耳聽得懂，眼看得清，為聰明。

領悟人生為聰，活好人生為明。

聖經上說:敬畏上帝是智慧的開端，遠離惡事便是聰明。

聰明與智慧不是一個概念。

聰明大多是遺傳、生長環境、所受教育，加之正確的教養。

否則，基因再好，也是市井之徒小聰明。

一、一個人的聰明是相對的。相對於一件事、另一類人或一個時間段。沒有絕對的永遠的聰明。如果一個隨時隨地都自認為聰明，賣弄聰明，那是無知者在造神，或無恥的自吹自擂。請大膽地吐他一頭兩耳朵。

三、聰明，得運用到恰當的事物和時間點上。否則，聰明反被聰明誤，是很難堪的事。

四、小聰明永遠不及大智慧。常玩小聰明的人，往往被人鄙棄。

五、做聰明人，先從認清自己開始。

聰明：耳朵聽得見、眼睛看得到，心中有鏡子，行動有目標，結果有效能。

理論上講，要做有智慧的人，不做耍聰明的人！

答，用哲學解釋人的“聰明”內涵意義之理，就要對“聰”與“明”兩個字的組合構型的理性剖解和分析的認知。

聰：是耳與總字組合構成，耳，是聽與聞的要義，以傳教於聞而得知文化博大和講解於聽而識增廣理論精深。總，是把所學的知識理論有深度廣度高度有理性而總結出文明的論點，於宇宙天地之間萬事萬物都在陰陽兩性為總括，有陰先陽後的天理之序，視月為陰之首，日為陽之首是人文定律，依天地之間崇日為主，尊月為次的倫理觀念。就有人間正道的和合於明德的道義史序，由地天人和之道有三元共體五屬具全有理性變故更替和光大昇華由陰先陽後的理性歸屬，知地道有厚德，天道有上德的核心認同與認崇的道德觀念。又要知人道和合於男一為主女二為次共有高尚敬業的（品）德和合理念，這就有聰字的組合構型的內涵與意蘊所在。

明：是由圓月先西落再有紅日東昇於陰先陽後的天理之序，再到天地之間崇日主尊月次的哲理變通的和合大法而形成。就知道者同道於陰先陽後之道義史序的理性歸屬，又知德者同德於厚德為地道以九齒白月為陰性核心之形，有著先者的歷史的時光於八陽告終轉型和現實人和中需二位女性來傳承與對接歷史時光擔當使命有兩者合一的榮光所在，就有先陰為地道有女性傳與接有舊和新的厚德存在。自然有後者屬陽性為天道上德核心像紅太陽從東昇至中天的歷程和輝耀四面八方的徵照而成。有了先者歸陰成地道有厚德是月為核心，又有後者屬陽行天道有上德崇太陽為核心，就有人道崇日為主尊月為次的和合的理性共體於明核心價值觀念樹立，就有人間正道光明而永恆的信仰與信念和信心的共舉。這就“明”的道義理性來由和明德主與次能和合觀念有認同與認崇的核心價值觀和人類共同追求的世界觀有文明的和合理念彰顯。也就是哲學解釋人類聰明的總成要義所在和理性核心價值觀歸屬的所有存在。

聰明

要從兩個方面進行闡述，

第一是原本意思，聰是指的耳朵聽力靈敏，那你可以比較下老鼠，貓，狗動物的聽力，反正人類是最低階的.。同樣，明，指的是視力強。你看看老鷹的視力可以從高空看清楚幾千米地下的小動靜，還有貓的夜視能力。等等。

這裡所謂的聰明是從人的動物效能力上評價的。

第二階段，是人類混淆概念階段，因為人類無法與動物比聰明能力，最關鍵的是人類不屑於與動物相比較，所以，此時的聰明，是人與人之間比較。

第三階段，聰明這一概念偷樑換柱玩轉智慧，人類超越於動物的優勢其實只有一條，那就是智慧。

聰明這是中華漢字，那麼在幾千年前，漢字還沒普及，絕大多數民間語言在需要用到聰明這比較性語言時，大家比的是這個人的動物性反應能力，畢竟在當時，一個人具有更強的肉體能力會更好的生存。

動物效能力其實還包括力量，速度，敏捷等，但我們中華文明從來沒有崇尚過肉體的強悍，在中國，西方那種健美的肌肉男只是蠢牛。窈窕淑女君子好逑，而在中國女性眼裡，理想的美男永遠是手無縛雞之力的寧採臣。人們只會為虞姬可惜，因為跟了個蠻牛，所以悲劇。試問多少人記得陳世美的老婆叫什麼，因為陳世美再怎麼渣男，可他符合中華審美的外形條件，拋去他的道德品質，基本上陳世美一出，億萬中國女人還是死心踏地的想做他老婆，甚至是小妾丫鬟都行。所以陳世美是遺臭萬年了，陳世美老婆沒什麼人關心。

那麼，智慧這兩字好拗口，智慧就特麼是那些文人智者，挑來挑去給自己選的最高大上的形容詞。

而聰明呢，是民間普遍用語，好吧，拗口就書本上用用吧，口語交流還是用下聰明的好。

於是乎，聰明代替了智慧，狸貓換太子，就這麼完成了。

再從第二個方面講，

在中國，幾千年來的中華文明其實從來沒有聰明這個詞，因為中華文字從來是以單個字為基礎單位，字後面只有字的組合～句。兩個字的組合基本沒有，四個字組合倒是很多，那個叫成語。顧名思義就是字組合成為一句語言。

所謂的詞，是唐後宋朝發揮出的一種文字形式，一個詞，那是好大一片文字，等同於文，詩，歌，賦，曲等等。

聰，明，智，慧，等等所有漢字都指向一個明確意思，絕不摻合。

可五四運動開始了，留學日本歸來的李大釗，魯迅等等，推廣白話文，以此開始了現在我們看到的組合詞，以兩個字組合這種日文的行文方式，開始了中華文明斷裂之路。

幾千年來，四大文明古國，唯有中華文明傳承不息，就是因為中華文字不變，傳承就會綿延不絕，可當這一基礎被改變，於是不到兩百年的今天，我們發現中華文明好像雲裡霧裡，雖然就在頭頂可怎麼也觸控不到了。

聰明，智慧，99%的文字語句都是這兩個字的組合。

花鳥魚蟲這些名詞還好，意思還是那個意思，可所有的形容詞，都被改變。

就拿所有這個詞舉例，所有，所～原本是建築的名詞，有～麼，作為名詞或者動詞，可組合一起後，這個所有變成了什麼意思呢？概括一切的意思。等同於全部，而全部呢？本來也沒這個詞，全 ～ 就包括了一切。

再看看，這些形容詞的使用程度吧，基本上我們已經離不開這些片語。再也沒有人去能理解中華文字的原本含義，古代文字變成了文言文，除了老學究去研究的就是傻子，能看得懂古文字絕逼是牛掰了不得的人物。

那麼，今天，我們說，啊，你家娃娃真聰明。當然，做老媽的能理解，你在誇我家娃娃，而且指的是大腦瓜子。同事說，你小子不夠聰明，你也能理會，自己的點子方法不對。

而真正說你視力好呢，那就是視力好咯。奶奶耳背呢就是耳背咯。所謂聰和明，估計在字典裡快發黴，不久就會被扔進歷史的垃圾箱中，同大部分中華文明的優點一樣，被掃進垃圾簍。

所謂聰明的人，當然是智力高的問題，那麼為什麼會有人智力高，有人智力差？醫學上發現智力高的人，大腦的褶皺會更多，從量子角度看，就是大腦結構的複雜程度高，從哲學的角度看，就是思維模式的複雜。人的思維決定了人的行為，舉個簡單例子，有一個人的認為書本的知識都太膚淺了，它願意用新的角度看問題，然後他開創了書本沒有的先河，建立了超凡脫俗的知識體系。但是人們總喜歡守舊，總是認為前人的知識一定正確，然後就導致了它的思維被侷限在狹小的空間裡。

所以哲學並不是人們想象中的深奧，也不是所謂哲學家傳導的那般生澀難懂，而是在生活中哪裡都是哲學，喝一杯茶，眨一下眼，一首歌，一句話，難道其中不是因為我們的思維進行的思考活動所導致的結果？我們要客觀去看待前人的知識，取精去粕。

謝邀。"聰明”的話題看似很小，其實很大，涉及面廣且深，且要用哲學的觀點去解，可不是輕易能闡述的。夲人才疏學淺，簡單膚淺地說幾句吧。我以為"聰明”一定和人的先天天資和後天勤奮緊密聯絡在一起，和年齡階段或時代聯絡在一起，和學術領域聯絡在一起，和處處事的利益聯絡在一起。

一樣的上小學，有的同學理解的快，背誦的快，口齒流利，書寫整潔，都是一樣老師，一樣學習時間，一張白紙上開始畫最美圖畫，結果考試成績千差萬別，懸殊較大。為什麼？天資不一樣。再後來，上初中，上高中，上大學，入社會，一路加碼，有人落後了，有勇往直前，因為大腦能力與生倶來，相差太遠，這應是唯物論吧。

我們上高中時，同學們常討論：天才+勤奮=成功。光有天資，沒有後天勤奮恐怕也聰明不起來，倒是天資不甚聰穎，靠後韃奮成功的古今中外人士名人比比皆是。中國的神童從小就能背詩，作詩的到後來不再努力而淪為凡人的多有人在，只是我記不起來了。只知道清朝有個為人，為師，為相的完人曾國藩，其少年吋笨得很，一個小偷晚上潛入其書屋準備施盜時，不想曾國藩進來，挑燈夜讀，偷無路可走，躍屋樑屏息待機，一小段文章，曾背了一遍又一遍而不熟，待到天明時還未全會。乞得賊子梁一躍而下，說曾到：世上還有你這樣笨的人！我都聽會了，你都不會？！不信我背給你聽，然後熟背如流，背完揚長而去。但曾並不因此而在心，一身勤奮勤勉，最終成為清之重臣，即使另一重臣何不服於他的左宗棠，在曾死後也恭恭敬敬送上輓聯，稱曾為師。還有宋朝的那個呂蒙正，據說七十多歲才中狀元，其天資不聰明，運氣也一再不佳，透過堅持不懈努力而終達成功彼岸，也是可學可效。

至於歷代和近代世界聞名的大發明家，大科學家哪個不是天資加勤奮？話如牛頓，愛因斯坦，居里夫婦，大化學家門捷列夫，多才多藝的羅蒙諾索夫，還有去年逝世的霍金……中國歷史上的大數學家楊輝，祖沖之等等，還有上世紀逝去的華羅庚，錢學森等等。

聰明與時間和時代聯絡在一起，現在3歲的小孩都會玩手機，而今年紀大的人卻敬而遠之就是一個平凡的小例。至於古埃及人建造的埃及金字塔，中國四川的都江堰等等，都說明今人未必聰明過古人，古人也未必愚蠢於今人。

聰明和學術領域聯絡在一起，必定欠缺於某方面，而擅長於某方面，不可能靣面倶通俱精。衛星上天需要方方面的科學家，諸如材料學領域的，自動控制領域，空氣動力領域，儀表和測繪領域的等等大家齊心協力而完成。所有，每一位科學家都很謙虛，很懂得取長補短，揚長避短。我們在校的老師和學生一定懂得和睦相處和互相尊重，不要認為自己是學霸，次學霸就趾高氣揚，看不起同學。因為那些成績差的同學在語，數，理，化，外等方面差，說不定在某一方面有長處，將來或許是高階技師，廚師，駕駛員，畫家，音樂家，體育明星，企業老闆，愛國英模等

。老百姓講，人不可貌相，海水不可斗量，就是講聰明和愚笨的相對性和前途問題等。

至於大人物，偉人們擅長軍事的不擅長政治，擅長政治的不擅長軍事，又擅長政治又擅長軍事的，文學的，

擅長管經濟的，管外交的等，古今中外上演一場場威武雄壯的鬥智鬥勇，熱烈而悲壯的故事，就有相對聰明與愚笨的因素在裡面。

還有一句話，叫“難得糊塗”，也是講給聰明人做人做時聽的。《三國演義》裡講，曹操大敗袁術之後，發現袁術那裡的大箱子裝的檔案信件，都是曹操的部下文臣武將原來看到袁的勢力大，準備曹操失敗後投靠袁術的。此事彙報曹操後，曹操仰天大笑說，"不看，都立即燒燬吧"。這樣，裝得一時糊塗，免除了一大堆人的擔憂與害怕，獲得他們的感恩與衷心擁戴。是大大的聰明。至於"聰明反被聰明誤”這裡就不再贅述。

政治，軍事，外交，經濟，學術，學業等領域的聰明，在校專注學業與步入社會辦事的聰明各不相同，甚至是兩碼事。學無止境，人活到老，學到老，才是最聰明的。

辯證的看待“聰明”！

人分流體智慧與晶體智慧，前者為大腦發育的思維方式，包括邏輯與感知思維！

後者為成長過程中的經驗累積獲得，屬於發散理解類的經驗智慧！

我們會通俗說情商與智商！

哲學的理解，發展的眼光，情商與智商都是不固定的，場景，環境、狀態、心境都是改變智商的因素！

“士別三日要刮目相待”，“曾經的輝煌也不代表一輩子”！別輕易歸因，更別刻板！