唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》古詩中反映了作者（積極向上、高瞻遠矚）的胸襟，揭示了（只有站得高才能看得遠）的人生哲理。

《登鸛雀樓》,作者王之渙

　　前兩句寫所見.“白日依山盡”寫遠景,寫山.作者站在鸛雀樓上向西眺望,只見雲海蒼茫,山色空濛.由於雲遮霧繞,太陽變白,挨著山峰西沉.“黃河入海流”寫近景,寫水.樓下滔滔的黃河奔流入海.這兩句畫面壯麗,氣勢宏大,讀後令人振奮.

　　後兩句寫所想.“欲窮千里目”,寫詩人一種無止境探求的願望,還想看得更遠,看到目力所能達到的地方,唯一的辦法就是要站得更高些,“更上一層樓”.“千里”“一層”,都是虛數,是詩人想象中縱橫兩方面的空間.“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望,多少憧憬.這兩句詩,是千古傳誦的名句,它形象地提示了一個哲理：登高,才能望遠；望遠,必須登高.

　　這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成.前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對,“白”與“黃”兩個色彩相對,“依”與“入”兩個動詞相對.後兩句也如此,構成了形式上的完美.

　　後二句揭示了【只有站得高,才能看得遠】這一生活哲理

　　ps

　　“詩的前兩句‘白日依山盡,黃河入海流’,寫的是登樓望見的景色,寫得景象壯闊,氣勢雄渾.……從後半首詩,可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見,而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物,更登上了樓的頂層.詩句看來只是平鋪直敘地寫出了和一登樓的過程,而含義深遠,耐人思索.這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟,也道出了要站得高才看的遠的哲理.”○3

　　這是直接把這首詩歸入哲理詩的見解.賞析文字中這樣讚歎：

　　“像這首詩,把道理與景物、情事溶化得天衣無縫,使讀者並不覺得它在說理,而理自在其中.這是根據詩歌特點、運用形象思維顯示生活哲理的典範.”○4

　　“此詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河,而且寫出了登高遠望的襟懷.向西遠看,夕陽貼著高山落下,黃河滾滾流向大海.要想看到千里之遠,就得再登上一層高樓.後二句揭示了只有站得高,才能看得遠這一生活哲理,成為不朽的名句.”○5

　　“《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩,可以讓人領略昔日大唐王朝詩人王之渙壯志凌雲的胸懷走進他的夢幻世界,和他一起感受世間的蒼穹；名而它更像一幅不老的國畫：西下夕陽的餘暉、奔騰黃河的水流、迭宕起伏的山脈、水天一色的景象.那樣富有感染力,那樣迷人,讓人流連忘返；它也是一罈千年老酒,喝一口品下,醇香四溢回味無窮,陶醉在其中,其樂無窮；更像人生一個前行的座右銘,是自勤勉勵,奮發向上,登高望遠的一曲華章.”○6

　　再看看文學史研究專家的意見：

　　“前兩句在遼闊無垠的畫面上,以白日運轉、河海奔流為生生不息的世界灌注了無限生氣.後兩句由實入虛,昇華為不懈追求、進取不息的感情境界.通篇對偶而不覺其偶,用筆疏朗而氣勢恢宏.”○7

　　想想也是,當下許多人不都是這麼熱中於引用這首詩的後面兩句嗎?“更上一層樓”幾乎已經成為“百尺竿頭,更進一步”的同義語了.然而,這真的就是中國哲理詩的開山之作嗎?沒有誰可以告訴我們,作為詩的形象主體,“白日”和“黃河”是怎麼與詩歌的哲理聯絡起來的,是用這宏大的景象起興嗎?作者又是為什麼無端地發起這樣的議論來了呢?

　　我相信,只要我們肯耐下心來,不帶任何先入為主的念頭去讀這首詩,也許就會發現,這哪裡是什麼哲理詩,分明就是一首邊塞將士思念家鄉的抒情詩傑作!

　　開頭兩句的句眼是什麼?是“依”字,是“入”字.太陽那麼自在地依偎在大山的懷抱,黃河那麼急迫地向著大海奔流,因為那山就是太陽的家,大海就是黃河的家啊!“白日”與“黃河”都在昭示著歸家的喜悅與激動,也都在強烈地觸動著遠在邊塞的將士們那渴盼著歸家的心絃.

　　“千里目”也是個容易喚起讀者聯想的詞彙.“目極千里兮傷春心