-
1 # 我是潮汕後生仔
-
2 # 夏至樂樂
這個曾經看過一則小道報道，說是因為作者當時生活的年代，當時的皇帝是明朝皇帝朱厚熜，朱厚熜有一個愛好那就是”貓“，他對於貓那是特別的喜愛，甚至專門在皇宮之中修建了一個”貓兒房“，而朱厚熜最喜歡一隻貓還被賜予了名字”霜眉“。而朱厚熜對於這隻貓也是十分的體貼，親自吩咐御膳房，每天貓的標準伙食是四斤七兩的豬肉還有一個豬肝，這普通老百姓夠吃一個月了。
甚至在這隻貓死後，朱厚熜打造了一個金棺材，將其安置在了景山半山腰的一棵柏樹下面，而且讓朝廷中的大學士專門寫了悼詞，最後將貓的墓冢命名為了“虯龍冢”。甚至如今還可以清晰的看到這個貓兒的墓冢，同時也體現了當時皇帝對於貓兒的喜歡。
作者可能不敢觸犯的黴頭，所以沒有寫。
畢竟，，，，有殺身之禍哦
-
3 # 好奇小說
吳承恩寫作《西遊記》大約是在公元1560-1580年間，此期間正是明嘉靖皇帝在位（1522-1566）期間。這個嘉靖皇帝雖說當皇帝不行，卻是個重度喜貓者，在養貓方面做到了流程化、專業化，還設有專門機構-貓兒房，這裡的貓要是能被皇帝喜歡上，還能升官，有的官員俸祿還沒有貓多，有的貓死了還要用金棺埋葬，皇帝悲傷得幾天幾夜不吃飯，可見他對貓的喜愛。
在這種環境下，吳承恩自然也就沒必要去刻畫一個貓精了，何必惹那個麻煩呢。
這是乾隆收藏，明宣宗所畫的《花下狸奴圖》
-
4 # 李合書友會
貓不在十二生肖之內，貓科動物代表就是老虎精。加之貓和人類是友善之類，作者自然不能這麼寫了。沒有寫進去的動物也很多，但是她們都有代表性動物。在著作中可以體會得到，作者已經是良苦用心。
我們地方的人都不吃貓肉，不知道外面有人吃否？別說是妖怪了，就是天神們也沒有誰用貓做坐騎的。這個是值得深思的問題，貓幫助人類抓老鼠，守莊稼。對於人類來說是有益動物，人們自然捨不得吃他們或者傷害他們。
作者寫《西遊記》中，寫滿了十二生肖，無一例外。這很說明中國文化的博大精深，中國計時方式的特別之處。所以說作者沒有寫到貓，這也就可以理解。雖然沒有貓，但是有貓科動物的存在，自然形成一筆帶過之法。這正是作者寫作的高明之處，別有弦外之音的滋味。
-
5 # 八戒愛咧咧
貓是高冷的精靈，是不羈的勇猛，是自立的靈動，是久違的溫暖、牽掛與感動，是絕版而珍稀的清醒、真愛與絕情！
人類以利益作誘餌，馴化了多少短視、貪婪或懵懂的禽鳥與畜生，小到鷯哥，大到elephant，唯獨對貓的馴化最不成功！
貓不認識誰是大唐高僧，也不會為他的儒雅或博學而妄自懵懂，小肉肉再鮮，小禮物再重，富貴抑或尊崇，不老抑或長生，都只是徒有其表的Phantom，打不開貓兒那陌生而敏感的心靈！
貓的胃口很小，它看透了芸芸眾生，所以才只要一份唯屬於自己的真性情。
貓的胃口又很大，它要的不是你口口聲聲的“江河滔滔、日月為證”，它不求你的來世來生，只要你的今世今生，平淡而寧靜，不為五斗米而折腰，不為生活中不可承受之重而苦痛、發瘋：雅潔可喜，從從容容！
貓和你是共榮共生的關係，各自安好，彼此不擾，但除此之外，貌似沒有更多的訊號。貓對你有所企圖嗎？沒有！貓對你暗許今生嗎？做夢！！
人和貓是完全不同的稟性與風情，他們分別屬於不同的風景。
貓貌似離你很近，近到觸手可及，近到水乳交融，可是真正的情境卻是：貓離了誰都行！因為它是唯屬於自己的快樂精靈，而你離了貓似乎不行，至少會有一點點不釋然或不適應，因為在你的潛意識裡，似乎已經為某隻小貓而篤定了一生！！
西遊中沒有貓精，是因為作者的多思、憂慮、不確定與太惶恐，作者以貓精的缺席，諷喻這樣一件事情：泱泱大明，沒有幾個真正懂貓的多情張生、朱生、李生、王生……！
貓是不可馴服的，是不可利誘的，它有九條命，它就有九種以上截然不同的快意人生！
西遊中沒有貓精，算是貓兒們的小確幸，也是自信之貓的小淡定！
喵星人一句簡簡單單的“喵嗚”，實際上涵蓋了這樣一個不言自明的警醒：你若懂，便是真的懂；你若不懂，我又何苦勉強，自顧自的把所有心事沒心沒肺的說於你聽……
-
6 # 句讀先生
在西遊記中，有各種各樣的妖精，他們大多是動物出身。
這是什麼動物呢？貓！
可能很多人看過陳凱歌導演的《妖貓傳》，裡面寫了一隻像鬼一樣的貓，這說明，貓在唐朝時已經很普遍了。
據說，貓是全世界家庭中較為廣泛的寵物。家貓的祖先據推測是起源於古埃及的沙漠貓，波斯的波斯貓，已經被人類馴化了3500年(但未像狗一樣完全地被馴化)。也就是說，貓的歷史比西遊中好多動物的歷史都長。它們都成精了，可偏偏貓沒有成精，這是為什麼呢？
原來，並不是貓在唐朝不重要，而是明朝的吳承恩根本不敢寫！
吳承恩生活的年代，當朝老大是嘉靖朱厚熜（1507—1567）。這位仁兄除了愛煉丹外，居然還愛養貓。他迷到什麼程度？居然專門成立了一支機構來養貓，還給養貓的人封一些官。就像上一期蝸牛給大家解讀的一樣，沙僧不過是捲簾子的服務員，但為了體現皇帝的牛逼，所以給他安了一個捲簾大將。
有一次，老朱經過貓房（不是茅房），有一隻貓很懂事，向他搔首弄姿，他一下就喜歡上了它，給它取名叫“霜眉”。取個名字很正常，今天很多人也給自己的寵物取名字，但是，皇帝的貓卻不一樣，首先就體現在伙食標準上，每天吃豬肉四斤七兩，還要吃一副豬肝。超過了平民百姓一年的肉食（見《萬曆野獲編》）。
最奇葩的是，這隻貓後來老死了，嘉靖很傷心，不僅打造了一副金棺材，還讓翰林學士為它寫祭文，最後一名叫袁煒的侍郎勝出，關鍵在裡面寫了一句“化獅為龍”，這個馬屁拍得響。
後來這隻貓藏在了景山半山腰一棵柏樹下，貓墳取名叫“虯龍冢”，旁邊的那棵樹叫虯龍柏，現在還在景山公園裡。
可惜的是，幾十年過後（1644年），老朱的後代明朝崇禎皇帝（朱由檢）在李自成農民起義軍攻進北京時，在景山東坡的一棵歪脖老槐樹下自盡身亡，時年33歲。前輩人玩貓，後代人喪命，歷史從來沒虧待過誰，也沒放過誰。
但在當時，吳承恩怎會想到當朝老大的後人會弔死在景山，只是知道貓是皇帝最寵愛的動物，如果要在西遊記中寫貓妖，那他肯定死定了！
於是，他什麼動物都寫成了妖，包括狗，唯獨對貓沒敢動手！所以，吳承恩求生欲也很強，還是不敢明著得罪皇帝。
回覆列表
在吳承恩的時代，據《明史》中的記載，嘉靖皇帝一生追求尋仙問道，對朝政不管不問，他還有一個愛好，就是喜歡貓，自然也養了好多貓，還給貓建立了好多官職，還專門成立一個機構來養貓，據瞭解，他喜歡如此喜歡貓是有一次有一隻貓看到他過來，立即粘著他，跟他很親近，從那開始他就很喜歡貓，這就是他喜歡貓的原因了吧，有一次他的一隻貓死後，還為他的貓做了一個棺材來，還厚葬了他的貓，他對貓的喜愛達到了百依百順的地步了，所以吳承恩在樣的時代，肯定不能把貓當作貓給寫進小說裡，何況裡面的妖怪到最後都沒什麼好結果，所以肯定在當時是不允許的，吳承恩就做了一些規避，在《西遊記》中塑造了無數妖怪，但唯獨沒有塑造一個貓妖。