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  • 1 # 阿瑞音樂分享

    比較喜歡技能類和心理探索類

    如《自控力》《精力管理》《少有人走的路》《心理學與生活》等

    這種東西是真正的可以給你方法去解決自己所遇到的問題,透過反覆理解和實踐會讓你的生活少些問題。也可靠些。會給你很多新的知識,讓你想去探索,到底還有什麼更好的方法和自己不知道的知識。

    當然最好每個領域都去涉獵,而且每個方向都要多讀幾本書去積累和對比,這樣才不會很表面。大部分經典書都是有益的。

    我也會讀對身體好的《營養聖經》等,還有《對生命說是》《和佛陀一起吃早餐》《非暴力溝通》去寬容自己更好和自己做朋友,更好活出生命力。也會讀詩集,美麗的散文集。經典小說去看別人的生活,讓自己生活更滿意少些遺憾,如《平凡的世界》《月亮與六便士》等。

    簡言之,都會有自己喜歡的型別,多讀經典的總沒錯。慢慢積累總會發現精神上給的驚喜~

  • 2 # 宇宇la

    三國演義之批註and讀後感

    在我過度追求國外的名著和影視方面的作品的時候,突然想到自己連四大名著都還差倆,這讓我覺得不能接受。

    好像是那種崇洋媚外的感覺。

    於是我便打算補齊三國和水滸。

    看人家說,讀完要一個月,突然覺得自己不一定看得完,但心底有個聲音一直在說,要看完,一定!

    畢竟,幾年前,我也嘗試看過,那時候我是看不下去的,開啟就困,好多不認識的字,也覺得內容也不吸引人。

    在想著,只是那時候太小了吧。現在才驚覺,我已經到了愛讀三國的年紀嗎,那這又是什麼年紀呢。

    不管怎麼說,這本書的可讀性還是很高的。儘管有些地方,和史料有出入,但,作為讀者來說,那些東西如果有需要知道的話,去查證即可,否則,就那樣看看,也很好。

    於是一看,便是近兩月。

    一邊看,一邊在答疑,因為很多東西,早就聽過,卻不知緣由。

    比如呂布和貂蟬,原來貂蟬只是用來除惡的工具,並不是和呂布有什麼很深的感情。

    先將汝許嫁呂布,後獻與董卓;汝於中取便,謀間他父子反顏,令布殺卓,以絕大惡。重扶社稷,再立江山,皆汝之力也。不知汝意若何?”貂蟬曰:“妾許大人萬死不辭,望即獻妾與彼。妾自有道理。”允曰:“事若洩漏,我滅門矣。”貂蟬曰:“大人勿憂。妾若不報大義,死於萬刃之下!”允拜謝。

    貂蟬只是為了報答養父之恩,上刀山下火海萬死不辭。

    霸業成時為帝王,不成且作富家郎。誰知天意無私曲,郿塢方成已滅亡。”

    看不懂但逼格好高,覺得很棒的一句話。

    天之怒卓,可謂甚矣!

    那時候不知道董卓是個這麼壞的人,還傻乎乎的決定董卓和同桌諧音很像,把同桌喊成董卓一個學期,哈哈哈,好像那時候別人也沒太在意,不然可真尷尬。

    良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也

    遇到好的主公,卻不追隨,確實是一種過失,所以劉備才會一直換地方,投奔來投奔去,最後實在沒有好主,才自為主了。

    雖然說曹操是個很不好的人,但是對於拿命救自己的典韋,可以看出他真的很善待。

    吾折長子、愛侄,俱無深痛;獨號泣典韋也

    哪怕自己的兒子侄子戰死了,都不深痛,唯獨捨不得典韋,可以看出典韋在曹操心裡地位極高了。

    至襄城,到淯水,操忽於馬上放聲大哭。眾驚問其故,操曰:“吾思去年於此地折了吾大將典韋,不由不哭耳!”因即下令屯住軍馬,大設祭筵,弔奠典韋亡魂。操親自拈香哭拜,三軍無不感嘆。祭典韋畢,方祭侄曹安民及長子曹昂,並祭陣亡軍士;連那匹射死的大宛馬,也都致祭。

    不站劉備的時候,覺得曹操其實也沒那麼差,只不過立場不同,行事風格不同吧。且我聽說,三國志不是這般,這個是偏小說了些。

    “某昔從李傕,得罪天下;今從張繡,言聽計從,不忍棄之。

    感覺很喜歡的作為。

    強中自有強中手,用詐還逢識詐人

    詐來詐去感覺還蠻有意思的,除了喜歡的人物被詐的時候。

    看到介紹劉備的時候,不禁有點好笑。哈哈哈

    “孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉

    還有出師表,那麼長。

    還有那個運糧車

    除了丞相是神人,我更崇拜原作者,寫的真的是太好了。

    還看到了這段懟人

    懟的也很到位

    曰:“汝不識賢愚,是眼濁也;不讀詩書,是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹濁也;常懷篡逆,是心濁也

    吾求三尺甘霖,以救萬民,然我終不免一死。

    :“鳳雛乃襄陽龐統也。伏龍正是諸葛孔明。

    “或駕小舟遊於江湖之中,或訪僧道于山嶺之上,或尋朋友于村落之間,或樂琴棋於洞府之內:往來莫測,不知去所。”

    欲見賢而不以其道,猶欲其入而閉之門也

    豈不聞順天者逸,逆天者勞;數之所在,理不得而奪之;命之所在,人不得而強之乎?

    蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來爭榮辱;榮者自安安,辱者定碌碌。南陽有隱居,高眠臥不足

    為將而不通天文,不識地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。

    諸葛亮是那麼那麼厲害,三顧茅廬的景都這麼特別。也真是這三來三回,讓諸葛亮打心裡的認了劉備這個主公,於是盡心盡力,致死不休。

    也就出來了著名的,既生瑜何生亮。

    那時候看夜光神杯,看到那個小孩子說了這句話,還不知道為什麼。看完三國才知道,周瑜的計謀全在諸葛亮掌握之中。

    儘管周瑜也很厲害,但諸葛亮總能更甚一籌。

    既生瑜,何生亮!

    然後我又看到了這段話,不能錯過。

    “吾聞越之西子,善毀者不能閉其美;齊之無鹽,善美者不能掩其醜;日中則昃,月滿則虧:此天下之常理也。

    本來能贏,卻因為浪,所以輸掉了,所以還是要穩的好。

    自古驕兵多致敗,從來輕敵少成功

    關羽的死讓我很意外,我甚至覺得他是主角之一,不該那麼快死的,後面張飛為了報仇,失去理智然後失去生命,又再一次證明了他們的桃源結義之情。

    關公既歿,坐下赤兔馬被馬忠所獲,獻與孫權。權即賜馬忠騎坐。其馬數日不食草料而死。

    關公死後,青龍偃月刀也被他人奪走,好在後來他兒子也奪回來了,而赤兔馬的死,也讓我很感動。

    弟之不留,猶瑾之不往

    諸葛家的人,還蠻好的,各事其主,互不干預。卻也不會為了什麼而出賣彼此。

    也都選擇了信任自己的主公,並且將自己的才華施展的遊刃有餘。

    放聲大哭,口中吐血,昏絕於地。眾人救醒。孔明自此得病臥床不起。諸將無不感激。

    看到孔明如此如此施計謀的時候,覺得好極了,看到他身體不好,後主還不懂事的時候,簡直覺得很不值得。

    看他們每次出行前,說得好聽是耀武揚威,說得難聽就是吹牛,且不計後果的吹,反正也不知道有木有命回來。

    吾若不生擒諸葛亮,誓不回見天子

    但吹牛逼 何管後事!

    真的很感動,為了託孤之重,從來都是勞心勞力。

    吾非不知。但受先帝託孤之重,惟恐他人不似我盡心也!”

    曰:“先生晦跡臥山林,三顧那逢聖主尋。魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。託孤既盡殷勤禮,報國還傾忠義心。前後出師遺表在,令人一覽淚沾襟

    諸葛亮之情還在安排後事,甚至死了也不讓發喪,還要拖著,不讓司馬懿他們發現,留一個全身而退的計。

    躬耕於南陽的布衣,不慎被有夢的劉備打動,奮不顧身的盡職盡責,那麼多生生死死,那麼多來來回回,到頭來,卻也竟是一場空。

    但扶不起的阿斗,可不是說說的。

    國被滅了,也還是能樂不思蜀。

    佛了。

    乃問後主曰:“頗思蜀否?”後主曰:“此間樂,不思蜀也

    當我眼界狹小到以為一本書就該有那麼一輩子的時候,以為三國統一隻在一朝一代的時候,才發現,壓根不是這麼回事。

    要等到後輩們,後臣們鬥智鬥勇才行。

    看前面的時候,覺得很意外,那些人的忠和勇,簡直叫人佩服的不行。

    真的就是必輸了,也願意去試一試,哪怕代價是生命。

    好像對他們來說,死不可怕,可怕的是不能死得其所。

    張飛的莽,關羽的能,劉備的穩,都讓我看的很歡喜。

    他們的兄弟情,可真讓人羨慕。

    原來二人從城外射箭方回,聽得玄德被許褚、張遼請將去了,慌忙來相府打聽;聞說在後園,只恐有失,故衝突而入。卻見玄德與操對坐飲酒。二人按劍而立。操問二人何來。雲長曰:“聽知丞相和兄飲酒,特來舞劍,

    。玄德與雲長及從人開船,行不數里,忽見上流頭放下五六十隻船來。船頭上一員大將,橫矛而立,乃張飛也。因恐玄德有失,雲長獨力難支,特來接應。於是三人一同回寨,不在話下。

    一般被請去,外面攔著,也就是不進去的了,但他們卻會這樣闖入,真的很兄弟。

    後面劉備張飛因為關羽的死,都傷心的亂了分寸,不管怎麼都要去報仇的決心,讓人真的感動。

    可憐劉備,接連失了兩兄弟,幾欲一起死,又放心不下社稷,才苟活了下來。

    前輩們打下的基業,再穩固,也比不上後輩們的荒淫無度,不作為。

    司馬懿再厲害,也對孔明的計謀甘拜下風。

    孔明再厲害,也對扶不起的阿斗無可奈何。

    最後,附上上學時要背的《出師表》

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以諮之,必能使行陣和睦,優劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。

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