亮。月亮進來了，特別驚喜，“都屏氣不敢出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。”從痴情的期待，到專注的神態，凸現出孩子們沉浸於美妙的月色之中的那種純真與童趣。然後適時地來了個跌落反轉－－當那月跡悄悄離開那鏡子，“虧了，缺了”，末了“全沒了蹤跡，只留下一個空鏡”，也留下了“一個失望”。作者將一種心理情緒交織在對景物的描寫之中，用景物的漸變過程來寫孩子們的心理感受過程。可以想象，伴隨著穿衣鏡上的月跡的出現，從一道白光－－半圓－－滿盈，再到虧了－－缺了－－全沒了，這樣一個月跡移動的過程，孩子們也經歷了一個由期待－－驚喜－－愜意－－滿意，到緊張－－遺憾－－失望的心理歷程。而這種心理過程則完全是因為痴情與專注，一旦發現這悄沒聲兒的月跡移到了葡萄葉叢上時，又給他們帶來了更大的驚喜。作者就是透過多次運用這樣的跌落反轉，遞相翻進，將孩子們的情緒推向高潮，從而寫出孩童對月、對美的渴望與追求。 伴隨看孩子們追月尋月的天真稚嫩的足跡，讀者和孩子們一同發現了那嬌美的月亮在水中，在空中，在眼裡，在心裡。“玉玉的”，“滿滿的圓”。她屬於院落、竹簾，屬於桂樹、葡萄葉叢，屬於小河、沙灘，屬於三妺，也屬於所有的孩子。她無處不在，只要你願意，你就會擁有。這是一種無處不在的溫柔與安寧的美！無處不有的恬適與雅靜的美!誰不想追求這種美的圓滿?誰不想擁有這種美的純淨?作者的用意恐怕也就在這裡。真是入於孩童而又出於孩童了 附： 月跡 賈平凹 我們這些孩子,什麼都覺得新鮮,常常又什麼都不覺滿足；中秋的夜裡,我們在院子裡盼著月亮，好久卻不見出來,便坐回中堂裡,放了竹窗簾兒悶著,纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的；說了一個,還要再說一個……奶奶突然說: “月亮進來了!” 我們看時,那竹窗簾兒裡,果然有了月亮,款款地，悄沒聲地溜進來,出現在窗前的穿衣鏡上了:原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒,先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了,穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來,又都屏氣兒不出,生怕那是個塵影兒變的,會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬,那滿圓卻慢慢又虧了,末了,便全沒了蹤跡,只留下一個空鏡,一個失望。奶奶說: “它走了,它是匆匆的；你們快出去尋月吧!” 我們就都跑出門去，它果然就在院子裡,但再也不是那麼一個滿滿的圓了，盡院子的白光,是玉玉的,銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子的中央處，是那棵粗粗的桂樹,疏疏的枝,疏疏的葉,桂花還沒有開,卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去,不知道那個滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空,星兒似乎就地平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了,也圓多了,清清晰晰看見裡邊有了什麼東西。 “奶奶,那月上是什麼呢?”我問。 “是樹,孩子。”奶奶說。 “什麼樹呢?” “桂樹。” 我們都面面相覷了,倏忽間,哪兒好像有了一種氣息,就在我們身後嫋嫋,到了頭髮梢兒,添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在了月裡,那月桂分明就是我們身後的這一棵了。 奶奶瞧著我們,就笑了: “俊孩子,那裡邊已經有人了呢。” “誰?”我們都吃驚了。 “嫦娥。”奶奶說。 “嫦娥是誰?” “一個女子。” 哦，一個女子。我想:月亮裡,地該是銀鋪的，牆該是玉砌的,那麼好個地方,配住的一定是十分漂亮的女子了。 “有三妹漂亮嗎?” “和三妹一樣漂亮的。” 三妹就樂了: “啊啊,月亮是屬於我的了!” 三妹是我們中最漂亮的,我們都羨慕起來:看著她的狂樣兒,心裡卻有了一股嫉妒。我們便爭執了起來,每個人都說月亮是屬於自己的。奶奶從屋裡端了一壺甜酒出來,給我們每人倒了一小杯兒,說: “孩子們,瞧瞧你們的酒杯,你們都有一個月亮哩！” 我們都看著那杯酒,果真裡邊就浮起一個小小的月亮的滿圓。捧著,一動不動的,手剛一動，它便酥酥地顫,使人可憐兒的樣子。大家都喝下肚去,月亮就在每一個人的心裡了。 奶奶說: “月亮是每個人的,它並沒走,你們再去找吧。” 我們越發覺得奇了，便在院裡找起來。妙極了,它真沒有走去,我們很快就在葡葡葉兒上,瓷花盆兒上，爺爺的鍁刃兒上發現了。我們來了興趣，竟尋出了院門。 院門外，便是一條小河。河水細細的，卻漫著一大片的淨沙；全沒白日那麼的粗糙,燦燦地閃著銀光。我們從沙灘上跑過去,弟弟剛站到河的上灣,就大呼小叫了:“月亮在這兒！” 妹妹幾乎同時在下灣喊道:“月亮在這兒！” 我到兩處去看了,兩處的水裡都有月亮；沿著河沿跑,而且哪一處的水裡都有月亮了。我們都看著天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛裡看見了小小的月亮。我想,我的眼睛裡也一定是會有的。噢,月亮竟是這麼多的:只要你願意，它就有了哩。 我們坐在沙灘上,掬著沙兒，瞧那光輝,我說: “你們說，月亮是個什麼呢?” “月亮是我所要的。”弟弟說。 “月亮是個好。”妹妹說。 我同意他們的話。正像奶奶說的那樣:它是屬於我們的,每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮,月亮白光光的,在天空上。我突然覺得,我們有了月亮,那無邊無際的天空也是我們的了:那月亮不是我們按在天空上的印章嗎? 大家都覺得滿足了,身子也來了睏意,就坐在沙灘上,相依相偎地甜甜地睡了一會兒。 （選自《散文》1980年第11期）