真正的有自己的思想，有自己安身立命的人生觀價值觀，哪怕受到不公待遇，哪怕被人嘲諷汙衊，依然能夠不忘初心，堅定自己的信仰，為造福社會忍辱負重，哪怕自己的觀點不被人認可，依舊去努力奮鬥，去探索合理的解決方案。在私能夠修身齊家自省，在公能夠治國安民！

他們的尊嚴就是衛護正義！但是有些知識份子！讀了一輩子書！確用在歪理學上！不為國家作共獻！成天動作歪腦子！想進辦法怎樣才能得利！這樣的讀書人憐可不讀書，讀了也害人！

既然真正做學問了，哪裡還有什麼尊嚴啊？

有尊嚴就是還放不下這個自我，還是以我為中心，斤斤計較得失利弊！這樣怎麼能做得出學問？無非就是欺世盜名的偽君子罷了！

你看看歷史那些真做學問的那個有把尊嚴放心裡的？沒有一個！

司馬遷怎樣？面對漢武帝為了自己的學問丟了自己的小弟弟！這叫有尊嚴還是沒尊嚴？

曹雪芹怎樣？吃不上飯餓死了也寫不完那本紅樓夢，這樣叫吃飯有尊嚴還是寫小說有尊嚴？

。。。說多了都是淚！！！

搞自媒體為了啥？做學問？還是吃飯？

你想想，那個有錢吃飽了沒事幹會在這裡打字？你以為呢？

真正的讀書人，讀書對於他們就是一種恩賜，他們會感恩。他們心中想的是如何更多的幫助別人，如何為親人和周圍與自己有緣的人們帶去更多幸福和成長，如何用自己的光明去溫暖現在的人和子孫後代而不會有自己得失的心。完全不知道自己的利益，已經真正的無我了，他們是快樂的滿足的，還貪什麼尊嚴？

真正的讀書人，是讀聖賢書，明天地日月大道，鑄造出頂天立地人格的人。他們有超越的胸襟與眼光，也有或隱或顯的能力，被眾人所仰慕，當然有尊嚴。

二類做學問的知識分子，一般處於研究機構或學校，學識淵博，考古論今，總能寫出一兩本專著，或當好教書先生，社會需要，自食其力，也算有尊嚴。

三類讀書人，靠讀書賺來並保有飯碗，衣食無憂，並且利用閒暇時間陶醉於書中，精神有所依託，才學有所增進，不要一天依人生活、憂遠憂近，患得患失、寵辱而驚，當然也有尊嚴。

古代所說的文人尊嚴，是指但有才學，恃才傲物，往往懷才不遇或屢被打壓，儘管有時過得棲棲遑遑，仍不為五斗米折腰，後人常常讚譽其有尊嚴。

真正有尊嚴的讀書人是指透過讀書形成主義信仰，可以為維護實現主義信仰捨棄一切乃至生命，自我無所顧慮畏懼，人見起敬起畏的人。古代的殉道者，現代的許多共產主義者是也。

至於我們現在多數人認為得有尊嚴讀書人，大概是升官發財虛名甚吧？這其實與真正的覺悟者相差甚遠，只不過是一種某生騰達的手段罷了。

讀書人，是人們對知識分子的一種口頭稱呼，代表著追求知識，追求真理的一類人。這個只是對讀書人更為現代的一種解釋，顯然這個定義的群體在不斷地擴大。

讀書人可以分成兩大類：中心人和邊緣人。

中心人：中心人，是世俗的，是大多數的，他們在這個物質社會里如魚得水。

邊緣人：邊緣人，是精神上的先行者，是稀少的。他們在生活裡大多是另類的，甚至是與世俗社會幾乎格格不入的。時光的隧道里，大多數的人和事情都將轉眼間消失得乾乾淨淨，只有那極少數的邊緣人，他們的名字和思想都凝聚成了一個個閃光的里程碑，成為人類歷史的重要節點和支架。邊緣人透過自己世俗生活的涅盤，從而昇華了整個人類文明。

這個群體自古以來就備受關注，並在科舉時代被推崇至頂峰，學而優則仕被奉為圭臬，可以說科舉時代沒有功名的讀書人是沒有尊嚴的，或者說讀書人自己覺得沒有尊嚴。然而這些讀書人是追求知識還是真理呢？恐怕不是，顯然他們中的大多數和這些毫無聯絡，這和我們現在對讀書人的定義格格不入。他們是讀書人中的中心人。

放到近代又是什麼情況呢？我覺得這個定義更適合於18和19世紀那個知識大爆炸的年代，那時讀書人的黃金時代，讀書人的研究整體得到認可，英才輩出，學有所用是讀書人尊嚴的一種體現。他們是讀書人中的邊緣人。

現代的讀書人個人覺得更多的日中心人，試問真正做學問的能有多少？當代物慾橫流以及政治衝突不斷的大環境，並沒有為讀書人創造有利的條件，我們常說一個人無論他有多麼優秀都無法超越他所處的時代。所以當代讀書人的尊嚴在哪裡？我不知道，有人說在於其學術成就，可當你看到那麼多以功利為目的發表文章，學術造假屢見不鮮，把所謂的尊嚴放進腰包，並雀躍其日漸鼓起時，這個時代已不見讀書人。

我們所處的時代已經拋棄了讀書人，何來尊嚴？

真正的讀書人，做學問的知識分子，他們是不太在乎尊嚴的，他們更在乎的的是知識的傳播和分享，更在乎他們的所學能給社會帶來什麼，能給人們怎樣的幫助。

真正做學問的人，絕不是以知識的多寡和財富的高低來對待別人，他們是真正的仁者之心，只想把自己的所學回報給社會，用自己的所學改變一些東西，讓更多的人受益。

比如袁隆平教授，時常出現在田間地頭，他的形象與普通農民無異，但他的研究成果改善了很多人的生活，也提高了產量。

越是有學問的人越低調，溫文儒雅，多讀書，讀好書，對人的一生有很大的影響。

我是果果，祝好！

真正的讀書人、做學問的人，他們的尊嚴不在於別人眼中的“知識淵博”，而是在於追求真理、咬文嚼字的那種精神，足以令人尊重。

在繁雜的知識中反覆，推陳出新，忍受得了孤獨，耐得住寂寞。人們往往只會注意到他們成功鑽研出學問後的成就，而不會注意到在這個過程中他們付出了多少，多少年默默無聞，多少年筆耕不輟。

面對浮華，他們以一顆平常心處之，一心追求自己的理想，追求真理，數十年如一日。

當今社會又有多少人能忍受這種孤獨呢？這樣的人又怎能不值得人尊重呢？

他們的“尊嚴”在哪裡？

就在“不管別人認不認可尊不尊重它就在那裡”。“尊嚴”不以別人的意識而存在……

尊嚴在不同流合汙，不庸俗昏智，不見利忘義，不為物質巴結權貴……心性人格獨立，安貧樂道，遠見卓識，再來點耿介狂狷～～由其在我們人人圓滑世故市儈的末法時代，正義正直是何其金貴，全民圓滑，沒人為正義說真話，就等於全民墮落！

都被殺得差不多光了吧，宋朝一次，明朝一次，剩下的沒幾個了吧

在於他人的尊重和自已對仁、禮、義的追求

秀才遇著兵有理說不清，秀才沒有錢死後才值錢。

在自己的素養裡，在學問裡。

不問世事，平等待人，不懼邪惡。

有傲氣，但沒有媚骨。