唯心還是唯物？心物合一，本自一體。
千百萬年來，不同的人和不同的、宗教、哲學、主義和團體，對世界本體和本源的問題有很多爭論和爭議。
但從歷史上來講，主要存在唯心和唯物兩種世界觀的爭論。不過即使是這樣，他們也都仍然在自己世界觀的指導下，不斷地認識和改造著世界，很好地生活著。
到今天，隨著科學技術的發展和人類社會的進步，尤其是現代物理學-量子力學的發展，人們逐漸弄清楚了物質的本質和本源：意識和能量。
量子力學的創始人、被稱為＂量子力學之父＂的科學家馬克斯·普朗克先生說：＂：“世界上根本不存在物質這個東西，一切物質的本質都是能量。是源於一股令量子保持不停地振動和維持緊密一體的力量，我們必須認定，這股力量的背後是意識和心智。＂
也就是說，心識是一切物質的基礎。
普朗克先生的結論，打破了長期以來佔統治地位的唯物主義思想和史觀，從根本上動搖和顛覆了人們的認知。這樣，長久以來的唯心與唯物之爭結束了，並且最終走到了一起：心物合一，本自一體。
不過我們從一出生便面對的是這個物質世界，而且從小接受的又是唯物主義世界觀的教育。要想讓對上述觀點沒有一點認識的人扭轉自己的思想，妀造自己的世界觀，絕對不是一件容易的事情。
其實，早在二千多年的中國、古希臘和印度，哲學家們就對世界本源的問題有了明確的認識。
中國的老子在其《道德經》中說：萬物生於有，有生於無。
古希臘哲學家亞里士多德也對物質的起源和構成提出了＂原子論＂學說。
尤其是印度佛教創始人釋伽牟尼，更是提出了＂相由心生＂和＂色不易空，空不易色＂的概念。
所有這些都與現代物理學量子力學的研究成果和觀點完全吻合一致。誰人能夠想到，經過2000多年的發展，研究物之理的科學在我們生活的這個時代跟上了哲學和宗教的腳步，並使＂物之理＂與人的心識透過能量合而為一，統一在了一起。並透過科學實驗驗證的方法，驗證了哲學和宗教的觀點。這樣子的事情，不由得使我想到了龜兔賽跑的故事。
從此，人類歷史上唯心和唯物對立和爭論的問題，也就不復存在和徹底消除了。
受外在物質世界和事物表面現象的影響，我們總認為我們生活的這個物質世界就是真實的世界和世界的全部。其實在表面的深層，涵含著的是物之理和道，是萬物之靈。正是由於它們的力量和作用，
才使得我們大千世界的各種物質呈現出不同的狀態和形態。如有形和無形，固態、液態和氣態等。
日本著名的生命學家江本勝博士，在《水知道答案》一書中做了這樣試驗。
在對分別貼有＂我爰你＂、＂我喜歡你＂和＂我討厭你＂三瓶標籤的同樣的水進行冷凍處理後，發現凝結成的冰花的形狀不同：構成非常漂亮和美觀、規則整齊和排列不規則不整齊混亂三種情況。
這說明萬物皆有靈，水也有意識，它能與人的意識相溝通，能感覺到人的喜怒哀樂。
動物也是這樣。現在人雖於居住封閉，與人缺乏溝通，於是家家戶戶養起了寵物，有的甚至把他當成孩子和心愛的人餵養。其目的就是為了擺脫孤獨寂寞與壓抑，抒發自己的情感。
隨著人工智慧的發展和無機生命的出現，機器人就像手機一樣，逐漸成為人們不可或缺的一部分。它不但在銀行、醫療、教育等公共領域取代人工，而且逐漸進入家庭，成為家裡的保姆甚至配偶。更有甚者的科學家甚至正在研究機器人如何生育的問題。照這樣發展下去，也不知道未來的世界將會變成什麼樣子。
還有一個故事，說的是一頭懷孕母牛的事。
餵養耕牛的這一家，認為這頭耕牛已老，幹不動農活了，於是決定賣到屠宰場。
誰知在往外牽這頭牛時，這頭牛兩前腿突然跪在地上不起，眼角也留出了淚水。任憑主人怎麼牽拽，老牛就是跪地不動。
主人看到這種情況，動了惻隱之心，於是沒有堅持再賣它。
誰知道幾個月後，這頭牛生下了一頭小牛。只到這時，主人才慌然大悟，明白過來。
汽車、飛機、電腦以及人工智慧和機器人的出現，都是摸仿和利用人的智慧的產物，是人智慧的延伸而出現的新的生命。
如果人只是一個物質的軀體，沒有心智靈魂的話，我們人無論如何也是模仿和製造不出這些東西來的。
古代中醫學也講人有三魂七魄，並且正是它們主宰和主導著人生命中的一切。
由此可見，“靈”是生命存在的標誌。
古籍經典《淮南鴻烈》記載“形者，生之舍也。氣者，生之充也。神者，生之制也。”其中，“神”是形和氣的主宰，也就是說神決定能量的頻率和物質的狀態。
另外，從活人和死人的區別中，也可以說明人精神和靈魂的存在。
活人因為有神，才有精氣和力量，表現出生機與活力和各種生命特徵。而人一旦死亡，神和靈魂離開肉體，這個＂人＂也就不再會有各種生命特徵，肉體也就不會再生病了。
由此，在我們中國早就有＂萬物皆有靈，有靈以為生＂的說法。
透過以上的分析，我們說明了靈魂之有無的說法。人的生命是由兩套系統組成和控制的，即內在的精神心識系統和外在的肉體。因此我們說，一個人並不僅僅指的是我們所看到的這個外在的軀體，而應該是二者共同組合而成的有機生命體。
那內在精神靈魂和肉體是什麼樣的關係呢？
唯心還是唯物？心物合一，本自一體。
千百萬年來，不同的人和不同的、宗教、哲學、主義和團體，對世界本體和本源的問題有很多爭論和爭議。
但從歷史上來講，主要存在唯心和唯物兩種世界觀的爭論。不過即使是這樣，他們也都仍然在自己世界觀的指導下，不斷地認識和改造著世界，很好地生活著。
到今天，隨著科學技術的發展和人類社會的進步，尤其是現代物理學-量子力學的發展，人們逐漸弄清楚了物質的本質和本源：意識和能量。
量子力學的創始人、被稱為＂量子力學之父＂的科學家馬克斯·普朗克先生說：＂：“世界上根本不存在物質這個東西，一切物質的本質都是能量。是源於一股令量子保持不停地振動和維持緊密一體的力量，我們必須認定，這股力量的背後是意識和心智。＂
也就是說，心識是一切物質的基礎。
普朗克先生的結論，打破了長期以來佔統治地位的唯物主義思想和史觀，從根本上動搖和顛覆了人們的認知。這樣，長久以來的唯心與唯物之爭結束了，並且最終走到了一起：心物合一，本自一體。
不過我們從一出生便面對的是這個物質世界，而且從小接受的又是唯物主義世界觀的教育。要想讓對上述觀點沒有一點認識的人扭轉自己的思想，妀造自己的世界觀，絕對不是一件容易的事情。
其實，早在二千多年的中國、古希臘和印度，哲學家們就對世界本源的問題有了明確的認識。
中國的老子在其《道德經》中說：萬物生於有，有生於無。
古希臘哲學家亞里士多德也對物質的起源和構成提出了＂原子論＂學說。
尤其是印度佛教創始人釋伽牟尼，更是提出了＂相由心生＂和＂色不易空，空不易色＂的概念。
所有這些都與現代物理學量子力學的研究成果和觀點完全吻合一致。誰人能夠想到，經過2000多年的發展，研究物之理的科學在我們生活的這個時代跟上了哲學和宗教的腳步，並使＂物之理＂與人的心識透過能量合而為一，統一在了一起。並透過科學實驗驗證的方法，驗證了哲學和宗教的觀點。這樣子的事情，不由得使我想到了龜兔賽跑的故事。
從此，人類歷史上唯心和唯物對立和爭論的問題，也就不復存在和徹底消除了。
受外在物質世界和事物表面現象的影響，我們總認為我們生活的這個物質世界就是真實的世界和世界的全部。其實在表面的深層，涵含著的是物之理和道，是萬物之靈。正是由於它們的力量和作用，
才使得我們大千世界的各種物質呈現出不同的狀態和形態。如有形和無形，固態、液態和氣態等。
日本著名的生命學家江本勝博士，在《水知道答案》一書中做了這樣試驗。
在對分別貼有＂我爰你＂、＂我喜歡你＂和＂我討厭你＂三瓶標籤的同樣的水進行冷凍處理後，發現凝結成的冰花的形狀不同：構成非常漂亮和美觀、規則整齊和排列不規則不整齊混亂三種情況。
這說明萬物皆有靈，水也有意識，它能與人的意識相溝通，能感覺到人的喜怒哀樂。
動物也是這樣。現在人雖於居住封閉，與人缺乏溝通，於是家家戶戶養起了寵物，有的甚至把他當成孩子和心愛的人餵養。其目的就是為了擺脫孤獨寂寞與壓抑，抒發自己的情感。
隨著人工智慧的發展和無機生命的出現，機器人就像手機一樣，逐漸成為人們不可或缺的一部分。它不但在銀行、醫療、教育等公共領域取代人工，而且逐漸進入家庭，成為家裡的保姆甚至配偶。更有甚者的科學家甚至正在研究機器人如何生育的問題。照這樣發展下去，也不知道未來的世界將會變成什麼樣子。
還有一個故事，說的是一頭懷孕母牛的事。
餵養耕牛的這一家，認為這頭耕牛已老，幹不動農活了，於是決定賣到屠宰場。
誰知在往外牽這頭牛時，這頭牛兩前腿突然跪在地上不起，眼角也留出了淚水。任憑主人怎麼牽拽，老牛就是跪地不動。
主人看到這種情況，動了惻隱之心，於是沒有堅持再賣它。
誰知道幾個月後，這頭牛生下了一頭小牛。只到這時，主人才慌然大悟，明白過來。
汽車、飛機、電腦以及人工智慧和機器人的出現，都是摸仿和利用人的智慧的產物，是人智慧的延伸而出現的新的生命。
如果人只是一個物質的軀體，沒有心智靈魂的話，我們人無論如何也是模仿和製造不出這些東西來的。
古代中醫學也講人有三魂七魄，並且正是它們主宰和主導著人生命中的一切。
由此可見，“靈”是生命存在的標誌。
古籍經典《淮南鴻烈》記載“形者，生之舍也。氣者，生之充也。神者，生之制也。”其中，“神”是形和氣的主宰，也就是說神決定能量的頻率和物質的狀態。
另外，從活人和死人的區別中，也可以說明人精神和靈魂的存在。
活人因為有神，才有精氣和力量，表現出生機與活力和各種生命特徵。而人一旦死亡，神和靈魂離開肉體，這個＂人＂也就不再會有各種生命特徵，肉體也就不會再生病了。
由此，在我們中國早就有＂萬物皆有靈，有靈以為生＂的說法。
透過以上的分析，我們說明了靈魂之有無的說法。人的生命是由兩套系統組成和控制的，即內在的精神心識系統和外在的肉體。因此我們說，一個人並不僅僅指的是我們所看到的這個外在的軀體，而應該是二者共同組合而成的有機生命體。
那內在精神靈魂和肉體是什麼樣的關係呢？