朱高熾，明成祖朱棣的長子，他出生的時候，朱棣還只是燕王。他少年時候，性格沉穩，書讀的很好。所以當時還是皇帝的朱元璋也很是喜歡他。後來朱棣發動靖難之役，也是得益於朱高熾的幫助，當時朱棣去南京攻打建文帝，派朱高熾留守北京，朱高熾以萬人之軍成功地阻擋了建文帝的大將李景隆的50萬大軍。保住了北京這個大後方， 也為靖難之役的成功做出了出色的貢獻。再後來，朱棣登基後，經常出征，總是派朱高熾留在朝中，治理朝政，朱高熾也是打理的井井有條。所以說朱高熾雖然在位時間不長，但是他管理國家政務的時間不短，經常治理朝政也為他日後登基打了基礎。其實當時朱棣對立誰為太子也是猶豫不定，朱高熾雖然各方面都不錯，但是和朱棣不像，朱棣尚武，朱高熾確實個大胖子，自己行動都不便，更別說練武了。

朱高熾登基後，開始實行仁政，平凡了很多冤案。朱高熾還停止了朱棣時期的大規模用兵，休養生息，對法律的要求也比較嚴格，包括死刑要嚴格審查，避免冤案發生。朱高熾愛民如子，時刻提醒自己要做一個明君。就連自己去世時，都要一切從簡，明朝帝陵十三陵中，獻陵的修建是最簡約的。所以後世都稱朱高熾為一代仁君。

那是因為明成祖朱棣長期在外征戰，很多時間的國家管理事務都是時任太子的朱高熾在做，而且管理井井有條，所以才有這種說法。

自古以來，在我們的認識中評價明君的標準為文治武功，心效能力。

明仁宗雖然他在位不到一年，其儒家理想主義的影響在明王朝以後的歲月中仍能體現。

在文治上，仁政愛民，任用賢明，削汰冗官，改組內閣，任用三楊等賢臣。救濟百姓，減免賦稅，派專人調查江南地區納稅負擔，其生前未看到調查報告，但它成了宣德帝實施的減稅計劃的基礎，極大的減少永樂晚期農民無力付稅和應付各種徵用引起的頻繁逃亡，緩和了社會的劇烈矛盾。崇尚儒學，褒獎忠孝，他統治期間儒家思想得到了充分的發展。糾正永樂時期司法的弊病，赦免建文帝時期的奸黨族屬。改革科舉制度，規定進士名額‘南六北四’，這政策一直貫徹明清兩朝。調整了對外政策，取消了鄭和下西洋等花銷巨大的計劃，取消皇帝徵用木材和金銀等商品的做法，代之以一種公平購買的制度。

武功上，基本上是一名合格的守成之君，結束了明初帝國強有力的軍事擴張，滿足於讓精幹的軍事將領守衛北方諸前哨以防東蒙古人的入侵，和繼續保持與中亞和南洋各國的納貢關係。在安南問題上繼續執行永樂誘降黎利的政策，加上其用人不當，軍事力量部署不足，不利的局面讓後面的明宣宗事實上承認安南獨立，意味著中國在安南的失敗。

心性上，一個開明的儒家君主，生性端重沉靜，言行識度，喜好讀書，寬厚仁愛，愛護兄弟，對和其爭奪皇位的弟弟也為懷恨在心，堅持簡樸、仁愛和誠摯的理想，葬禮極為簡略，十三陵中，獻陵的修建也是最儉樸的。但他堅持后妃殉葬制度，也顯示出他殘忍的一面。

能力上，在成祖起兵靖難時，仁宗在50萬朝廷軍隊的進攻下，以萬餘老弱兵力守住北京，可見其在危難時刻意志堅定，手段能力高超。監國理政時期，能在成祖不喜歡他的情況下，處理政務的能力基本能得到成祖和大臣的認可，隱忍薄發。在處理與臣屬關係上也能遊刃有餘，堅持原則，獎罰分明。

另外，明仁宗從小接受正統的儒家教育，其繼位也是儒家文官集團與成祖長期鬥爭的結果。仁宗崇尚儒學，褒獎忠孝，統治期間儒家思想得到了充分的發展，其對為君之道的理想主義和儒家的認識，施政的具體措施，維持文官政府方面，都符合文官集團的政治理念和根本利益。聲名都掌握在筆桿子手裡，在儒家文官的認識中，明仁宗是一位開明的儒家君主。

綜上，最後用明史對其評價作為總結，在位一載，用人行政，善不勝書。使天假之年，涵濡休養，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。