不管是《封神榜》，還是《西遊記》，許多神仙登場都有坐騎，我們熟知的如太上老君的青牛，觀音菩薩的金毛吼，太乙天尊的九靈元聖等。既然是神仙，或五行遁術，或騰雲駕霧，對他們來說自然不在話下，那他們整了個坐騎目的何在？

首先，神仙們騰雲駕霧也是要耗費法力的。正如我們日常的行走會耗費氣力，然後需要坐個車一樣。神仙騎上坐騎不一定比自己騰雲駕霧快，但就圖個輕鬆。

最後，坐騎是神仙們身份的象徵。看過《西遊記》的讀者會發現，神仙的法力越高強，他們坐騎的本事也厲害。也就是說，坐騎是有等級的，只有能制服得了它們的神仙才夠資格驅使它們。

1、神仙的飛就跟人類走路一樣，人類走路會累，神仙飛也是會累的。比如說猴子的筋斗雲，一個筋斗十萬八千里人，夠厲害了吧？夠遠了吧？但是翻跟斗也是很累人的活兒，猴子能連續翻幾個呢？書中描寫的最多也就是十萬八千里外，也就是說猴子一般情況下翻一個就得停下來休息會兒。要不然也不會翻出一個筋斗就被大鵬給抓住了。再比如封神榜中神仙們的五行遁術，水遁土遁金光遁之類的也是要耗法力的，法力耗盡了還怎麼打架？

2、神仙也講身份的，玉皇大帝跟人間帝王一樣，排場極大，要不然也不會還得專門弄個養馬的弼馬溫了。所以古時候的馬是凡人身份的象徵，這些坐騎就是神仙們身份的象徵，地位越高的神仙其坐騎的能力也越大。像孫悟空這種野猴子是沒有坐騎的，只能跟在唐僧後面跑路。

3、牛魔王有碧水金睛獸，所以牛魔王的身份絕對要高過孫猴子，牛魔王常去龍宮作客，與高官龍王很熟，不像孫猴子，龍王從來沒請過孫猴子，都是孫猴子自己闖進去，所以牛魔王還可能是在編的。那麼關於紅孩兒長的不像牛的問題就能解釋了。

因為飛也累啊！

別忘了，中國的神仙絕大部分都是站著飛的，這跟外國的超人可不一樣，超人是趴著飛。

神仙們悶踏三山，閒遊五嶽，都是飛著過去，鑑於採用站姿的飛行方式，長途飛行時那是相當累的（不信你可以站兩三個小時試試），再加上飛行時的氣流顛簸，可以說高空長途飛行真的不是一個多麼輕鬆自在的事，或許都趕不上咱們這些凡人。

咱們長途飛行時至少還能坐著，有錢的坐個頭等艙還能躺著，賽神仙啊。聽著音樂，喝著飲料，爽歪歪呢！

可神仙呢，冷不冷的先不說（可能有金丹護體），這麼一直站著累呀，腰痠背疼腿抽筋，難受。大部分神仙又不像孫悟空那樣會筋斗雲，說到孫悟空的筋斗雲那簡直就像外掛一樣存在，“pia”一聲瞬移了，一點也一不累。神仙苦啊！咋辦呢？只能也找一個坐騎，有了坐騎就能坐著飛，躺著飛了，成了人生得贏家。

於是各種坐騎也就出現了，有騎青鸞的、有騎丹鳳的、有騎麒麟的、有跨天馬的、還有騎虎的、騎狻猊的、騎花豹的、騎猙獰的、騎狴犴的、騎梅花鹿的、騎青獅的、騎白象的、騎金毛犼的、騎碧水金睛獸的、騎九頭獅子的、騎四不像的、騎金睛駝的、騎青牛的、騎夔牛的、騎巨豬的、騎煙霞獸的，甚至還有坐九龍香輦的，反正是啥神奇就騎啥。

和車一樣，開的車越高階就越顯得自己上檔次，坐騎也一樣，神仙們也有俗人那些小九九，誰不想顯著高人一等啊。所以有能耐，有本事的都得有一個坐騎，這幾乎就是上層神仙的標配，出差訪友啥的多有面兒，嘖嘖嘖，氣派！

神仙不是都會飛嗎？為什麼還要坐騎？

這個問題有意思啊，就和回答過的為什麼動物成仙要變成人形一樣，這也是個中國神魔系統的設定問題。

在最初的的原始樸素神話時期，各種各樣的神仙沒有高下之分的時候，他們其實對坐騎不是很在乎。女蝸騎什麼？夸父騎什麼？盤古到哪裡去找坐騎？大家都是靠著兩隻腳丫在世界上橫行。黃帝倒是騎龍，可他是為了昇天，也就是說黃帝昇天之前連飛都不會。

上古的神，飛都飛不起，頂多是力大無窮，能跳高，能望遠，能造人，能開天闢地。

大概最早記錄飛的是“列子御風”了。但是列子是有師傅的，他是跟壺子學得這個技能。有個尹生想跟隨列子學習御風，列子就給他講了自己當年跟隨壺子學習御風的過程，經過九年的訓練，他做到了口中心中都不會有利害，達到物我兩忘的境界，內外如一，於是心神凝聚，形體消釋， 骨肉融化，不知不覺隨風飄浮，忽東忽西，最後也分不清是“風乘我”還是“我乘風”了 。

我們可以看到這種狀態，其實並不能算飛，頂多是身輕如燕，像個風箏一樣隨風漂浮，不知所蹤。這也就是為什麼壺子並不以飛出名，而列子的本事顯然更高一點，莊子還說他“泠然善也，旬有五日而反。”列子飛起來輕盈美妙，十五天一個來回，這就說明飛行這種行為在他這裡已經變得可控，成為了一項技能。但是這在莊子的眼中還是不算什麼，莊子的“逍遙遊”是“乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮。”

但是我們分析下來，不論境界高低，飛行這個技能還是有條件的。即使是莊子，南華真人，他也是需要“御六氣之辯”，這六氣是什麼，自古以來各有各的說法，可能是“陰陽風雨晦明”。其實在壺子、列子、莊子的手中，都是“乘天地之正”的，也就是說他們都可以飄起來，但是列子可能御了不到六氣之辯，雖然能自由地按照自己的意志飛行，但限制太多，十五天一定要回來，而莊子“以遊無窮”，他的理念中飛行已經是天地逍遙，無拘無束。

這其中的區別還在於“御”。用什麼去“御”？自然是精神力量。

精神力量是什麼東西？法力。對我們今天玩遊戲的人來說，就是“藍條”。

不知道藍條是什麼？一個遊戲角色，有兩個條，一紅一藍，紅條是血量，紅條空了就掛了，而藍條就是法力，藍條空了就無法施法，飛行的技能無法發動。只有坐下來喝藥水或者休息恢復藍條才能繼續飛行。

這是一個道理。飛行對神仙來說不是與生俱來的屬性，是修煉之後得到的法門。使用法門是需要消耗精神力量的。

那麼為什麼會飛還需要坐騎這個問題就迎刃而解了。

消耗坐騎的法力，儲存自己的法力，不管是出於舒適，還是為了保證自己到達目的地馬上滿血滿藍進入戰鬥，坐騎都是必須的。而且由於這些坐騎本來就是爬行獸，修煉成妖仙后飛得快、消耗低（自帶屬性），當然要比神仙消耗自身精神法力值來飛行更好。

這就是個成本核算問題。

當然，到了後期產生了天庭、階層之後，坐騎用來顯示尊卑的作用也是很強的。畢竟天庭是按照人間設計的，人間朝廷對各種層次的人用馬這些禮儀制式就是非常講究，神仙當然更講究了。

不過坐騎最本源的作用和人類騎馬是一樣的，節省自己的能量輸出，更快捷地到達目的地。

畢竟，飛行不是瞬移。法力消耗是持久的。

這有幾方面的原因：

1、是因為術業有專攻，神仙都會飛，但有的神仙善於飛，有的不善於飛，有的飛的快，有的飛的慢，就像《西遊記》中的孫悟空在學筋斗雲之前也會飛，他自稱已經會騰雲駕霧了，他師傅一看，一去二三里也叫騰雲？頂多叫爬雲。所以才傳他筋斗雲，一個筋斗十萬八千里。神仙如果不擅飛行，如果要去遠的地方怎麼辦？當然是找坐騎。人騎馬是因為馬跑的比人快，神仙也是一樣啊，不擅於飛行的自然要找擅於飛行的坐騎，比如龍鳳是屬於天生就會飛的，還有仙鶴也是擅於飛行的，這些神獸、仙獸比較適合當坐騎。

2、有些神獸、仙獸也不是很擅於飛，為什麼也會被神仙們當作坐騎呢？因為有些神獸、仙獸有特殊技能，或天賦秉異，所以被神仙們當作保鏢或打手，有些不方便自己去幹的事可以讓他們去做。如東極青木大帝太乙救苦天尊的坐騎九靈元聖，它吼一聲，上通三聖，下徹九泉，很多神仙都不敢招惹它，孫悟空都打不過。而且九靈元聖下界為妖，給唐僧西天取經制造點障礙這種事當然不好驚動主子，自己幹了就得了。其實大家都明白，九靈元聖修行了幾萬年，不差那口唐僧肉吃。

3、身份象徵，很多神獸、仙獸都是和神仙們當年一起修行的，有句話叫一人得道，雞犬升天。神仙們都透過修行得道在天庭有了位置，神獸們當然也是一樣的，位列仙班，但是原來的工作還得幹，給誰當坐騎還是繼續給誰當坐騎，工作性質不會變。所以看到了太上老君，自然知道他有頭青牛，看到青牛自然也知道是太上老君的。

至於很多人說神仙會飛還要坐坐騎是因為飛會浪費法力我覺得這個是說不通的，因為神仙覺得飛行浪費法力那坐騎就不會覺得飛行浪費法力？神仙本身就住在天上，到哪裡都得飛，飛行已經成為了神仙的基本屬性，就像人都會走路一樣，那點法力耗費基本上可以忽略不記，不然他們住那麼高做什麼？

一.神仙不擅於飛行，找個擅於飛行的坐騎

飛行之術其實是做神仙的基本屬性，但從西遊記中我們也可以知道，有些神仙善於飛行，有些神仙不擅於飛行，如西遊記中說孫悟空在學會筋斗雲前也是會飛行的，駕著雲一去三五里，他師父一看這慢騰騰的那叫飛行啊，於是傳給了他筋斗雲，這是孫悟空遇到了好老師，要是沒有師父的散仙該向誰去學筋斗雲這種飛行術呢？總不能處處都要浪費法力，靠自身飛行吧，於是找個擅於飛行的坐騎就解決了問題。所以不擅於飛行的神仙，一般都會找個會飛的坐騎，這其中的代表就是南極仙翁的仙鶴。

二.用威風的坐騎撐面子，當保鏢做打手

有神仙找坐騎是為了趕腳，有些神仙的坐騎並不擅於飛行，但依然能稱為神仙的坐騎，這就不只是趕腳這麼簡單。它們還有增加臉面身份的功能，這如同我們凡人的車，在我們世俗之人的眼中，車就是身份的象徵，車越貴越好就代表著你越有身份地位，神仙雖然不是凡人，但神仙也是由人做的，所以神仙也如同我們凡人一樣，也愛好面子和講究。佛還爭一炷香呢，何況有些神仙的境界並沒有佛高。神仙的坐騎，不但可以撐臉面，還兼著保鏢打手的身份。如觀音菩薩的金毛吼，太乙天尊的九靈元聖，只是吼上一聲，其音波就能上通三界，下徹九泉，連孫悟空這麼牛叉的存在都不是它的對手。

三.陪伴的久了，有了真感情

神仙的坐騎，要麼會飛，要麼威風，要麼能打；但也有一種除外，那就是一人得道，雞犬升天，在凡間做人就陪伴左右，幾十年幾百年的時間早已有了深厚的感情，所以修成神仙后自然也不捨得拋下，這其中的代表就是老子的青牛。

神仙都是會飛的，但是呢，每個人都有自己的座椅。並且每個人的座椅都不一樣。這是什麼原因呢？

首先，這個座椅就像我們現在的汽車一樣，代表著身份的象徵。

每一個神仙他們的修為不同，他們所擁有的神獸，護法神也不同。修為高的神仙，他們的神獸和護法神也會很厲害。換句話來說，神獸和護法神的厲害程度就是他們主人神仙的厲害程度。

這個就像我們的汽車一樣，汽車有各種各樣的，有價格貴的，有價格便宜的。

比如說吉利，長安，長城，比亞迪，一汽，東風，五菱。那些型別的汽車一般的普通家庭都可以買得起。

凱迪拉克，林肯，大眾，賓士，寶馬，奧迪，這些汽車呢，都是中等收入的家庭，可以買得起。

阿斯頓馬丁，賓利，勞斯萊斯，保時捷，邁巴赫，這些高檔的汽車，就只有少數老闆能買得起。

在談生意的時候，你的生意夥伴開著奧迪來見面，那你開著一輛勞斯萊斯過來。這個時候你的氣場明顯比他們高一截。

神仙帶著座椅，他們的護法神，神獸也是一樣的道理。

其次，因為術業有專攻，神仙都會飛，但有的神仙善於飛，有的不善於飛，有的飛的快，有的飛的慢。

就像人會走路，但是藉助交通工具會比走路快很多。比如說坐汽車比走路更快，坐火車比坐汽車快，坐飛機比坐火車快一樣的道理。

一個神仙他要去一個地方，如果自己飛的話，可能時間要兩三天，如果飛行速度比較快的神獸帶著自己飛，可能一兩個小時就到達了，這樣節省了很多時間。

就像太上老君的青牛，觀音菩薩的金毛吼，普賢菩薩的白象，太乙天尊的九靈元聖，如來的蓮臺等等