孟子三歲的時候父親就去世了，孟母艱辛地將他撫養成人。孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”“不敢去婦”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範

孟子父親名叫孟激，字公宜，是一位懷才不遇的讀書人，他為更大的發展，光耀門楣，拋別嬌妻稚子，遠赴宋國遊學求仕，三年後，帶給孟母的是晴天霹靂般的噩耗，從此孤立無援的孟母開始了坎坷的人生旅途。她下定決心，要憑著自己的雙手謀取衣食所需，更要以自己的力量，把獨生兒子，教養成為一個有用的人。

孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人。孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”“不敢去婦”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。

孟子父親早早的就去世了。母親就領著兒子住在墳墓跟前，母親看著兒子，住在這裡總是學著辦喪事的那些遊戲，於是孟母就搬到集市上去住了，孟母看住在集市上還是不行，他還是學著在集市上討價還價做生意的遊戲，孟母很擔心，孟母領著兒子又搬到學校附近，孟母看到兒子在這裡上學讀書彬彬有禮，他很高興，這就叫孟母三遷故事。孟母含辛茹苦，把孟子培養成。亞聖人。孟母是一個偉大的母親，一直流傳到現在。一定要向孟母學習。

故事原文：西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質 ，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近於屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以處子也。”遂居於此。

孟子是魯桓公的庶長子公子慶父的後代，公子慶父之子公孫敖另立一族，為孟孫氏，或稱仲孫氏、孟氏。齊宣公四十八年，齊國攻破了孟孫氏的的食邑郕城，孟孫氏子孫遂分散開來。孟子的祖先就從魯國遷居到鄒國，於是孟子自此成了鄒華人。相傳其父名為激，字公宜；其母親的姓氏也有仉氏與李氏之說。據說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷杼教子”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。

孟母，孟子的母親，仉氏。孟軻早年喪父，孟母教子的故事千百年來，婦孺皆知。孟軻幼年，開始住在墓地附近。他玩的時候學埋死人。孟母便把家搬到集市附近。孟軻又學商販叫賣。孟母然後又把家搬到學宮附近。孟子游戲的時候，就學習模仿學禮節。孟母便定居下來。這就是孟母三遷的故事。

孟子一次逃學回家，孟母正在緝麻線，孟母看到兒子逃學很生氣，把機上正在織著的麻布用刀割斷。

孟母三遷，孟子的父親去哪了？

孟母三遷的故事我們從小學開始就耳熟能詳。孟母獨自帶著孟子三次遷移，就是為了能讓孟子懂禮貌、守秩序、喜歡讀書。孟母跟現在的廣大母親一樣，希望好的教育將來能夠衝破階層固化的天花板，使得孟子能夠一飛沖天。但是很顯然孟子後來的成就也證明了孟母的當機立斷是沒錯的，知書達理的孟母培養了儒家學派的亞聖，培養出了儒家頂尖的大師級的思想家。

孟子最後的成就也就說明了孟子的母親不輸於那個時候的男人，扛起了整個家，並且在那樣一個以‘男人為天’的社會不靠男人，也可以把兒子撫養成人，並且成才，充分彰顯了‘為母則剛’這句話的力量。

有夫人、兒子如此，那麼其父親應該也不會太差才對，接下來大明要開始說說孟子的父親為什麼不曾陪伴孟子的成長了哦。

據說，孟子的祖先曾是魯國的‘三恆之一’，不過到了孟子的父親這一輩，就已經完全的成為了平民了。齊宣公四十八年，齊國攻破了孟氏所在的食邑郕城，導致孟氏家族分散開來。孟子的祖先便從魯國遷居到鄒國，於是孟子便成為了鄒華人。

相傳孟子的父親名叫孟激，字公宜。是一位懷才不遇的讀書人，他為了更好的發展、光耀門楣，徹底擺脫平民的生活，離開嬌妻稚子，遠赴宋國遊學求仕。三年後，沒盼來孟激的歸來，卻盼來了晴天霹靂一般的噩耗，從此孤立無援的孟母便開始了坎坷的人生。

不過也有人說，孟激並非早逝，也有可能是當兵去了，後來在孟子年輕時才去世，但是孟子並沒有見到過他的父親，所以總之，孟子的成長教育他並沒有參與。

看到孟子的家庭，深深感受到了身為母親身上的責任和重擔。在現代的家庭生活當中，也不乏有著和孟子相似的家庭，不過孟子的父親是被生活所迫背井離鄉，而現代的很多父親在家庭生活當中更多的是一個隱形人的存在，不幫妻子分擔家務、不陪孩子完成作業，只顧著做個合格的“低頭族”。雖然現在不比古代男尊女卑的時代，但是現在的女人一般在家是頂起半邊天的存在。

現在的生活條件都好了，雖然都是為了孩子 ，但是孟子的家庭告訴我們，成熟的條件固然重要，但是也不要打著製造成熟條件的幌子而忽略了高質量的陪伴教育哦！

孟子身上，充滿了重重的謎團，關於他的身世，始終是一個迷。

關於孟子，只有兩件事是沒有爭議的。第一，孟子是孔子之後對儒家學說貢獻最大的思想家，他進一步完善和發展了孔子的思想。孔子是儒家思想的開創者，而孟子是儒家思想的完善者。第二，孟子的名字叫軻，這是他自己說的，絕對假不了。至於好多書上說，孟子字子輿、子車、子居等，基本上是後世學者的猜測。孟子的出生年月至今也是個謎，歷史上對孟子的出生年月和去世有九種說法。國學大師錢穆先生的觀點是，孟子出生於公元前372年，去世於公元前289年。中國民間有“七十三，八十四，閻王不請自己去”的說法，事實上，這是根據孔子和孟子的年歲算的。孔子活了73歲，而孟子則活了84歲。華人連死都要向孔孟看齊，這也說明，孔孟在華人心中崇高的地位。

《史記》上說，“孟軻，鄒人也”。鄒地，在今天山東省鄒城市，與孔子的出生地曲阜相距很近。孟子對自己出生地“很矛盾”，一方面相當滿意，他說自己“近聖人之居”，滿滿的都是自豪；另一方面有點“焦慮”，自己的近鄰孔子是聖人，孟子也要像孔子一樣成為聖人。最後，孟子果然成了“亞聖”，成為中國儒家思想的第二號人物。孟子的成長經歷告訴我們，理想還是要有的，萬一實現了呢。

孟子的先祖也是貴族，和孔子還有些關係，不過不是親戚，而是政敵。據說，孟子的先祖是魯國魯桓公的兒子孟孫氏，赫赫有名的魯國“三桓”之一。當年孔子在魯國做官時，曾經想搞一場“拆遷”運動，把“三桓”的城池拆掉，以削弱包括孟孫氏在內的“三桓”的勢力，但孟孫氏堅決反對“暴力拆遷”乃至“武力抗法”，讓孔子的“拆遷運動”徹底失敗，最終導致辭職走人。後來孟孫氏勢力衰落，他的後人遷到鄒地，淪為平民，孟子就是平民家庭出生的孩子。

有人說孟子的父親叫激，字公宜，在孟子三歲時就去世了；有人說孟子的母親姓李，但更多的學者認為他的母親姓仉（掌）。根據《孟子》的記載，孟子的父親不可能是在他三歲時候去世，很有可能去外地經商或者工作去了，在孟子的青年時代去世。所以，母親在孟子童年的成長中起到了重要作用。孟母是一個通情達理、精通兒童啟蒙的教育家。正是在母親的教育下，孟子從一個懵懂無知甚至有點頑劣的少年，成長為影響中國文化走向的大政治家、思想家和教育家。

謎團依然籠罩著孟子，但不要緊，錢鍾書先生說“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢”，孟子的思想，是中國文化中的“金蛋”，而孟子，就是那隻下蛋的“金雞”。