秦皇漢武，唐宗宋祖，他們也不會想到還有手機，無線一說。中華醫術博大精深，永無止境，只是沒有人繼承了，可悲，可嘆！

中醫之理論在《黃帝內經》

治病之方藥在《傷寒雜病論》

可惜真正讀懂的不多，（包括很多專家教授）

我有一箇中醫博士同學 總對我說中醫一味藥 金水 是把人的糞放在瓦罐裡 埋上十幾年 裡面的水包治百病 好吧 我不懂理論但至少不會傻到去吃屎

1，中醫理論是既一分為二又合二為一，既相對獨立又緊密相互依存和轉化的全息認識理論系統。用現代語言表述，則系統結構工程學概念更接近中醫的概念思維體系。

2，其理論體系的形成是對實際生活的大量徵狀進行統計、分類、歸納、綜合分析、綜合推理並反覆在實踐中驗證、修正的過程中形成的。

3，現代教育的專業細化分類是其主要形式，很難大批培養出具備全域性觀思維的統計、分類、歸納、綜合分析、綜合推理能力的受教育者。

4，還有人的個體差異的悟性強弱不同(如:靈境本無臺，菩提亦非樹，本來無一物，何處染塵埃的頓悟)。

中醫哪有那麼玄！舊社會中醫就是三部頭大夫居多，剩下的就是師父領進門，修行在個人，多實踐用功。就比如下圍棋，初段總比九段多，初級總比高階的多！你說今天中醫執業的三十萬人，國醫大師，國家名醫，博士生導師，中醫博士還是可數的，沒有多少，三十萬人能都達到國醫大師水平嗎？

中醫學幾千年來沒有明顯的進步是可悲的是不應該的，為什麼？教條主義作怪，迷信古人作怪，《經方》先生佔領中醫學的統治地位，只知研究理論，不注重研究民間醫生成功的個案，《經方》先生陶醉在辨證論治死讀書之中不能夠治癒疾病不以為恥，反以為榮，可以這樣總結《傷寒論》成也蕭何敗也蕭何。在這種情況下，民間醫生雖然多有可以治癒疑難雜症的案例卻缺少能夠歸納道理者，整體上使中醫學停留在玩弄文字遊戲之中，“十年面壁問六經”真實地反應了幾千年來中醫學精英的無奈。缺少造反精神是不能夠發現治癒疾病理論的原因。

學中醫知識對於文化程度不高的人會感到無從學起，我開始也是這樣，六十多歲騎單車爬十幾度坡也要下車，只是感覺自己不如年青時期了，怎麼老化這麼快？我就上網查詢，人老腳先老，然後開始查詢鍛鍊方法，先從腳的反射點開始，看了楊奕的腳部反射點按摩法，由此而產生興趣，再學十二經脈以及重點穴位，再看三十位國醫養生，再看火柴棒醫生的X形治療，再看張釗漢的原始點治療，這樣一步一步學下去，就比較全面地學了一遍中醫知識，並重點記錄在筆記本上供隨時查閱，我就是這樣學的！

有人把信“中醫”者叫“粉”，而把不信“中醫”者叫“黑”，我到覺得實至名歸。

還過，“粉”者未必真粉，“黑”者也未必真黑，看看“混元八卦”圖就知道，“陽”裡有一小黑點，“陰”裡也有小白點。這就像太陽離我們最近，光和熱最強的“夏至”（6月22日）那天，也有太陽照不到的地方而呈“黑暗”或“陰影”；即使是無月亮的夜晚，有時候也有“星光”至少還有“螢火蟲”之光，雖然極其微弱，但那也是光，也能照亮微小的地方。

儘管人們喜歡白天（也有極少數夜遊的），動物是大多喜歡白晝活動，夜晚休息。也有少數夜行的，如貓科動物，那是為了獵食方便。夜晚動物們大多是不活動的，視物不清，行路不便充滿危機與風險。這為食肉的夜行動物提供了機遇和方便。夜晚獵物們防護能力差、警惕性也最低，捕獵效率也大為提高，故而喜歡“夜行”，而且夜行動物都有一雙“夜視的眼”，放著綠色或蘭色的光。對了“鬼魅魍魎”也是此時活動害人的，因為這些東西是最怕光的。

“玄色”也是“黑色”的一種，只是呈度次些，就像有月光的夜晚，能給夜行者提供夜路方面，能辯別一些事物不至於完全是“蒙”的。不過，夜晚還是休息睡覺更好，畢竟生活丶工作勞累一天，也需要休息、調養、補充修復的。

當世界進入工業革命後，科學技術的進步飛速發展，雖然並未改變“陰陽”迴圈，“白晝黑夜”交替的“天道”。但是，科技使人類也裝上了像“貓科動物”一樣的“夜行眼”，像狗鼻子一樣的“嗅覺器官”，像“蜂蜜”一樣的“感測器”，能夠探測找到遙遠的“蜜源”。使人類最大限度擺脫了夜晚對自然光源如“太Sunny丶月光、星光及一切發光物質”的依賴和束縛，把個城市整成了“不夜城”，使人們猶其是精力充沛的青年人能“徹夜狂歡”，“樂不思宿”；夜晚行路不怕遇鬼（鬼是怕光的）。這也給人們帶來不少副作用，比如“過勞、休息不好、光汙染”等等。但利總是大於敝的，否則人們也不會接受。

以上正是“自然傳統”和“現代科技”的差別，也是我對“中醫、西醫”的看法和認識。僅供網友參考，不為別的什麼。

中醫理論？門檻確實是太高了 它要求的不是你有多高的課本知識 而是首先得貝悟性 能將其人生閱歷加平常的生活知識都可與醫相交融之 與其講是醫 不如說是括 因為其核心精髓就是思想 所以 中醫裡提及到的所謂上醫者 必定是集各種各樣知識於一身的人才可居之 並能保證其必定是個品德高尚且頭腦靈活者 絕對不會給機會讓心術不正之徒沾上邊 故此中醫深奧玄幻理便於此 這就能保證其“濟福蒼生 救死扶傷”宗旨長存不變。

黃帝內經 中醫最高醫論代表作 與其說是醫書 不如說是中國的百科全書更合適。它在裡面詳盡的解釋了生命是如何形成乃至人體整個結構及如能正確運作便可保證健康渡百歲之理 也巧妙的用自然界裡各種自然現象來比喻人體五臟六腑的單個功能及該如何讓其各司其職以便讓日後的醫者能迅速找到病因而治之（這就是中醫眼裡無疾病之理 因其已瞭解生命都是健康來到世上而疾病是後天形成的）。

中醫內科醫療（望 聞 問 切）和救急之術（針灸）早就很完整配套 其對人體的精確瞭解以致於當人產生疾病後便能簡單而又迅速的救治兼康復。但當今社會環境遭否定也是必然的 因其不便於創收。所以 西醫就以主角力量佔據主導 因手術刀收割乃其專長！

此言說的是，經典著作弄懂一部你就是學術帶頭人。精通全部中醫理論，是不可能的。就是過目不忘，但萬卷中醫書籍都閱一遍，那也很難。談談我的膚淺體會，我師承者，現巳老朽。除了在中醫學徒訓練班(業餘)學習幾年，初步系統學習中醫理論。但至今近六十年時間裡，都在臨床，為解決臨床遇到的問題，查詢有關理論和資料外，再去深閱經典和資料非常少，也無精力去探討。在整理自已臨床心得體會，臨床經驗時也是查詢有關理論和資料。一句話為臨床去學習，所以顯得理論支離破碎難得系統，但臨床經驗卻愈加增多，這是唯一的好處。至今，都認為學院系統學習是非常必要的。而且中醫要結合現代科學，跟上形勢，必須有文化基礎。