回覆列表
  • 1 # 張果馬

    不造啊!可能是因為於連的兩段私情吧。

    《紅與黑》不是一部政治小說嗎?因為寫作手法,也有把它叫做“心理小說”“意識流小說”的。

  • 2 # 諸子詮釋

    紅與黑並不算是一種嚴格的風俗小說。所謂的風俗小說,其實就是世情小說。紅雨黑說展現的是無產階級和資產階級的對立矛盾,展現了於連的階級突破,在於連的心裡,市長夫人也好,貴族小姐也好,以及最終要成為一個牧師,都是向上爬的工具。這是這個社會小說。

  • 3 # 歐比旺羅克

    我不信,因為這部小說我讀了四遍,當然那還是大家都有閒情逸致讀小說的時代,並沒有讀出紅色與黑色搭配的本色技巧,一個字都沒有。只讀出了心理、政治、歷史、慾望、人性,然後讀了司湯達的《論愛情》、《巴馬修道院》、《義大利遺事》、《紅與白》和俄羅斯人寫的,關於這個拿破崙軍需官亨利貝爾的傳記小說,《時代三色》。

    所有作品裡的故事都發生在某個地點,對於外鄉人來說都是異域風情,但不能因為小說裡描寫過風俗就說它是風俗小說,如果按這個標準劃分,一切小說都風俗小說。

    比如《紅樓夢》是金陵的風俗小說,《西遊記》是妖怪的風俗小說,《追風箏的人》是阿富汗風俗小說、《蛙》是生孩子的風俗小說。

  • 4 # 戴訓德退休教師

    司湯達的《紅與黑》不是社會風俗小說,而是批判現實主義文學的奠基作品。它透過主人公於連個人奮鬥的悲劇,揭露了王政復辟時期天主教會、封建貴族和資產階級復辟勢力的反動本質,再現了當時法國的社會風貌。

  • 5 # 老頑童374236889

    《紅與黑》是法國偉大作家司湯達於1830年發表的著名小說,世界名著。司湯達被譽為法國以至歐洲現實主義文學的奠基人之一。童年的法蘭西大革命風暴深深影響了司湯達。

    事實上,不僅僅是司湯達,也不僅僅是《紅與黑》,所有的世界名著,都不僅僅是講故事,同時也描摩了世界各地的風土人情,展現了風格迥異的各民族各地區的風習畫,亦即你所謂的風俗小說。

  • 6 # 虞思桐說文史

    不明白你說的“風俗小說”是什麼意思?

    《紅與黑》是法國作家司湯達寫的一本批判現實主義小說。這本小說乍看似乎是一本愛情小說。因為本書描寫了下層男青年於連與兩位上流社會女性的愛情故事。

    青年於連憑著聰明才智,在市長家當家庭教師時,與市長夫人勾搭成奸。事情敗露後,他逃離進了神學院。經神學院院長舉薦,又來到巴黎給拉莫爾侯爵當私人秘書,得到侯爵的賞識和重用後,又與侯爵的女兒有了私情。最後在教會策劃下,市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他,使他的飛黃騰達企圖毀於一旦。他在氣憤之下,開槍擊傷市長夫人,被判處死刑上了斷頭臺。

    小說的副標題名為“1830年紀事”,實際上讀者也可以由此而深刻地瞭解19世紀初30年間壓在法國的社會風氣和現實狀況,以及由此產生的對青年一代的腐蝕和摧殘。

    於連出身於木匠家庭,地位低下常受人歧視。但他從一位外科醫生那裡學到很多知識,表現出自己的聰明智慧同。由於他受到啟蒙思想和法國大革命的影響,確立了自己的平民反抗意識與平等意識。

    社會地位低下的他決心出人頭地,躋身上流社會。他是19世紀法國資產階級知識分子個人奮鬥者的典型。與兩位上流社會婦女的愛情,恰恰給了他這種機會。

    但是,他的結局確是十分悲哀的。

  • 7 # 文學與教育

    《紅與黑》這部小說的作者,是法國批判現實主義文學家司湯達。

    司湯達的生活時代,是法國大動盪的時代,他經歷了資產階級大革命,拿破崙政變,波旁王朝復辟及七月革命等重大歷史變革。

    作者在他的書中借用他人之口說,"若是你的人物不談政治,那就已經不是1830年的法華人了″,從中我們可以看到《紅與黑》是一部政治小說無疑了。

    小說主人公於連曾渴望穿上軍裝,成為將軍,可是他無法爬到將軍的高位。而後他選擇了穿黑道袍的道路,想擠入上流社會,可上流社會也不需要他。這樣於連由一個極端的個人英雄主義者,發展成為一個向上爬的野心家,並且走上了一條衣附統治階級的不歸路。

    小說以於連為主人公,揭露了當時貴族,教會,資產階級的反動本質,也寫出了當時人民反對復辟社會的激憤情緒。

    但人們讀這篇小說時,往往把注意力放到於連的兩段愛情之上,而忽視了這篇小說的成文背景,而不覺得這是一篇政治小說。

  • 8 # 草軒客

    不知道你所謂風俗小說指什麼,我初看成低俗了!

    《紅與黑》的文字優美,詩情畫意,自成一體,將很多事件上不相關聯的一些敘述跳躍式地組合在一起,反而加重了人物情感與內心活動,這種描寫也是司湯達式的!

    主人公於連索黑兒從一個木匠家庭被父親趕出家門,無奈去市長德Verna先生家做家庭教師開始,一直以女人上位融入上流社會的期間經過,譏諷了那個時代的社會不公平的社會基本結構和宗法教制對充滿熱情的年輕生命的不公正約束!

    小說於連和德Verna夫人及其於連和德拉木爾小姐的愛情經歷堪稱愛情經典聖經,浪漫而溫馨,這般愛情用司湯達式的詩情畫意的筆端流出來,便什麼都有了!

    不過這部小說我自己讀到的都是他教科書般的嚴謹美妙,殿堂級般經典,我本人水平有限,無法讀到這部鉅著的風俗和低俗!

  • 9 # 悠然閱讀

    《紅與黑》是法國作家司湯達創作的長篇小說,首版時間1830年。把《紅與黑》認定為風俗小說的,侷限了這部作品的深意,片面了作者想要表達的思想。

    創作背景

    作者創作《紅與黑》時,拿破崙領導的法國資產階級大革命已經失敗,法國資產階級大革命是一次反對歐洲封建主統治的大革命,這是一次新制度抵抗舊制度的大革命。

    法國資產階級大革命從1789年7月14日巴黎人民攻佔巴士底獄,法國資產階級革命開始;到1799年11月9日 拿破崙發動熱月政變,結束了督政府的統治,建立起臨時執政府;再到1804年 拿破崙稱帝,法蘭西第一帝國開始;最後,1814年反法盟軍乘虛進入巴黎,拿破崙被迫宣佈退位。法國大革命歷時41年,雖然最後以失敗告終,但是對整個社會的思想觀念產生了巨大的影響。

    作者司湯達出生於法國格勒諾布林,曾多次隨拿破崙的大軍征戰歐洲,對拿破崙極度崇敬。創作《紅與黑》之時,司湯達已步入中年,他期待用自己的筆去完成拿破崙未完成的事業,鞭撻復辟王朝的黑暗。

    在拿破崙帝國時代,紅與黑代表著“軍隊”與“教會”,這也是司湯達把作品命名為《紅與黑》的深意。在當時的社會環境之下,沒有任何背景身份,卻有野心想要成就自己人生的青年,會在“紅與黑”之間為自己選擇一個方向。

    作者司湯達以“紅”象徵法國大革命時期的熱血和革命;“黑”則意指僧袍,象徵教會勢力猖獗的封建復辟王朝。

    回到作品中來——

    出身於木匠家庭,社會地位低下的於連,意外被市長德·Verna先生看中,欲聘其為家庭教師。於連小的時候曾跟隨一位外科醫生,並在醫生那裡學到了很多知識。

    最初,於連對於去市長家擔任家庭教師是排斥的——

    “做家庭教師有什麼好處?”

    “有飯吃,有衣穿,還可以賺三百法郎的工錢。”

    “我不想當奴僕。”

    接著,於連又說:

    “那到他家裡,我和誰一起吃飯呢?”

    這時的於連已經存下了一些錢,準備去當兵。這個家庭教師職位的到來讓於連感覺自己似乎離“頂美頂美的”牧師位置近了一步。於是,於連想:“為了出人頭地,他可以忍受比與奴僕同桌而食更屈辱更艱辛的事情。”

    就這樣,於連到來了市長家。在市長家初次露面的於連,通過出色地背誦拉丁文《聖約》贏得了德·Verna一家上下刮目相看。輕鬆地獲得了家庭教師的職位。

    於連從小的經歷讓他知道,身處低階層的自己如果想要有所作為,就必須要儘快地融入市長家,躋身上流社會。而要達到這個目標,最便捷也最有可能成功的就是得到市長夫人的青眼。

    單從這一點上來看,於連確是一個野心家,他想要改變自己的命運,想要衝破木匠家庭的束縛,他就必須要有一個“引路人”。這個“引路人”能夠看到他的才華、能夠欣賞他的智慧、能夠為他的未來引路助攻。

    很快,才華橫溢、英俊帥氣、細膩多情的於連就引起了市長夫人的注意。而於連,也深陷在德·瑞那夫人天真爛漫的笑容之中。

    德·瑞那夫人十六歲嫁給德·瑞那先生,她有一顆天真爛漫的心,從未想到對丈夫求全責備,或者明白地表示丈夫令她厭煩,她認為夫婦之間本來不過如此。

    可以說,德·瑞那夫人從未曾經歷過愛情,是於連將也的愛情之火點燃,讓她知道世間有如此美妙的感情,令人沉淪令人迷醉。

    東窗事發,於連不得不離開維裡埃。離開之前,於連拒絕德·瑞那先生的金錢,轉而要求德·瑞那先生寫一份證明自己品行良好的檔案。

    所以,應該說,於連的目標一直是明確的,他從未因為任何事情改變自己的人生方向。

    正如書中所寫的那樣——於連看見一隻雄鷹從頭頂上那些巨大的山岩中展翅高飛,在長空中悄然盤旋,不時劃出一個個巨大的圓圈。於連目不轉睛的凝視著這隻猛禽。其動作的雄健與安詳令他怦然心動。他羨慕這種力量,他羨慕這種孤獨。

    於連,就是那隻雄鷹。

    他從維裡埃起飛,一路飛向遠方,直到他的新生活被德·瑞那夫人揭發信。前一秒還陶醉在個人野心得到滿足的快樂中的於連,下一秒卻被捕入獄。

    於連被捕是因為他在得知德·瑞那夫人揭發自己的過去之後,惱羞成怒,憤而向正在禱告的德·瑞那夫人連發兩槍,夫人當場中槍倒地。所幸,德·瑞那夫人並沒有死。在得知於連入獄之後,德·瑞那夫人為營救於連多方奔走,未婚妻瑪特爾也從巴黎趕來探監。

    但是,這一切,於連並不領情。他知道自己的人生就要走盡頭,更加了解自己的“野心之路”被阻斷。獄中的安靜,讓於連整個人平靜下來,他冷靜地面對自己的行為——

    “這不但是殺人,而且是預謀殺人。”

    “我很抱歉,先生們。不過這倒可以使我們的工作大大簡化。”

    於連認為自己是勇敢的,他拒絕接受律師的提議在法庭上裝瘋。於連說——

    “奇怪的是,直到死期迫近,我才懂得了享受生活的藝術。”

    於連也拒絕瑪特爾和德·瑞那夫人提出的上訴建議——

    “因為此刻我自覺有勇氣面對死亡,不至於引起旁人太多的笑話。”

    《紅與黑》並不是一部單純的風俗小說,把視線侷限在於連的與兩位女性的感情糾葛之上無疑是沒有讀懂作者想要表達的思想。

    於連有著民主的思想和英雄主義的熱情,但當他得到了拉莫爾公爵的賞識時,他卻逐步向貴族勢力妥協了。因為,經歷了一次次的反抗和妥協之後,於連終於發現自己的聰慧不足以支撐他天真的夢想,他不得不對現實低頭。

    但是,於連依舊保留著最後的驕傲——

    “我為自己規定的責任,無論是對是錯,都好比是一根堅實的樹幹,在風暴中做我的憑依;我動搖過,我受過顛簸,因為我不過是個凡人……但是我卻並沒有讓風暴捲走。”

    這才是於連,是《紅與黑》的靈魂人物。

    有人說,《紅與黑》中的於連形象實際上就是司湯達本人,通過於連這一形象,不但表達了作者童年被壓抑的慾望,而且還體現了他一生屢受政治挫折的坎坷經歷;通過於連和德·瑞那夫人的優美愛情抒發了他的戀母情結;通過於連壯烈的死,完成了他對死亡的好奇和體驗。

    這,也是不無道理的。

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