這樣的可以給先輩們立一通碑填上本祖墳穴位的名子，在填上後人立碑的名子，這樣就可以立新的營地了。這樣就行了。

不知祖墳穴位已滿是什麼意思？是因為你家的兄弟比較多，依次排下去離的父母太遠嗎，就是已經埋到了別人的穴位後邊，這樣的話，你可在你家的墳場邊讓看風水的看看，不離墳場，在後面埋，這種情況還好解決。

如果是你家墓穴下面沒有地了。比如說是山，溝或者其它不再適合埋人的情況，那你就只能另找地紮營了。如果這樣的話，你要重新立祖，就是用一塊磚，刻上祖宗的名字，用做祖墳。下面埋你父母，再下面就是你們兄弟依次往後埋就可以了。

最好是讓懂風水的人給看一下，必竟神鬼之事無法說清。

祖墳穴位已滿，晚輩再有去逝的讓風水先生另擇寶地，現在農村沒公用地，就在自家名下的地塊選擇好了！

我們村同姓有個大陵園，是按輩分排序埋葬的，由於同世（一世人）同輩的人多，所以陵園同世穴位已滿。去年有一例侄子輩的墳埋在叔字輩的上方，因為這事還鬧的極不愉快，叔字輩的晚輩要讓移墳，最後還是沒移，請高人指點，出現這樣的奇葩怪事（胡埋亂葬）該如何是好？

步墳按來龍去脈穴場大小，房五房七點穴，既然祖墳三代已滿，即可採新的陰地。

採陰地請風水名師，跟龍分山水點穴，富貴貧賤，龍砂水風來去自如，主要的是一德二運三風水。

是實自己德高望重，道德信仰，積德行善幾輩人，是風水羅盤落地龍風水砂合一，聖人曰，二十四山顛顛倒，二十四山有珠寶，二十四山有火坑，二十四山有空亡，誰人識之此中穴，一德二運三墳水。

再者祖墳已滿，明知家庭人丁富貴榮華一切都好，也可以抬步換穴，在祖墳前後左右從心選擇，分山水來龍去脈，一切五行相生，黃泉曜氣為吉，貴人祿馬扶持，水流金銀歸庫，文筆秀峰相對，園朝磊落背朝護，明堂如掌心，家富斗量金，下砂層層來保護，水大金銀同歸庫，水小灣懷福壽長，有福不佔無福地。

放心吧，父母本身就在先人腳下，如果墳地好，是家庭人丁旺，財路通達，大無災，小無難，一切順利，千萬不能動，假如，家庭有矛盾，連續連連，出事不斷，必須請風水師墳斷而明，宜用而用，有防礙不用。

其實好辦，不要考慮怎麼辦，請當地名師，選擇風水寶地，將你們三代宗祖排位，再寫你父親名字，從心選擇遷入新墳地擺了，有陰陽風水師照辦，須要什麼開於集單名下，照集單一樣不差賣回而用，祝你丁財兩旺，富貴雙全。

應合理利用祖墳穴位地上地下立體空間，創新新型多層宗祠樣板式微縮墓型，立於祖墳穴位之上，地下穴位合理利用縱深擴充套件，形成大寢室供後人合葬，把一穴復活成多穴，讓家族同根同脈，一脈相承，落葉歸根，為國家節地，為百姓節只節負擔，提升中國特色墓葬層次，為後人立方向牌坊。此種墓型可促進家族人口增長。新型墓型注入新文化，更人性化，象徵性，榮譽感。讓我們祖墳高於外國墓型，更具典型色彩。小農設計完成，樣品出彩，但因節穴衝擊利益集團，無法推廣，此行業為壟斷行業，無人脈，資源小農無力開啟新方向，尋求合作伙伴共贏！

在我們這裡，如果祖墳墓地已經沒有穴位了，以後去世的人，就要開新的墓地了。現在流行的方法，就是找個風水先生，看看風水，選擇一個新的地塊，等到家裡的老人去世了，就埋在新找的地塊裡，新開墓地的時候，還要舉行個儀式，舉行完儀式就可以挖坑砌墓了。

我父親去世的時候，雖然老墓地裡有他的位子，但是由於離老墳地太遠，就沒把他埋在老墳地，選擇了新開墓地。由於村裡的土地，都是分田到戶的，那時候，我們家也有土地，就選擇一塊風水好的地塊當作新墓地，把我父親埋在新墓地裡。以後上墳等祭奠儀式，容易毀壞青苗，由於是自己家的田地，就沒有什麼事。如果是在別人家的田地裡開新墓地，需要和別人家協商，還有就是上墳等祭奠儀式要破壞人家的青苗。所以，在別人家的田地裡開新墓地，好說話的可以，不好說話的，給人家錢人家也不會同意。

我看到我們村裡的人，有的人在外邊買墓地，有的人直接把骨灰存放在殯儀館的，每年交保管費，有的人埋在公共墓地裡。如果你家族成員多，最好是開一塊大的家族新墓地。不想開新墓地，可以去買墓地，也可以埋在公共墓地。

分家，以家族裡現存的輩分最高的人開始，往上數三代，遷走。頭大不離祖，弟兄幾個不想在一個墳地上的，老祖跟著長子走。我家幾年前遷墳，跟我二老爺爺一脈分開了，我二爺爺一家又另擇吉壤，我太爺爺在弟兄幾個裡不是老大，所以我家祖墳現在是太爺爺、老爺爺和爺爺。

現在不讓土葬了！骨灰要下葬需要買一塊墓地，不可能再有以前的族群墓地了！現在的陵園都是開發的，規格，大小整齊排列，就是再厲害的風水先生也望而生畏！

在老祖林往南一百至一百五十丈距離內（就是一華里距離內），另立新林。記住，一是千萬不可把新林立在祖林的北、東、西三個方向。二是千萬別立在一百五十丈以外甚至更遠距離。太遠，老祖就陰庇不了你們了。

一般都不會是這樣的，因為樹大沒有不分枝的，很多人去外地工作了慢慢的就把上一輩的墳也遷走了祭祖方便，多半華人也沒有那麼大家族了，一少部分事業有成的大家族才有這種情況。

我來自農村、以我對祖墳穴位的瞭解、一般農村穴位埋葬多采取以下兩種常見方式:

一:攜子抱孫穴、既祖位在上、下分領穴(一般都是家裡長子)坑位在下、然後依次兩邊旁開排開

二:雁翅穴、祖位在上、下面子孫一字排開！

一般兩種穴位可交叉使用、目前由於農村土地基本分包到戶、自家耕地不可能有那麼大的篇幅使用、三代以後可以遷墳、五代之後基本之前的祖穴也就復耕了、在這裡、我們這邊多半採取靈位靈堂登記供應、牌位依次往下傳、記錄祭奠！

隨著國家城鄉二元制大融合、喪葬文化也面臨改革、土葬逐步改為火葬、區域內規模墓地也將逐步實施！

至於題主說的、祖墳穴位已滿、下輩應該怎麼辦、兩個解決辦法:

一:自己耕地遷墳(遷移自己的或者帶上祖上兩輩一塊遷)

二:購買墓地、另建新墓地！

如果祖墳穴位已滿只能夠，另找別出了，我家祖上祖墳絕大多少不是放在一塊，反正我知道自己家好幾代先人不是一起安放，大部分夫妻安放比較多，我高祖 曾祖 祖父 以上還有高祖父親等，安放位置東南西北每一個方向都有，聽老人家說，就是因為各山頭都有自己祖墳所以才繁殖上一大群人口。

事死如事生，這是人生大事，馬虎不得。

人口的繁衍，自然就是越來越多。人多了就要分家，另起爐灶。

我出生的小山村，就是在兩百多年前從其他的地方遷來的。因為原來的居住地人太多了，地裡的糧食不夠吃了，最後沒辦法，只能遷出，另找其他合適的地方定居。

活著一樣，死了更一樣。

農村墳墓

現在農村的墳地，一般的三代到五代就得有人遷出，因為沒有他的位置了，只能另尋吉地了。

就拿我們老祖墳來說吧，現在已經埋葬了三輩人了。地方雖然很大，但是往前發展的空間有，但是橫向發展的空間就沒了。

因為是在山區，同輩的肯定是要成一排的，成不下了，只能在自己的責任田裡找可以用的地方了。

因為祖墳第一代一個墳頭，第二代可就不好說了。

那我們的祖墳舉例：第一代老祖一個墳頭，第二代五個，到了第三代已經十幾人了，這無論如何也是成不下的，那些沒地方的，只能另外尋地了。這還不是立村時的老祖墳了，也已經遷過一次了。

所以，祖墳沒有地方了，只能請風水先生另尋它地。

如果是以前，哪裡風水好就可以買在哪裡。但是現在劃分責任田了，誰也不會讓別人埋進自家地裡，尤其是風水好的地方。

沒辦法，就只能在自己家的地裡找了。當然還可以花高價購買他人的地。

我家住在農村，祖墳的前面有一條小河。在我爺爺死後，很多人都說我家祖墳不能再進新人了。

在我奶奶病重之時，我父親在我家自留地找了一塊兒新墳地。決定把我爺爺的墳遷出來，將來和我奶奶合葬，墳地剛找好，我奶奶病逝。我父親決定，把我奶奶和我爺爺同時安葬，再給我爺爺遷墳時，開啟墓穴，從裡邊爬出了大小七條長蟲（也叫蛇）。最粗的有成人的拳頭那麼粗，1m多長。最細的有成人的大拇指那麼粗，一尺多長。挖墓的人害怕了，一邊找人看著蛇不讓它跑掉，另一邊派人快點回家拿盆子.拿桶把蛇裝起來。墳地裡挖出大大小小七條蛇。

我姐弟五個，加上我父母正好七個人。七條蛇和我們家七口人聯絡起來。當時轟動了十幾個村的人前來觀看。有的說挖出來蛇是好事，有的說不好；有的說挖出來蛇是福，有的說是禍。反正是亂七八糟的，說什麼的都有。

無巧不成書。在我奶奶下葬時，突然下起了一場鵝毛大雪。因為那是陰曆3月倒春寒，這場大雪的到來，給人們的議論更增添了神奇的色彩。

我爺爺的墳，已經遷出三十多年了。這幾十年，我們家一帆風順，人旺財旺。

無論怎樣，老祖墳穴位已滿，不能再進新人。父母的墳都要遷出來另尋吉地。

我們這裡農村通常會在自家地裡安新墳。

因為現在農村土地都確權了，不再重新分地了，不管祖墳穴位滿不滿，一般都不再埋入了。畢竟原先的祖墳可能在別人地裡，埋到別人地裡要佔用別人的土地，而且還不是一兩年。何況墳頭修小了讓村裡人笑話，修大了佔地更多。另外出殯的時候還要踩踏別人的莊稼。如果給錢，給多少合適？青苗如何補償？別人再次種地的時候把墳頭消減了怎麼辦？如此等等，很麻煩。所以，一般有老人過世之後，兄弟或者堂兄弟之間商量，談好補償條件，選擇自家地裡風水好點的地方重新安墳。雖然和以前都埋在一處祖墳相比，這樣佔用的土地更多，造成土地資源更大的浪費，目前也是沒有辦法。

千萬不要遷祖墳！我們鄰隊一家，父輩六兄弟，老三兩口子病故，與爺奶埋在一塊（他們圈了一塊地大概一畝多），後來他大伯母故了，也埋那。孫子輩有五男六女（三家純女戶，三家純兒戶）。孫子輩有一個男孫比較有能力，為人也厚道，是他出錢圈地的。他覺得圈的地不夠大，就把爺爺奶奶的墳移了位置，意外發生了！不久，他的堂哥四十多急症病故，他自己意外身故，也是四十多歲！另外的三個兄弟能力平平，兩叔家的屋場賣給別人或歸公了。離的離，賭的賭，沒有一家幸福的。鄰里感嘆：曾經熱鬧的一家，敗落了！

這位兄臺，您還真是多慮了！

我建議你多去公墓轉轉。以前的穴位修得大，祖輩都是躺入棺材中埋入祖墳，佔地少說6個平方，而公墓呢，每個穴位佔地僅2平方足以。所以您可以把以前的祖墳扒掉，把棺材改為骨灰盒，重新規劃您的祖墳穴位。再不行，往上建，三層，四層的，一定可以滿足您的需求。

出生和死亡是對於華人一生之中最重要的兩件事。出生的時候是伴隨著嬰兒的一哭聲，死亡的時候是伴隨著親人的哭聲，這就是所謂的哭著來哭著去。如何處理家中的新生與死亡是一件極其重要的事情，不僅關係到一個家族的臉面，更是關係到這個家族後續的發展。

孔子曾經說過：死生者，大事也！唯此二者可見孝悌。一個家庭能不能給老人風風光光地辦理一場喪事被孔子認為是最大的孝順。而喪事之中最為重要的除娶喪禮之外就是墳墓的選擇與入土，可是近幾年隨著華人口的不斷增長，許多華人家族墓穴早已經供不應求，那百年之後的我們應該怎麼辦呢？

墓葬的歷史最早可以追溯到中國四千年以前的黃帝衣冠冢，後面的貴族佔據了山水之中最好的地段，他們在這些土地上建造墓地，大部分的墓地都是以個人為主，按照死者生前的願望將他葬在百年之地。

還有一種則是以一個家族或者一個大家庭為主，祖先在一片土地上看好地理位置之後將這裡作為子孫八代的墓葬之所，為什麼說是八代呢？

這個八代之說還要追溯到周朝時期。周朝時期將整個社會的人劃分為三六九等，從天子諸侯士大夫到士，再到百姓奴隸。那個時代的人十分講究祖宗功德的遺留，對於皇帝的功德遺責一般講究的是天子之澤九世而末；君子之澤，五世而斬。士民之富貴不及三代。

說的就是，就算你的祖先曾經做過皇帝，但是到第9代以後都會衰落。你的祖先是諸侯王公到第5代以後也會沒落。而如果是普通平民和小富裕家庭，一般都不超過三代。

但這只是人世間的規矩，對於墓葬的規矩則是不允許超過皇帝的9代。所以那個時候有錢人和富裕家族都將家族目的營造的規格為八代子孫。所以會出現很多大家族傳承到第9代的時候墓地已經佔滿了人，而沒有多餘的位置。

華人的墓葬方式多種多樣，可以從5個地域來觀察出中國大體的墓葬方式。位於天下之中的中央地區基本上都是以黃土為主的土葬。

北方越過塞北和草原之後，則是流行一種天葬。即人正常死亡之後，丟棄於荒野之中，不管不顧，任大自然風化與動物食用。

南方地區則是流行水葬和火葬。水葬認為萬物生化之源都是水，人的出生和死亡應該歸於同一個極點。

火葬則是源自西域地區經過吐蕃傳至西南的襖教。他們認為人的出生和在世間本來就是給自然添麻煩，在死亡之後應該永久消失，化歸於虛無。這也是所謂乾乾淨淨來乾乾淨淨去最好的一種解釋。

西南地區還有一些少數民族流行懸棺藏。這些墓葬大部分都放在懸崖峭壁之中，下面是流淌的河流。有人說他們是用打樁的方式，一點點運上去，有人說他們是在用圍堰堵水的方式使水的高度增高，到懸崖峭壁之上的石洞之中，將棺木放進去，千年不腐。

東方齊魯大地，在古代的時候流行一種樹木葬和花鳥葬。所謂木葬就是土葬的另一種轉歸，將來與土下上面種一棵樹，而這棵樹則是人死後的一種靈魂化身。花鳥葬的方式就是用植物花夲與動物鳥類來代替樹木。

西邊青藏高原和崑崙山附近的帕米爾高原地區的古羌族則是以冰葬為主。他們將屍體放於萬年不化的玄冰之中能夠永世長存。

古代有許多墓葬的選擇方式，但傳到現在之後有很多都已經滅絕或者無法實施。對於家族墓穴的位置隱瞞這個問題要結合實際情況來進行分析。

如果當地土地比較寬裕，而家庭之中擁有的土地又比較多，那就可以再開闢一塊新的家族墓地以供8代子孫傳承。

如果是一些地方早已經明文規定禁止土葬，只能火葬，那也是無可奈何就必須服從火葬的規定。對於環保主義者來說，可以選擇一些木葬和花鳥葬。這樣也不至於完全消失，讓後輩人沒有了念想。

好比數字的自然變化，I：2：1：2：I不受地理位置限制永遠有穴位。若I：2：4：8，到4就沒有穴位了，長子頂父輩的腳，且長幼有序，左為大（長），到4這就得分穴地，。

意義不大了。

早年我還糾結倒底是把我埋在奶奶旁邊還是我媽旁邊，抑或小師妹旁邊，年年清明兒孫們點香化紙放爆竹後，我就在祖墳山上東張西望用腳丈量喃喃自語地盤算著，弟弟們兒女們、如今是孫輩們，靜靜地跟在後面一語不發，看我停下來就塞把拆疊椅讓我對著先人的墳坐下歇會一一每年清明的“固定形式”..

如今，老家鄉鎮在東山建了公墓，也與搬遷定居一樣一一全鄉“合村並居”，死人先走一步！老祖墳山一律不得添新墳！

還糾結個啥？

生我曾祖父的太氏婆葬在村西“牛軛形”自家地裡，六十年代墳頭平了；太氏公葬村東拾裡“銅錢嶺”。曾祖父與他的養母（嬸孃）葬一處，村東五里外的“新山”，開創我家後輩祖墳山，至今埋了五代十三座墳。

七十三.八十四，我活得過八十四麼？不知道。愛咋咋，我不去公墓。為公平起見，把我骨灰灑在我媽墳堆上，還她。