奇石的靈魂是奇石所特有的天然性、唯一性再加上大自然賦予奇石的藝術性、觀賞性與文化寓意。賞石文化，顧名思意，賞的是奇，傳承的是關於奇石身上的文化現象。二者相扶相成，給奇石注入生命，構成了每一塊奇石的靈魂，使之歷千年而不滅，傳萬世而不毀！

如象形石的靈魂就是象，象的越逼真越好，令人一眼看出、拍案驚奇就是它的靈魂，畫面石的靈魂就是色彩鮮明、形象突出、一目瞭然，不牽強附會，抽象石的靈魂就是稀、奇、古、怪，顛覆人的思想，令人心生奇意、嘖嘖稱奇、留戀其中、浮想聯翩。形好才能動人，形好方能稱奇，被人起名傳頌、賦予文化寓意和人文價值，注入奇石的靈魂，成就了精品奇石的前世今生。有了靈魂的奇石才爆發出生命的活力，代代賞玩，世世傳承。如本人收藏的拙石《手足情》、《輩輩封候》、《小雞啄蟲》、《國寶》、《山盟海誓》以供參賞。

一涉及到靈魂的問題，都是比較高深的話題，輕易不敢涉足。若不是黃先生的邀請，我也一樣：故雖然淺薄，但也知道輕重，所以也是不敢置評的。但有了黃先生的邀請，好像就有了理由，那就不妨信口雌黃一番，若是正好中了讀者諸君的意，不妨關注我點讚我，若是不如意，請留下您精彩的評論，若是不屑置評的朋友，那就不妨一笑而過。

所謂大道至簡，往往高深的問題，最平凡的理解常能一語中的。那麼，奇石的靈魂到底是什麼？我的認識是“文化”。

只有文化，才堪稱奇石的靈魂，也是奇石的本質。在這裡，我需要明晰一個概念：奇石不同於玉石寶石，不以質勝，僅以形傳。當然，若是形質兩全，那就夫復何言，定是石中奇珍了，等閒萬不遇一。

奇石成為文化，源自於隋唐時期，昌盛於兩宋期間，傳承於明清，復興於開放。這一路下來，一千多年，承載了多少詩情畫意、得失取捨，飽含著多少恩愛情仇、曲折離奇。但這些都是人心變化，石頭還是石頭；有人為它痴有人為它狂，有人為它拋家舍業，有人為它著書立傳。這也是人心人事，石頭依然還是石頭。

石頭千年不變萬年不改，但人心，卻賦予它太多承載。這些承載，歷經人間悲歡離合沉浮得失，在時間的浸潤下，漸漸的融入了石頭本身，掩蓋了石頭的本來面目，成就了奇石的前世今生。其中的精品上品，往往能讓人流連忘返愛不釋手，多少是因為石頭本身而非石文化呢？

石者，士也；詩也；實也；師也；世也；時也；事也；失也……

凡此種種，皆是人心人事人慾人情。說到了，都是附會新增。但正是這些附加的承載，成就了奇石，也成就了奇石的靈魂和本質。這些附加因素，我們稱之為“石文化”。

玩石賞石，更多的，玩的是石頭的寓意象徵和精魂，也就是石文化。也正是這些石文化，才使奇石自重身價，進而提升賞石玩石者的文化品位和精神層次，相得益彰，良性迴圈。

奇石真正的靈魂就是:從無序的世界（亂石堆）中，找到折射出自然界有序世界五彩繽紛的奇石（象形的、圖紋的），並給人們帶來心理上愉悅，精神上的滿足，財富的增加，乃至命運的改變。

奇石真正的靈魂就是抓住你的眼球，是自然賦予藝術欣賞價值，沒有欣賞性，就沒有靈魂…

石頭亦是繪畫攝影作品亦是，我們從石頭自然紋理紋樣中發現美，讓讀者浮想聯翩的想象，自然造化展示的各種姿態、象形圖樣、構成人們共性的審美觀……

石頭在火山爆發中，有信獲得另一種顏色的岩漿的融合，在千萬年中，風化和山泉水沖刷打磨過程形成了最後的造型和圖案，天然無雕飾，就是人們常說的自然美……

可以說：石文化就是奇石的靈魂！

奇石的靈魂是什麼？這個問題要分開來回答，奇石主要有兩個大的分類:造型和圖案，造型以廋，漏，透，皺，質，色，以及象形為美，圖案石以:型，神，意，文化為美。下面是我的幾方奇石，第一方符合了瘦漏透以及質等特點，第二方為象形，一隻小老鼠悠然自得的蹲著，彷彿有什麼吸引了它得注意。這就是奇石的美也就是作為奇石真正能夠被大眾認可的靈魂。美！

奇石的靈魂是什麼？就是能喚起觀賞者的精神，賦予觀賞者精神的享受，給予觀賞者感悟或啟迪。一塊奇石從自然狀態（撿石人發現時的狀態）到成為奇石，是需要一番精心“打扮”的，取名，上座，盤玩……。當這些打扮完成後，奇石就從石頭脫胎為具有文化屬性的“奇石”了，這就是奇石的靈魂和魅力所在。

這就好比我們的國粹京劇，我們喜愛他那深入靈魂的韻味，一聽到京胡奏響就把自己的節奏自動調到與京劇唱腔同頻。一個懂京劇的人會說孟廣祿的成功是因為他能唱到高音G嗎？同樣，一個熱愛芭蕾的人會說演員轉了多少圈嗎？

一塊好石頭之所以受到人們的喜愛，當然不是因為他一斤值好多錢。

所謂的靈魂，於它本身的身份也是不可分隔的。像巴林石，它是國石，又是石中皇后，所以在某些意義上講它生來就是奇石，而它的形象又是那麼的的獨特。再配上它高貴的“血統”在我看來，巴林它所傳遞的資訊都是美好的。

為什麼說內蒙巴林石是奇石又是有靈魂的石頭呢？比如這塊巴林水草石，石頭中長著水草，夠奇吧？水草不僅完整，還有隨風飄動之勢，讓人產生很多遐想……

生活不只是眼前的苟且和遠方與詩，還有石頭相伴。生活需要我們用心經營，無論年老或年少，為自己尋找點心靈依託和慰籍，才是睿智的。

石頭的靈魂，這東西是深層次的東西，是讓人過目不忘，不見朝思暮想，見到愛不釋手，越看越喜歡，越品越有味，越看越按耐不住自己！猶如觸動，震撼了自己靈魂最深處。

鬼斧神工造奇石

栩栩如生勝境界

寓意深刻顯靈氣

蘊藏曆史現見證

史前印記畫足跡

藝術品質劃時代

文化內涵天恩賜

魂賦崖壁變精神

奇石象徵歷史文化文明

我是講堂空空--珠寶玉石收藏知識傳播者，今天給大家講述下奇石中的意境美

意境美也是儒家傳統審美中與西方文化比較大的差別，就像作畫寫文都需要留白一樣，那一塊特意不畫或是不寫的位置就是給觀賞者留下的臆想空間，也就是傳說中的意境。就好像王國維先生的《人間詞話》中化用的宋代大師青原行思“看山是山，看山不是山，看山還是山”三個境界來解釋美學境界一樣，就是讓人感受其中意境美。

而奇石因為沒有特別固定的形態紋理，有些像山水有些如佛陀，這些都是看自己看到奇石腦海中浮現的第一反應。也就是很多在詩詞歌賦中留下盛名的山水名勝，我們去後只能留下到此一遊。就像我矗立漢陽門遠眺，腦海中只會有長江寬又長；而大詩仙李白看到的卻是“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”

但奇石的美感也並不能僅靠虛無縹緲的意境美，再舉大詩仙李白我們只聽過“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，可沒見他問“這條小溝哪裡來，奔到門前就成塘”。奇石本身的紋理和形狀本身就得具有美感，不然如何來支撐我們去感受它的意境。

奇石的意境美是欣賞感悟它的結果，而紋理和形態才是它的基礎。