“虞”姓的來源源於姚姓，從眾多的歷史文選比對，這種源頭比較符合真實條件。 源流一 源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古三皇五帝最後一位禪讓制帝皇舜帝姚重華有虞氏後代的封地，以國名為氏。 舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。[1] 堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王於天下，當時國號為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老時將帝位禪讓大禹，大禹又將把舜帝的兒子封在虞，並且建立虞國。這在史籍《左傳·注》中說明：“虞國在河東郡大陽縣”，就是今山西平陸縣聖人澗一帶，如今虞國故都城已經被淹沒在三門峽水庫中。 虞國君主的後裔子孫，多以國名“虞”作為自己的姓氏，稱虞氏，是非常古早的姓氏之一，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。 源流二 源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。 西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。”周惠王二十二年（前655年），虞國君主貪圖晉獻公的寶馬珍玉，不顧大臣們的反對，大開國門借道給南下伐虢國的晉國軍隊，還幫助晉國軍隊攻虢國。而晉軍在滅了虢國後，在回師途中順手滅了虞國，取回了寶馬珍玉，留下了千古成語“唇亡齒寒”、“假道滅虢”。 虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。 源流三 源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。 矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支援周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。 矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及華人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今。 源流四 源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。 虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩週時期虞、吳為同一個字。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中國，其一吳在夷蠻。周武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。”當年的吳國一直就稱作“虞國”，稱“吳國”，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年準備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。 亡國後，有吳國王族子孫及華人以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。 源流五 源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。 虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設定的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木藥材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載：“卽鹿無虞。謂虞官。”在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載：“虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。” 在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。 源流六 源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以後冠回漢姓為虞氏。 源流七 源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。 今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。 源流八 源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。 虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載：“日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。”古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。 轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。
“虞”姓的來源源於姚姓，從眾多的歷史文選比對，這種源頭比較符合真實條件。 源流一 源於姚姓，是姚姓的分支，出自上古三皇五帝最後一位禪讓制帝皇舜帝姚重華有虞氏後代的封地，以國名為氏。 舜帝有號稱有虞氏，故舜帝又稱虞舜，是虞姓人的始祖。舜帝姓姚，名重華，公元前2277--2178年。[1] 堯讓位於舜，踐帝位三十九年。舜是中國歷史上的先賢，是堯之後古帝王部落聯盟首領，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱王於天下，當時國號為“虞”，故稱“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範，故虞舜就是虞姓人的始祖。禹治水有功，舜帝在年老時將帝位禪讓大禹，大禹又將把舜帝的兒子封在虞，並且建立虞國。這在史籍《左傳·注》中說明：“虞國在河東郡大陽縣”，就是今山西平陸縣聖人澗一帶，如今虞國故都城已經被淹沒在三門峽水庫中。 虞國君主的後裔子孫，多以國名“虞”作為自己的姓氏，稱虞氏，是非常古早的姓氏之一，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。 源流二 源於姬姓，出自西周初年仲雍庶孫的封地，屬於以國名為氏。 西周初期，周武王姬發封仲雍的庶孫於虞（今河南安陽），建立了虞國，為公爵，稱虞仲。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“周武王克殷……乃封周章弟虞仲於周之北，故夏墟，是為虞仲，列為諸侯。”周惠王二十二年（前655年），虞國君主貪圖晉獻公的寶馬珍玉，不顧大臣們的反對，大開國門借道給南下伐虢國的晉國軍隊，還幫助晉國軍隊攻虢國。而晉軍在滅了虢國後，在回師途中順手滅了虞國，取回了寶馬珍玉，留下了千古成語“唇亡齒寒”、“假道滅虢”。 虞國被滅後，虞國的人民遂以國名為姓氏，稱虞氏，以念亡國之痛，世代相傳至今，讀音作Yú。 源流三 源於子姓，出自商、周時期古矢國，屬於以居地或國名為氏。 矢國，是商王朝時期即已經建立的古老諸侯國，因支援周武王伐紂，故而在西周初期仍被封為諸侯國。矢國滅亡的具體時間無可考據，但是按史書的記載，在西周末期的周幽王六年（前776年），秦襄公遷國都於汧邑，故矢國之地已經成為秦非子（秦嬴）後代的重要發祥地，說明矢國滅亡於周幽王十一年以前。 矢國被滅亡後，國君王族後裔子孫及華人成為秦國之民，其中多有以故國居地為姓氏者，稱虞氏，正確讀音作wú，今讀Yú亦可，是非常古老的姓氏之一，世代相傳至今。 源流四 源於姬姓，出自周文王父季歷之兄泰伯所建虞國，屬於以國名為氏。 虞國，即春秋時代曾爭霸中原的吳國，兩週時期虞、吳為同一個字。在史籍《史記·吳太伯世家》中記載：“自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞在中國，其一吳在夷蠻。周武王克殷，求太伯仲雍之後，得周章，周章已君吳，因而封之。”當年的吳國一直就稱作“虞國”，稱“吳國”，是戰國末期史學家們的事。周元王三年（473年），越王勾踐在經過多年準備後，一舉滅了吳國，吳王夫差自殺。 亡國後，有吳國王族子孫及華人以故國名為姓氏，稱虞氏，戰國末期多改為吳氏，但仍有矜持虞氏不變者，世代相傳至今。 源流五 源於官位，出自西周時期官吏虞衡，屬於以官職稱謂為氏。 虞衡，亦稱虞官，史西周初期由周召公設定的一種官職，就是負責掌管山林大澤(湖)中各種材質的官吏，諸如林木藥材、奇花異草、飛禽走獸、美玉礦產……等等，隸屬於天官府司管轄，職如今天的林業部與國土資源部部長。在典籍《易經·屯卦》中記載：“卽鹿無虞。謂虞官。”在典籍《周禮·天官·大宰》中也記載：“虞衡，作山澤之材。掌山澤者謂之虞。” 在虞衡、虞官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱虞衡氏、虞官氏，後簡化單姓虞氏。 源流六 源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： 滿族虞佳氏，滿語為Yugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鄂克敦城（今吉林敦化敖東城）、裕發（今吉林輝南）等地，清朝中葉以後冠回漢姓為虞氏。 源流七 源於其他少數民族，屬於漢化改姓氏。 今瑤族、苗族、土家族等少數民族中，均有虞氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓虞氏，世代相傳至今。 源流八 源於地名，出自上古地理方位虞淵，屬於以宗教信仰為氏。 虞淵，是古人最最崇敬的地方，專指正西方的某一點，也就是太陽落下地平線的那個地方，並沒有具體的地理位置。在史籍《淮南子·天文訓》中記載：“日至於虞淵，是為高舂。捍日呴至於虞淵，是謂黃昏。”古人認為，太陽之落山，猶如生命之息滅，人逝有靈，因此，虞淵就是靈魂轉生的神聖地方。 轉世再生，是人類最美好的願望，因此，太陽落山的黃昏時節出生的孩子，就被視作某一靈魂轉生者，被稱作虞淵氏，其後代因以為姓氏，省稱虞氏，世代相傳至今，正確讀音作wú(ㄨˊ)，今讀Yú(ㄩˊ)亦可。