儒家認為人性本善，基督教認為人性本惡。但都強調後天的教育。其實人天生怎麼樣並不重要，關鍵是後天的環境和教育決定了後來的善惡。

人之初，性本善！

人生來本性都是善良的，因他沒有經歷社會的復活變遷，沒有七情六慾！沒有外界的汙染！

人之初，本無善惡，即只是一張白紙。在進入社會這個大染缸之後，就看自己如何去選擇，俗語言：近朱者赤、近墨者黑，孟母三遷即這個道理。孟母就是為了給孟子能在一個比較好的和諧社會中快樂成長而搬遷的。

所以小時候的成長環境很重要，作為家長的人，以身作則言行一致很重要，因為人除了耳朵，眼睛看到的事更容易學習和模仿。

所以做為教師者，不僅是教導學生知識文化，更重要的是教學生做人，人做好了一輩子也差不到哪裡，人走上了歪路，就很難改正。

平平穩穩的走，雖然慢，但最終總能達到目的地，如以逃票式走快捷徑，最終安全到達終點的總是少數。社會上大多都是普通人，只有一步一腳印的走才好，這也是龜兔賽跑，烏龜先到達終點的原因！

人之初，性本善，透過三字經，流傳至今。其實後面一句也很關鍵，性相近習相遠。個人認為這是針對前面一句說的，是前後相連的。這兩句話道出了人性的根本，個人理解是，人之初性本善，並不是說人生下來本性是善良的，因為從人的性格來說，如果放縱不管，任由發展，為了生存下來，應該是向惡的。我認為這是任何動物的求生本性。就像我們平時的很多習慣一樣，如果不注重自身的休養，其實養成好習慣是比養成壞習慣還要難的，也就是說壞習慣很容易會形成，而好的習慣需要注重修養，慢慢養成。

人之初性本善，這句話最早出自孟子的人性本善論，然而古代還有一名著名思想家荀子卻也說過，人性本惡。其實人性本來到底是善還是惡，從古至今都在爭論，沒有什麼對與錯。

人之初，性本善，人天生真的是善良的嗎，人作為高階動物，來到這個世界，其實最初只有一個目的，就是活著。在還沒有形成一定思想的情況下，其本能就是生存，從這一角度來說根本就不存在善惡好壞之分。

隨著肉體的慢慢成長以及思想的慢慢形成，人就慢慢從性格上有所區分，行為習慣上千差萬別。為了活下來，不同的性格有著不同的行為習慣不同的選擇，有的人用智慧生存，有的人用體力生存，有的人甚至不擇手段靠殘害同類生存。這時候就區分出來善惡之分了。所以，個人認為，人之初，性本善，不應該是善良的善，而應該是善變的善。慢慢的有的人會變成好人，有的人會變成壞人，而壞人也有可能又變成好人，好人也容易變成壞人。不管是好人壞人，其實人性裡面都存在自私，貪婪的本性。這種本性可以說去除不掉，伴隨人的生命，哪怕自古以來的很多聖人或者偉人也會範各種所謂的錯誤。善與惡其實都是後天隨著生存環境養成的。

人在不斷的成長過程中，能控制心中的惡，就會向善，無法控制心中貪婪的本性就會向惡。佛語講，相由心生，境由心轉，一念天堂，一念地獄，其實講的就是人心人性。

靜坐常思己過，閒談莫論人非，人的善與惡都要靠後天自己去修養，與人為善，與己為善，善待他人，就是善待自己，學會以感恩之心待人待物，做人做事做到無愧於心，我認為就足以。善與惡不在他人的嘴上，而在自我的修行裡。

願所有人都修得一顆向善之心，渡人渡己。

人字初性本善還是人字初性本惡這個定論尚在探討，但人字初性本私佔了一定的成份。私到深入必為公這種說法認同的人比較多。如許多大牌的企業家開始時私的成色重，但當財富積累多了就開始為公了。至於人字初性本善還是性本惡與外部教育的影響還是蠻大的。

初生為人，都是不諳世事的白紙，要看所處的生活環境，在善良的環境裡就會塗上善良的本性，在惡劣的環境裡就會沾染惡劣的本性。

善與惡都是主觀的東西，一個剛生下來的小bb要吃奶，是善還是惡？為寫日記去扶老奶奶過馬路，是善還是惡？怕考試分數低被打抄就抄別人試卷是善還是惡？生活不下去而去偷東西喂孩子吃呢？給一個叫花子一頓大餐，結果對方噎死了？什麼是善，什麼是惡？有人說殺人放火難道不是惡？助人為樂難道不是善？我說：為了拯救一群人殺一個人算什麼呢？助人巨資，結果那人引出殺生之禍，算什麼？仔細思考下去，其實善與人是人定義的，還真沒有嚴格的非此即彼，嬰兒剛出生連意識都是很初級的狀態，只管吃飽睡好，更沒有善惡了，。極端情況：電影裡主人公小時候父母被敵人殺死，長大過程中遭到各種凌辱和虐待，懷下了極端情緒，變成殺人狂，報復社會，是善還是惡，

更傾向於人性本惡，看的是學識與環境還規範約束自己。孩童出生哭啼吵鬧，從不顧他人感受，才慢慢長大而改變，懂事。

——“人之初，性本善……”，這是三字經的說法。人之初，到底初到什麼時候？這本來就很模糊，所以不太好說。

——若從我能記事的時候起，大約就七至八歲了。這個年齡段呢，憑我的深刻記憶，人就分出善惡了。比方家庭條件好的孩子大部分說話做事都比窮人家的孩子武斷，如果共同喜歡某件東西，富家孩子們非得爭到手，然窮人家的孩子最終都會妥協。因為就算窮家孩子們有幾個敢居理力爭，但當富家孩子的父母與窮人家孩子的父母出面的話，富家父母顯得更強勢，窮人家的父母很卑微，結果可想而知，窮家妥協，富家大獲全勝。所以久而久之，富家子弟就慢慢變得趾高氣揚或專橫跋扈，也就慢慢悖逆情義而趨向氣勢，形成人性中的強悍習性，最後集猵狹、固執、自大、目中無人於一身。

應該說:人之初，無善惡。所謂善惡不過是人類自己根據自己定製的從眾法則而做的籠統判斷。比如成人的惡可能是搶錢殺人，而孩子的惡可能只是偷了他一塊糖。再比如一隻豹子殺死了一隻鹿媽媽的孩子是惡嗎？它不殺餓死了自己的孩子是善嗎？所以說一些動物的生存本能不分善惡，只能看是不是傷害的大眾得益了一人。

人當然也是動物，自以為高階而已。更確切的說人是一群各司其職的細胞組成的機器。假設機器走直線是善，走曲線是惡，那麼一部機器剛生產出來，不走兩步你就知道是善是惡？

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