應該用老子的思想來理解他這句話.三十輻同一轂，當其無，有車之用也。 埏埴為器，當其無，有埴器之用也。 鑿戶牖，當其無，有室之用也。 故有之以為利 ，無之以為用. 沒用的文學對有用的文化事業有用。

文學本為凝聚了人們情感思想的文字型現。是文化領域的主賓。

莫言先生之所以說文學無用，是指文學對於現實版的人生操作不具有實用性，而非真正的文學無用。

文學是最有用的文化，是人類靈感與智慧的集中體現。

跳一下，經濟學有用處？一錢不值！學問到用處，市場轉化，中間有太多環節。古人悲嘆：百無一用是書生。有這方面的意思。

這是謙詞。與實實在在的物質比，文學的“無用”之用在於對人的心靈影響，文學是用感性的力量來感動人類的心靈，文學始終觸及心靈，帶來美的享受。

物質食糧和精神食糧都是要吃的，有形的藥和無形的藥也都是要吃的……如糧食與文學，中西藥與宗教。人之所以為人，上述缺一樣都不靈，都活的不舒服……

""有用"是帶著功利實用性質, 所以有用的東西往往無法讓人真正內心愉悅，讓人內心愉悅的往往是無用之物，沒有目的，本身讓人愉悅。文學就是這樣吧。

我認為這句話本身就不正確，所以無須理解“文學的最大用處是無用處”。

持這種觀點的人，本身也許就是人生觀、價值觀、世界觀三觀不正的人。假使文學沒用處，魯迅先生為什會棄醫從文，決心拿起手中的筆來醫治中國當時華人的精神之病，而喚醒華人的覺醒，進而使魯迅先生成為民族的脊樑，文化的先驅。

假使文學沒用處，那麼在中國近代史上轟轟烈烈的新文化運動中，湧現的許多文學作品，對批判封建舊思想，提倡文明科學的新思想，豈不是毫無作用，毫無意義了嗎？

難道只有洋務運動才有用嗎？洋務運動中實業救國解決中國的問題了嗎。沒有!從歷史的發展程序來看，新文化運動對中國所起的作用一點也不比洋務運動小。所以，說“文學無用處”人們請莫再言了。

莫言是文學大師，寫出了許多經典作品。他以文學文字為社會做出來貢獻，因為他的作品帶給人們精神世界的享受。他說文學的作用就是沒有作用，是站在高階的境界的經典語錄，如同禪語有即是無，無即是有。何為存在何為作用，就是已經融化在生命的自然而然中，我是這樣理解的。

記得一個科學家曾經說過，宇宙是虛無的，甚至是不存在的！他這樣說地球上的蒼生或者說人類能夠理解嗎？可能能夠理解的人寥寥無幾！你看，一個人出生了，痛快地嚎叫著，他的父母親人，滿臉歡笑，幸福之情溢於言表，這是多麼真實，怎麼能說這是虛無不存在的呢？兩個人結婚了，如膠似漆，恨不得用強力膠水把兩人粘在一起永遠不分開，就這樣面對面貼著，你看，這銷魂之夜來得多麼真實！你說這是虛無不存在的？一個人死了，忽然就不喘氣了，他的親人看得清清楚楚，立刻哭得昏天黑地，旁邊的人也是感同身受，你竟然說這是虛偽的不存在的？只要你說了，一定會有人認為你腦袋出了問題，你魂不附體了你！莫言老先生說，文學最大的用處是沒有用處！其實他的這個說法跟那位科學家說的宇宙是不存在的這句話，有異曲同工之處！文學怎麼會沒有用處呢？在古代，那可是以文定銜的，文章好就可以中狀元，娶皇上的閨女當駙馬，多痛快！如果文學沒有用處，魯迅棄醫從文那不多此一舉了嗎？！如果文學沒有用處，那諾貝爾獎為什麼還要有個文學獎？如果沒有一個諾貝爾文學獎，莫言又在哪裡說出這句深不見底的驚世之言？但是，作為有傑出貢獻的科學家和文學家，人家說話肯定不會亂說的！那為什麼他們說的話普通大眾又理解不了呢？我打個比方，如果一個牙牙學語的孩子，一個大人對他說，宇宙無邊無際，可以容下無數個地球！這個小孩會是什麼感覺？一隻螞蟻吃了一條蟲子，吃飽了！但是老虎告訴這隻螞蟻說它能吃下一頭豬，這隻螞蟻是什麼感覺？一條小溪流入大海，它是不是找不著北了？所以，境界不同，層次不同，地位不同，所站的位置不同，他們的認識觀念就會有所不同！莫言之所以說文學最大的用處是沒有用處，而且是在那種莊嚴神聖高人云集的地方說的，那就肯定是他內心真實的表達，他的學識，他的修煉，他的思想歷程，他的苦苦探求，讓他毫不猶豫嚴肅鄭重地說出了這句話，別人理解不理解是別人的事，他認為，只要他自己理解，只要他說的是自己內心真正的認識真實的表達就行了！我就認為，大作家說的太對了，太對了！我的腦袋裡就時時會冒出與他這樣的說法類似的想法！

有用意味著“具體”，“具體”意味著有界。任何有用的東西至多不過可數個數的用處。無用代表無界，就是任何地方都有用，但又不是什麼具體的用處。文學給人的感覺好像在任何地方都有用，但是又說不清楚到底有什麼用。你是不是也有這感覺。