歪詩言志

一句話真的難以表達我對書法藝術無以言表的喜愛之情，所以我就先上四句話吧：

秦磚漢瓦鐘王字，司馬文章李杜詩。繼晷焚膏勤勉勵，吾身以外盡吾師。——舊作七絕《志於學》

學習並真心熱愛書法的同學一定都有體驗，一天不摸紙筆就像少了點什麼，這是主觀上的感受。不僅如此，我還會覺察，一天不動筆，就會較之前生疏。因此古之有大成就的書家一向是終生學習、臨池不輟的。

學習總結

我的書法老師，最早可追溯到鍾繇，其次王羲之，後來還拜過褚遂良、虞世南、顏真卿、王寵、倪瓚、文衡山等，可謂轉益多師。不過，他們若是泉下有知收了我這個不爭氣的徒弟，估計非得氣活過來不可！

因為我對於書法的熱愛程度可謂多年如一日，所取得的進步和成效也可謂多年如“一”日。初，由唐楷入，終不得法，後上溯魏晉，進而秦漢，曾涉獵李斯的《嶧山》《泰山》兩刻石；漢隸遊弋於《張遷》《禮器》《石門》《曹全》等各碑刻之間，用功不深；於魏碑方面初唯鍾情《張黑女》，逐步移情《董美人》。眼界開闊後品味也發生翻天覆地的變化，喜愛風格由婉約一路奔向豪放，遂探索《龍門》諸妙品，尤愛其中《始平公》《孫秋生》《楊大眼》等造像記，之後方覺中道之妙，定格於各類墓誌。行草方面也是妍樸二路搖擺不定，時而《聖教序》，時而《祭侄稿》，時而“二王”，時而“米張”，至今仍於門外徘徊。近年又執迷小楷，初由王獻之《玉版十三行》入門，再到王羲之《樂毅論》《曹娥碑》《東方朔畫像贊》等，繼而鍾繇《宣示表》《薦季直表》，後摒棄碑刻精研墨跡，於王寵、黃道周、倪瓚、文徵明等多有用功。篆書方面，筆法由李斯入，字法承王福庵《說文部首》，識篆亦不可少《說文解字》之《篆法百韻》（小篆造字中特殊情況），後於晚清諸家中尋求碑刻以外的筆法，次第從王福庵到蕭退庵；從趙鐵山到趙之謙；從吳熙載到吳昌碩等無不涉足。近來嘗試大篆學習以彌補小篆用筆之不足，早期學過《石鼓文》似已無感，到是對《虢季子白盤》《散氏盤》等金文的學習頗有感觸，其用筆方面的靈活性對小篆啟發良多。簡而言之，吾之所長，在於廣博；吾之所短，在於龐雜，終落了個無所不知、知而不通，通而難精、精而未研、研而無功以至眼高手低的尷尬地步。雖說我見一個愛一個，至今一無所長，但我樂之於此，樂此不彼，想讓我改，門都沒有！莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！殆就殆吧，反正能活到死，能學到死，以學為樂，足矣。清初傅山說：“不知篆籀從來，而講字學書法，皆寐也；不作篆隸，雖學書三萬六千日，終不到是處，昧所從來也。”，餘結合自身實踐而深有體會且深以為然，書法學習由篆籀入，最是方便法門，既可掌握千古不易的中鋒用筆，又可自上而下了解漢字的發展演變規律，可謂一舉兩得。

涉獵廣泛有個最大的好處就是提高審美能力。那些最初以為優秀的東西，在眼界開闊了以後逐漸變得平淡無奇，以至索然無味……

結語

書法學習，是一個不斷否定從前、加深理解的過程。若沒有對從前的否定就沒有未來的成就。必須在曲折的道路上砥礪前行，進步的過程是真正的波浪式前進和螺旋式上升，總之，書法藝術大器晚成，絕對沒有一蹴而就的迅速成才！

初學書法時，毛筆是毛筆，點畫力求似，枯燥且無趣。

探索過程中，顏體是顏體，米芾出二王，相關有源連。

歲到如今間，筆墨即手感，曲折皆心情，枯潤任遊走！

人生無悔，黑白世界：墨在意中，筆在心中，趣在紙上，僅此而已！

書法是筋骨、血脈、皮肉、神韻、脂澤、氣息六者構成的生命形式，缺一不可。這也是評判一幅作品優劣的標準。

一支筆一盞墨一張紙一案臺一隻手，瞬間就彙集出筋骨血脈這六者，非一朝一夕可以成。這也是我們經常看到江湖書法譁眾取寵大擺氣勢的深層次原由。

一幅好的辦法作品，應該給人美的視覺和爽心的享受。

讓我寫字，可以一整天都可以不出門寫個不停，你說呢？

書法在我的生活中無處不在，有圖為證！工作之餘胡亂塗鴉為人生一大樂事也！