推薦幾本吧

《人類簡史》觀點不錯，寫得很有趣，讀起來一點不費力。

《未來簡史》是下篇，內容充實，對人類自身的思考。

《文化苦旅》餘秋雨寫對很多歷史的思考。

這個話題太大了，你是想看通史，還是某一個朝代的？中國史還是世界史？

如果是國內的，萬曆十五年，明朝那些事，大秦帝國，康熙王朝等三部曲。

如果是世界史，建議先看極簡歐洲史。

多謝關注。

洪邁的《容齋隨筆》

宋代文人在學識積累上可謂是達到了一個新高度。而洪邁的《容齋隨筆》也可謂是宋代筆記類的佼佼者。此類讀書札記式的著作最見作者的博覽程度和文學敏銳度，非讀書精到者不能為之，思力不足、筆力不至，亦難獲好評。

洪邁此書涉及古典文化的方方面面，上至經史子集、天文地理，下至社會風俗、文人逸事，且篇章短小，不刻意作艱深語，所以可讀性頗強。讀此書亦可以對古代文人的讀書狀態有所瞭解，讀書應該這樣讀，是一目十行恍恍而過，還是錙銖必較，觀者亦能自有體會。

下面謹摘些許片段供諸君體會一二。中華書局此版為繁體豎排，各出版社所出版的版本亦多，讀者可根據自身需要進行選擇。

《容齋隨筆》之《長歌之哀》：嬉笑之怒，甚於裂眥；長歌之哀，過於慟哭。《容齋隨筆》之《求為可知》：“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也。”為之說者，皆以為當求為可知之行。唯謝顯道雲：“此論猶有求位求可知之道，在至論則不然，難用而莫我知，斯我貴矣，夫復何求？”予以為君子不以無位為患，而以無所立為患；不以莫已知為患，而以求為可知為患。《容齋隨筆》之《梅花橫參》：今梅花詩詞多用“參橫”字，蓋出柳子厚《龍城錄》所載趙師雄事，然此實妄書，或以為劉無言所作也。其語云：“東方已白，月落參橫。”且以冬半視之，黃昏時參已見，至丁夜而西沒矣，安得將旦而橫乎？秦少游詩：“詩：“月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老。”承此誤也。唯東坡雲：“紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。”乃為精當。老杜有“城擁朝來客，天橫醉後參”之句，以全篇老之，蓋初秋所作也。《容齋隨筆》之噴嚏：今人噴嚏不止者，必噀唾祝雲：“有人說我”，婦人尤甚。予按《終風》詩：“寤言不寐，願言則嚏。”鄭氏箋雲：“我其憂悼而不能寐，女思我心如是，我則嚏也。今俗人嚏，雲‘人道我’，此古之遺語也。”乃知此風自古以來有之。

節前買的幾本書，兩位普利策獎得主，其中《槍炮細菌與鋼鐵》超級好看，並挑戰人的閱讀能力。黃仁宇的自傳體《黃河青山》，與看他的專著有所不同。《安第斯山脈的生與死》、《水果獵手》、《建築從那一天開始》都是我所喜歡的。夠看一陣子的。

大家好，我來說說自己最近讀的幾本歷史類的圖書吧。

1，《極簡科學史》，美國作家蘇珊•懷斯•鮑爾的作品，像我這種門外漢最愛看這種書了，既能一窺科學發展程序，而且作者文字通俗易懂，讀來不費勁。這本書主要講的是西方科學和哲學的發展歷程。作者認為，古希臘是人類科學文明的發端地點，整本書裡內容豐富，涵蓋了醫藥學、天文學、化學、物理學、地質學、哲學等領域。作為科學史的入門級別的讀物，在專業人士看來可能覺得淺顯，但非常適合初級學人閱讀，而且，在每小節後面提供的資料裡還可以根據自己實際需要來查詢書籍資料，繼續擴充知識面。

2，《新羅馬帝國衰亡史》，這是美國古典學家詹姆斯·奧康奈的作品，他目前從事於羅馬帝國相關問題的研究。相比於那些好幾卷的大部頭，這本書給人的心理壓力不會那麼大，閱讀體驗也不錯。作者在書中提出了不少令人耳目一新的觀點，比如說，他認為早在羅馬帝國處於強盛狀態中時，就已經由於管理上的問題而埋下隱患。作者敢於挑戰權威，敢於合理設想，為讀者提供了看待羅馬帝國衰亡問題的新角度。

3，《BBC世界史》，是美華人文與科學學院院士唐納德·沃斯特的作品，他提出的觀點比較具有顛覆性，他認為早期智人能力非凡，並不是傳統觀點中認為的又蠢又笨。同時，作者並沒有簡單地陳述人類文明史的程序，而是結合現代社會的一些弊端，為我們提出許多啟示。作者的講述從人類早期文明出現開始，一直講到20世紀，作者肯定大部分歷史是人類選擇的結果，但是，自然環境也對人類文明的程序起到了相當程度的影響。總的來說，這本書充滿了文學性色彩，讀來並不枯燥，就如同看故事一樣的感覺。

4，《十二幅地圖中的世界史》，是英國曆史學家傑裡·布羅頓的新作，本書的特色就在於，作者透過一幅幅來自不同國家、處於不同歷史階段的世界地圖，為讀者講解人類歷史上的關節點。也就是說，透過地圖來挖掘出某個歷史時期的政治經濟、文化、宗教、科技成果等等。書中既有作者的推理、想象和猜測，也有翔實的資料。這既是歷史通俗讀物，也是一場對人類文化程序的探索之旅。

1、《圍城》 錢鍾書

人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁包圍。

2、《吶喊》 魯迅

深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

3、《邊城》 沈從文

“一切充滿了不善良，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇。”

4、《左手的掌紋》 余光中

從浪跡天涯到譽滿中外的人生軌跡與心路歷程，集中展示了余光中散文創作的多方面的藝術才華。

5、《與孔雀說話》 王芸

本書以審視的眼光，悲憫的情懷，書寫了社會轉型期世人的微妙心態與精神處境。以冷靜沉著的筆調，繪製了當代人在來路與去向的搖擺中的世態肖像，探討了當代人精神和生活的內在依據。

6、《女人你到底想要什麼》(法)埃裡克-艾瑪 紐埃爾·施密特

在不同的時空，有著相同的精神內蘊的三個女人，她們到底都想要什麼呢？

7、《總有一個人，陪你看盡世間風景》 戈戈

11種不同的愛情模樣，滿足這個世界上對愛情的所有幻想。

看到上面有答主推薦洪邁的筆記《容齋隨筆》，想到一本明代筆記

田藝蘅的《留青日札》。

浙江古籍出版社已經出版了點校本，更早的上海古籍出版社出版的好像沒有點校。

可能沒有《容齋隨筆》出名，但是在中國古代筆記類作品，尤其是在明代筆記作品中評價還是很高的。

此書中所涉及內容龐雜，取材豐富，對於瞭解明代歷史地理、社會風俗、宗教信仰、官制、乃至服飾等等都很有幫助。謝國楨先生（著名的歷史學家、文獻學家、版本目錄學家、金石學家、藏書家，師從梁啟超、王國維等先生。）對此曾有過“是書為有明一代雜家之冠”的稱讚。

《留青日札》是田藝蘅的一部筆記，成書于田藝蘅晚年。“留青”，意謂保留青色竹簡的本貌，與“殺青”或“汗青”相對。該書是作者由歙縣訓導退隱後，隱居在名曰小小洞天的住所，住所內有萬竿翠竹，作者常吟詠於萬竿翠竹之間，遇有所得，輒刻於青竹之上，將生活中“可喜、可愕、可哂、可疑、可怪、可奇之事”彙集起來，“或數日而得一札，或一日而得數札，積於箱素，遂成巨帙”，故取名為《留青日札》。中間經歷了大約三十年的時間，仿《容齋隨筆》、《夢溪筆談》，“凡經史子集、典章制度、音韻訓話、社會風尚、民生疾苦、藝林傳聞、掌故逸事無所不涉。”

日本人看《菊與刀》 日本人把它作為“鏡中的我”來看待，並以此從中借鑑和認識自我，從而欣賞著者的獨特的見解，再因此而對自我進行調整。所以，有不少日本人對此書是持認同的眼光的，尤其是對著者對日本文化所具有的非凡洞察力的認可。當然也有不同的

意見。外華人看 《菊與刀》 在外國，如美華人道格拉斯·魯米思 那樣，就指責 《菊與刀》是引導人們誤解日本文化的元兇。中國學者李紹明，則批評本尼迪克特的學派是種族優越論。不過，對本尼迪克特能寫出如 《菊與刀》這樣分析日本文化的著作，抱以讚賞的眼光的人還是居多的。本尼迪克特在 《菊與刀》裡，從無限數目的文化元素中挑選幾種來描述日本文化心理的特徵，比如 “恩”、“各得其所，各安其分”、“恥感文化”等等。也許這些劃分和分類未必都很得當，但從中不難發現，作者的洞察力相當高，稱得上是獨具慧眼。

日本社會非常強調上下級的一致，個人的意志並不那麼重要。本尼迪克特在《菊與刀》裡說：“真正的恥感文化依靠外部的強制力來做善行。”"從這些表現中，可以看出她確實找到了日本文化的特徵及其根源。作為 “文化相對主義”人類學派的著作，這本書在它那個時代，對於外華人認識日本文化，乃至日本人理解自身的文化，是有幫助的。它可以算作歷史上日本文化系統研究中一面不可多得的鏡子。

有一本18年的新書郭德綱的作品

《郭論》剛剛看完，都是介紹歷史中的小人物，挺有趣的。一個相聲演員，寫書的語言，也很通俗。

其實個人比較喜歡看或聽考古探索類的書籍。比如最近在聽河森堡：最八卦的人類簡史，感覺還不錯，去看看吧。

易中天的不錯，不要覺得他講三國就反感。如果不喜歡三國，他早年還寫過其他很多書，像《讀城記》《品人錄》這些不是枯燥的文史記錄，滲透了人文特點。

不喜歡他當然也有其他選擇。當年明月的也不錯啊《明朝那些事兒》看一看吧。

其他《麻辣百家》《後生小子》……

再次強調，這些書都是入不了文史檔案館的，不過對於普通大從來說，雅俗共賞。

1＜論語譯註＞楊伯俊著，中華書局

＜論語＞主要講了如何做人，教學，為政，我認為關於如何做人講的是最好 的．由於這本書是由楊伯俊先生譯的，堪稱權威，同時該書註解詳實，閱讀 此書可以學到不少東西．

2＜詩經＞周振甫著，中華書局

在先秦諸家作品中，諸子爭引＜詩經＞裡的句子，＜左傳＞用於外交辭令， 孔子用以修身．＜毛詩品物圖考＞對＜詩經＞中出現的花鳥魚蟲一一作圖， 可參考．

3＜史記＞我喜歡嶽麓書社版的

我愛好歷史，愛讀＜左傳＞，＜史記＞，＜資治通鑑＞，在這裡我推薦你讀 ＜史記＞，特別是其中的七十二列傳！透過閱覽那時各色人物的一生命運， 可以給自己的人生有個規劃．

4＜紅樓夢＞我買的是嶽麓書社版的，質優價廉

可以從’什麼樣的生活才是幸福的’這麼一個角度去閱讀此書．林與賈的愛 情結局是出悲劇，但他們的生活卻是幸福的．他們擁有真正的愛情，這樣的 生活難道不是最幸福的嗎？反觀，薛最帳嗆妥約喊

關於中國文學與歷史，我個人強烈推薦這 6 本。

第 1 本：《萬曆十五年》，這本書我好多年前就讀過，給我的印象非常深刻。

我個人覺得這是一本以古看今之極品。讀完後感覺原來中國的那麼多問題，五百年前未解決，五百年後依然未解決。誰說社會一定是進步的？。

《萬曆十五年》，與其說是在寫萬曆年間第十五年的概況，不如說在寫整個大明王朝的興衰，與其說是在寫封建王朝的君臣倫理和三綱五常，不如說在訴說整個文官體系的存在及執行機理。

這本書的核心思想就是“萬曆十五年平淡無奇，明朝註定滅亡。”也就是說，在平淡無奇的一些日常生活背後，導致了一個不平凡的大帝國的滅亡。

你彷彿看到冰山上面的一角，然後感覺到底下有一個巨大的冰山，在支撐著它，使你認清一個歷史的必然性，明朝的滅亡並不是決定在李自成打進北京城，而是決定在萬曆十五年。

這本書並不厚，難得的是作者透過對幾個典型人物的刻畫鋪陳，讓我彷彿看到整個明朝的時代圖景，簡單的幾筆素描能讓人見到圖畫背後的宏大景緻，這是作家厚積薄發的功底的體現。

第 2 本：《武曌》，我個人也是很喜歡這本書，這是一本講述武則天事蹟的書，武則天為何能夠成為中國歷史上獨一無二的女皇？。

作者羅漢的這本著作全方位展現了這位傳奇人物的一生，武則天是怎樣憑藉個人的才幹以及時代的恩賜，從一個第十五級的才人，成為唐高宗李治的皇后，繼而開創了新的王朝，大周。在本書裡都有精彩而詳盡的解讀。

第 3 本：《山海經密碼大全集珍藏版》，山海經的經典程度就不用過多介紹了。是華人就會知道的。

但是山海經的原著文言文版，很多人是根本看不懂的，註解與改編版本又很雜亂。要說哪一本經典，我個人覺得是這本《山海經密碼珍藏版大全集》。

第 4 本：《鬼谷子詳解》這也是一本，非常值得閱讀的經典書籍。

此書裡，帶有白話譯文，閱讀起來方便讀者更能理解，領悟鬼谷子的思想與洞察事態的微妙變化的能力。強烈推薦閱讀。

第 5 本：《浮生六記》這本書是寫實文學故事，書裡作者與他的妻子，勇於不懼年代與世俗的條條框框。

相親相愛，互相尊重，風雨同舟，不離不棄共患難的婚姻生活，真的令人感動。精彩真實的坎坷命運，始終堅守心中的嚮往。令人敬佩。

第 6 本：《豐乳肥臀》這是一本莫言的文學作品，敘述了一位母親可悲可泣，受盡苦難與屈辱的人生命運。

書裡以抗日戰爭為背景， 講述了一個母親含辛茹苦，不止含辛茹苦，可以說嘔心瀝血拉扯大十二個孩子的故事..........。

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