【成語】: 厚德載物【拼音】: hòu dé zài wù【解釋】: 重視品德像大地一樣能容養萬物。 形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。成語典故天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。古代華人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代華人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是華人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。《易經》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。《國語.晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。”厚德載物,雅量容人。上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的,故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。詞語辨析【舉例造句】: 乾坤以有親可久,君子以厚德載物。 ★晉·潘岳《西征賦》【拼音程式碼】: hdzw【用法】: 作謂語、定語;指厚德育人是載而不是栽。 物是指人嗎?非也。載是承載、承受,解作能承受得起的意思。物是物質、事物,解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。厚德載物整句話解作:只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位,早晚遭殃。
【成語】: 厚德載物【拼音】: hòu dé zài wù【解釋】: 重視品德像大地一樣能容養萬物。 形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。成語典故天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。古代華人認為天地最大,它包容萬物。對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金,地為土;天性剛,地性柔。認為天地合而萬物生焉,四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。這就是古代華人對宇宙的樸素唯物主義看法,也是華人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南。天高行健,地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理,即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息,要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。“上善若水”語出《老子》:“上善若水,水利萬物而不爭。”意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。《易經》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”。《國語.晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。”厚德載物,雅量容人。上善若水和厚德載物兩個詞語所蘊含的意義是一樣的,故大家常把這兩個詞語放在一塊使用。詞語辨析【舉例造句】: 乾坤以有親可久,君子以厚德載物。 ★晉·潘岳《西征賦》【拼音程式碼】: hdzw【用法】: 作謂語、定語;指厚德育人是載而不是栽。 物是指人嗎?非也。載是承載、承受,解作能承受得起的意思。物是物質、事物,解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。厚德載物整句話解作:只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位,早晚遭殃。